【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

数学家说，你们会毫不在乎数量概念，比如“叶垂千口剑，干耸万条枪”，为了对仗，让十根竹竿共一片叶子，也称最得意的写竹诗？比如“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，四十围的竹子直径大约七尺，区区七尺之径，要支撑两千尺高的竹子，可能吗？

文学家哈哈大笑：先生过虑了，依你之见，那个“白发三千丈”“燕山雪花大如席”的，是不是也该唤他来替你磨墨、脱靴？孙悟空一个跟斗十万八千里，是不是也该实地丈量一下，看看究竟是吹牛，还是缩水？

数学，硬邦邦的，一根筋，严格按照逻辑来办事；文学，海阔天空，信马由疆。老子的“大音希声，大象无形”是道理，惠子的“子非鱼，安知鱼之乐”和庄子的“子非我，安知我不知鱼之乐”都成道理。

文学讲道理，举上三四个例子，就下结论了；数学讲理，对的就必须100%，即使一万个例子都对了，只要有一个例子出现了偏差，也一定不对。按文学思维“论道”，数学绝非文学的对手，但是文学归纳出来的东西，能全当真吗？

数学，科学技术的教父；文学，文化艺术的养母。正是由于矛盾的万物构成了和谐的宇宙，包括数学与文学的两山对峙、二水分流，今日才有这等风光。

（摘编自潘国本《数学与文学的对话》）

材料二：

引入虚数固然解决了负数开平方的难题，但也带来了另一个困难——虚数在数轴上没处摆。这迫使数学家创造出一根“虚数轴”，使之与改称为“实数轴”的原来之数轴相垂直。由虚、实两根数轴组成的平面称为“复平面”。实轴上的点是实数，虚轴上的点是虚数。复平面上其余的点就是“复数”，它包含实数及虚数两个部分。零就是实轴与虚轴的交点，是整个复平面的中心，仍占有非常特殊的地位。从实数轴上的“雁翅排开”，发展到复平面上的“众星捧月”，无论数的概念怎样扩大，零的特殊地位始终不变。难怪最近在网络上评选一千年来最重要的发明时，零也在被提名之列。我有一首小诗单咏零：

零赞

你自己一无所有

却成十倍地赐予别人

难怪你这样美

像中秋夜的一轮明月

谁说数学枯燥无味？数学天地充满了诗情画意，有待我们去发掘。

虚数和复数有没有实际的原型呢？乍看似乎“虚”无缥缈，“复”杂得很。其实虚数和复数都有原型：电工学中利用复数表示交流电，虚数代表虚功，这使得电工学计算大为简化。如果说在电工学中引入复数只是为了计算方便，不用它也行，不过麻烦一点而已，那就请看量子力学：量子力学中的波函数必须以复数表示，这不是简化计算的问题，而是反映了微观粒子本性的实质问题。换言之，微观世界深层次的自然规律要求复数。谁说数学太抽象？即使抽象如复数，其应用也实际得很呢。

（摘编自沈致远《说数》）

材料三：

在文艺创作领域，人们对数据背后规律的探寻，早在互联网时代到来之前就已开始。比如，电影行业对票房、排片率、上座率等数据的关注。但直到互联网大数据出现，在线文艺作品最后的“黑匣子”才真正打开。如今，所有观影数据、用户交互数据、播放表现、演员等构成一个庞大的数据系统，通过人工智能的分析，量化成一些固定指标。这些指标可以在一定程度上反映用户面貌，已经广泛为采买、制作、投资、宣发和播放各个环节提供参考。

比如，“选角”是大数据应用的一大场景，大数据算法可通过舆情数据提炼出网友对演员的评价标签，计算演员和候选角色的标签相关性，网络剧《长安十二时辰》中张小敬的扮演者就是由大数据参与推荐的。除了选角，大数据还能指导剪辑。观众对视频的观看反应，比如何时拖动视频进度条快进等，都会纳入监测范围，从而让制作者对观众喜好判断有据可依。而在重大体育赛事中，机器甚至可以智能生成精彩短视频（如进球瞬间），直接成为内容生产的一环。此外，在“千人千面”的分发机制下，不同用户在视频平台看到的首页是不同的。就算是看到同一内容，其封面图和推荐文案也可能是量身定制的。

