【推荐1】1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明

A．“中体西用”思想成为主流思想

B．洋务派能理性看待西方科技的影响

C．“西用”思想的社会基础扩大

D．官绅阶层已认识到封建制度的腐朽

【推荐2】“中体西用”的阴魂总是笼罩在人们心头，在中体的框架下，中国传统文化的腐蚀力远远超过人们的想象。正因为如此，当年的思想先驱或许就蜕变成了明日的保守派，康有为晚年逆历史进步潮流而动不过为其中一例而已。”材料的核心观点是

A．“中体西用”并非专属于洋务派的主张

B．中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐

C．近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋

D．康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体

【推荐3】洋务派一开始“练兵制器”以“求强”，之后开办民用企业以“筹饷”“求富”，再后来，他们中的许多人逐步认识到西方资本主义经济和民主政治的进步性，主张作一些必要的变革。这反映出（   ）

A．洋务派已冲破中体西用的藩篱	B．学习西方成为官僚群体的共识
C．洋务派代表民族资产阶级利益	D．洋务派对西学的认识不断深化

【推荐1】陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中说：“戊戌变法之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿灭干净的。”下列有关维新变法运动的作用．与此说法吻合的是

A．倡导变法，开辟了向西方学习的强国御侮之通

B．要求发展资本主义，揭开了中国近代化的序幕

C．宣传天赋人权、自由平等等观念，具有启蒙意义

D．创办报刊，发表文章，成为资产阶级民主革命的高潮

【推荐2】1900年，梁启超在《中国积弱溯源论》指出，国民爱国心薄弱的原因即在于缺乏国家观念和国民意识：“不知国家与天下之差别”“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。据材料可知维新派认为（       ）

A．专制制度导致国家虚弱不堪	B．民众思想落后阻碍社会前进
C．民主共和道路并不适合中国	D．托古改制利于降低变法难度

【推荐3】1897年梁启超制定的《湖南时务学堂学约》特别规定:“今设学之意，以宗法孔子为主义”，以“传教”作为“学成以后所当有事”。这说明1897年梁启超（　　）

A．反对以中学为本	B．梁启超标榜变革政治制度的目标
C．梁启超思想顽固守旧	D．重视儒学的教化作用

【推荐1】陈独秀在《敬告青年》中指出，“人权说”“生物进化论”“社会主义”这三件事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三件事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。由此可见，陈独秀重在强调

A．社会改革的必要性

B．学习新文化知识

C．思想解放的重要性

D．宣传马克思主义

【推荐2】新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是

A．普及科学知识

B．方便民众阅读

C．推广白话文体

D．服务政治革命

【推荐3】下面是一段学生日记：孔子诞日为什么放假？孔子在专制时代，他的道德和学术，真可算是成万世帝王的好商品，无怪乎到这日子，要喧闹一番。……孔子既然不是现今的人，他的道德、学术配不上现在的榜样，那么，我们为什么还要空废了一天的工夫，放无意识的假呢！——陈昌标，1920年10月8日该日记作为个案反映了当时新青年

A．推崇“尊孔复古”思想

B．要求推翻封建君主专制

C．追求西方的生活方式

D．对传统文化批判有片面性