1 . 孟子认为:“桀纣之失天下也,失其民也”“是故得乎丘民而为天子”;墨子提出了“兼相爱、交相利”的主张,认为人要变“自爱”为“兼相爱”,还要兴天下之利,首要任务就是发展生产,使民众和国家富足。这反映出儒墨两家( )
A.思想主张呈现融合趋向 | B.以民为本的施政理念 |
C.具有功利实用主义倾向 | D.站在相同的阶级立场 |
A.“制夷”是第一次思想解放运动的核心 |
B.第二次思想解放运动推动了政治民主化 |
C.第三次思想解放推动了民主共和的传播 |
D.三次思想解放运动加速了民主革命转型 |
A.国家经济决策吸纳民众意愿 | B.工商业者的政治影响力提高 |
C.儒家治国理念影响财政运作 | D.政府干预政策阻滞工商发展 |
A.蕴含着人文意识的价值诉求 | B.吸纳了佛道思想的核心理念 |
C.彰显出君权至上的道德规范 | D.受到了历代士绅的普遍推崇 |
A.明清之际伦理道德的沦丧 | B.科举取仕与儒家伦理的冲突 |
C.明清小说对传统道德的批判 | D.文学发展的世俗化大众化 |
6 . 阅读材料,回答问题。
材料 严复生平大事记
1854年严复出生于今福建省侯官县中医世家,后因为父亲去世家道中落,放弃科举“正途”,于1867年入福州船政学堂学习驾驶,1871年毕业。
1877年赴英国学习海军,系统的接受西学教育,1879年毕业于伦敦格林威治皇家海军学院。1880年回国后任北洋水师学堂“洋文正教习”,1890年升为北洋水师学堂总办。
1895年,中日甲午战争后发表《论世变之亟》《原强》等文,主张变法维新,抗击外来侵略。1897年在天津创办《国闻报》,翻译《天演论》宣传变法维新;1898年,光绪帝命严复来京觐见,阐述变法主张,撰《上光绪皇帝万言书》。
1901年应邀请赴天津主开平矿务局事,任该局总办。1902年赴北京任京师大学堂附设译书局总办,先后翻译了《国富论》《论法的精神》等西方经典著作。1905年协助马相伯创办复旦公学,任复旦公学校长。
1909年被派充为宪政编查馆二等咨议官、福建省顾问官,1910年任资政院议员。
1912年京师大学堂更名为北京大学,严复担任首任校长。
1915年严复被袁世凯聘为宪法起草员,列名为筹安会的发起人,支持袁世凯复辟帝制。1916年,袁世凯死后,严复避祸于天津。1921年严复在福州逝世,终年67岁。
——根据冯保善《严复传》等整理
从上述严复生平经历中提取两条及以上信息,拟定一个观点,并结合所学知识进行阐述。(要求:观点明确,持论有据,史论结合,表述清晰。)
A.《战争与和平》 | B.《巴黎圣母院》 | C.《老人与海》 | D.《等待戈多》 |
材料 1905—1906年,同盟会评议部评议员朱执信在《民报》上发表了《德意志社会革命家小传》一文,主要介绍马克思的生平及其思想主张。该小传概略地介绍了马克思从出生到去世的奋斗历程,突出了马克思的一些重大理论贡献。该小传着重介绍了《共产党宣言》的内容,将《共产党宣言》的发表视为“马尔克之事功,此役为最”,称该宣言“既颁布,家户诵之”,“万国共产同盟会奉以为金科玉律”,使马克思和《共产党宣言》的贡献和影响一目了然。小传中花较大的篇幅介绍了《共产党宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政的基本思想,并译出了宣言中的十条纲领。尽管朱执信并不赞成马克思关于资本起源问题的观点,但对剩余价值理论却有较多的介绍,并且认为资本家的剥削确实是个事实。……1905年孙中山在欧洲就亲自拜访了当时的第二国际执行局并举行会谈,第二国际的档案材料中还记载着孙中山会谈时说的“我是中国社会民主党人”等语。这就是后来孙中山十分赞赏俄国十月革命并最终提出“联俄”主张的前奏。
——摘编自奚洁人、余源培:《二十世纪中国社会科学(马克思主义卷)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括20世纪初期中国人对马克思主义的认知。
(2)根据材料并结合所学知识,分析该时期马克思主义在中国传播的历史作用。
A.削弱王国实力 | B.加强思想控制 | C.实现经济统一 | D.消除匈奴威胁 |
A.主张社会契约论 | B.倡导人民主权说 | C.发展资本主义经济 | D.启蒙运动的影响 |