大数据对文艺创作的指导作用到底有多大？一段时间以来，一直存在两种截然相反的观点。一是将大数据描述为文艺创作的“爆款炼金术”。伴随网络视听的迅猛发展，竞争越发凸显，为了从中突围，制作方对于“爆款”的追求较以往更甚。用数据说话，一定程度上可以消除节目反馈“不确定性”，提升“爆款”命中率。另一种观点则将大数据置于艺术家“创意”“灵感”的对立面，认为技术探索在文艺创作者的智慧面前显得虚妄。这两种观点都失之偏颇，文艺作品具有特殊属性，用大数据描绘它的难度远高于一般商品，但否认科技与艺术在当下深度融合的趋势，同样不可取。事实上，5G、人工智能、虚拟现实、超高清显示等新技术无一不在深刻影响文艺发展。

因此，应合理认识大数据在文艺创作中的参考价值，善于利用而不是一味追捧。通过分析数据，有助于了解观众喜好和习惯，认识当下艺术潮流、创作方向，从而为创作提供参考。大数据和人工智能的结合应用，甚至可以将人力解放出来，使创作者得以腾出更多精力，投入到不可替代的精神创造中去。

（摘编自庄卓然《善用大数据，赋能好作品》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．数学注重数量概念，要求逻辑严谨，来不得半点马虎；文学则海阔天空，可以完全不用考虑现实逻辑。

B．数字并非枯燥无味，其中蕴含许多美的内涵，有无穷的妙趣，没有数字就不可能有流传千古的优美诗句。

C．文学讲道理时，举三四个例子就下结论，而数学则要用大量例子来论证，因此文学中的道理不可信。

D．“零”代表着无，是复平面的中心，在所有的数字中地位很特殊，被提名为一千年来最重要的发明。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．数学天地空间无限，无论是数学本身，还是其中蕴含的哲理性和趣味性，都值得去研究挖掘。

B．数学抽象，文学形象，数学与文学有着很大差异，但看似矛盾的它们共同构成了和谐的宇宙。

C．数字蕴含着许多哲学道理，譬如数字“零”，能给人以人生启迪，告诉人们定位人生位置的重要性。

D．虚数和复数有的是有原型的，其运用非常实际，譬如在量子力学中复数反映了微观粒子本性的实质问题。

3．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（     ）

A．“数据提供的参考是有限的，观众浅层的娱乐需求容易归纳，更深层次的文化追求和价值取向仍需探究。”

B．“随着数据维度不断细分，越来越多内在的创作规律将被大数据挖掘出来，为文艺创作提供有益的参考。”

C．“集纳了大数据推荐的流行元素和吸睛话题，而没有在打磨作品上下足够功夫，是不可能创作出优秀作品的。”

D．“大数据是用数字说话的，只能提供一些量化的参考指标，对充满智慧与艺术性的文艺作品没有实质性帮助。”

4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．我们应当怎样处理好数学与文学之间的关系？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

徽州对于江南的社会经济文化各方面的发展都曾发挥巨大作用。

江南核心地带的经济繁荣、文化昌盛也离不开徽商的经济活动。江南中心城市苏州，阊门外二十里的街市，是苏州最繁华的商业区，也是徽商的天下。在两浙盐场的杭州，万历府志称当地风水最好的南北二山，也随着徽商势力的强大，几乎都被徽州人占据。至于扬州，《五石脂》更是直截了当地说：“徽人在扬州最早，考其时代，当在明中叶。故扬州之盛，实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”

徽州海商对江南资本主义萌芽的成长发挥了重要作用。一方面，江南“无徽不成镇”的格局，使徽州坐贾和手工作坊主拥有大量海外需求的商品；另一方面，海外贸易由坐贾、行商和海商三个层面组成，由于徽州商帮是由血缘与地缘纽带联结起来的，有着很强的内聚力，使其比较容易突破明朝政府的海禁，把江南的生产领域与海外市场联系起来。市场的急剧扩大，促进了生产领域的变革，海上贸易反过来又进一步推动了“无徽不成镇”的局面。而海外市场所需求的丝绸、瓷器、铁器、棉布等，正是我们通常所说的江南资本主义萌芽产生的行业。

在雄厚的物质基础上，徽州文化也对江南做出了杰出的贡献。 徽州是全国四大书院所在地之一，全境遍布书院、族学、私塾。即使十余人的小村落也吟咏之声不断。其科举成就按人口比例仅次于苏州，被誉为“东南邹鲁”“程朱故里”。清代，徽州的皖派与苏州的吴派，双峰对峙，形成盛极一时的乾嘉学派。历史上徽州为江南、为全国贡献了朱熹、戴震等文化名人，他们的学术、思想都曾对中国社会的进程发生过深远的影响。这些学者都是深深植根于徽州文化这块土壤中的。

徽州文化丰富、深厚、多元，其呈现形态有新安画派、新安医学、徽州三雕、徽派建筑、园林、徽州刻版、徽墨歙砚等。其内核则为新安理学、宗族文化和商人文化，他们之间互为因果，相互渗透。徽州商人文化最有特色。徽商大多是有文化的商人，他们以儒服贾，以儒术饬贾事，精于治生之学，讲究商业道德，“以诚待人”“以信接物”“以义为利”，形成“贾而好儒”的特点。在明代王阳明学说的影响下，徽商对儒家学说加以整合利用，提出“贾何负于耕”“良贾何负于宏儒”的四民平等新社会观，而且还充满自信地提出了读书是“功名”，经商也是“功名”的新价值观。徽商价值观改变着徽人的社会心理，使徽商的事业在徽州社会得到广泛的支持。商人文化给江南社会以极大的影响，为江南市民社会的发育提供了精神的源泉。市民文化代表作《三言二拍》中就留有大量徽商故事。

徽州富商大贾还在江南建立起徽班，如扬州徽商江春酷嗜戏曲，家中经常“曲剧三四部，同日分亭馆宴客，客至以数百计。”徽商潘之恒的朋友汤显祖《牡丹亭还魂记》脱稿不久，吴越石的家班就排练这出戏。潘之恒在彩排之际抱病看了5次演出，帮助演员分析人物，总结表演得失，实际上是该戏的艺术指导。徽班主要集中在扬州和苏州，并随徽商的足迹传播四方。徽州腔吸收了清丽宛转的昆腔，创造了昆弋腔。徽班进京，形成京剧。这是徽州与苏州，或者说江南对中国传统艺术的重大贡献。

（编选自唐力行《从江南的视野解读徽州》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．徽商的经济活动遍布江南核心地带各个城市，其中扬州最早便是徽州人开发形成的城市。

B．徽州商帮具有很强的内聚力，因而江南各生产领域都能突破海禁，与海外市场联系起来。

C．徽州文化丰富、深厚而多元，其形态多样，其内核包蕴丰富，各内核互为因果，相互渗透。

D．在新安理学、宗族文化与商人文化的影响下，徽商整合利用儒家思想，提出了新的社会观。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章以总分结构从两方面论述了徽州对江南产生的影响，其中重点论述了经济方面的影响。

B．文章第三段从商品需求与海外市场两个层面分析了徽州海商对江南资本主义萌芽的作用。

C．文章第四段以徽州的众多知名书院、学者流派为例，论证了徽州文化在历史上取得的成就。

D．文章最后一段以徽商对京剧发展的作用为例，论证了徽州对于中国传统文化艺术的贡献。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．雄厚物质基础是徽商能在文化方面产生影响的原因，可见经济发展对于文化发展的重要。

B．只有在具备足够海外需求的丝绸、瓷器、铁器、棉布等行业才有可能出现资本主义的萌芽。

C．在徽商价值观中，如果子孙选择经商道路，徽商通常也会认为这是功名的一种并加以支持。

D．如果没有徽州富商支持，京剧可能走上不同的发展道路，中国传统文化面貌也会有所不同。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

不少人认为，一个地区产业结构是否合理，主要看第三产业所占比重是否超过50%；第三产业所占比重越高，产业结构就越合理。

从理论上看，此观点的源头是“配第——克拉克定理”。1672年，英国经济学家威廉·配第对从业者的收入进行比较后发现：从业之利，农不如工，工不如商。于是预言，随着经济发展，产业重心将逐渐从有形产品生产转向无形服务生产；当工业部门收益超过农业部门时，劳动力必然从农业转向工业；当商业部门收益超过工业部门时，劳动力会从工业再转向商业。1940年，英国另一位经济学家科林·克拉克根据配第的预言，对40多个国家（地区）不同时期三次产业的劳动投入和产出作了实证研究，得出的结论与配第的预言完全吻合。于是，学术界将他们的研究成果合二为一，统称为“配第——克拉克定理”。

从特定历史阶段看，配第的预言并没有错，但“配第克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科学上，定理是用演绎逻辑推导出的命题，定律则是根据特定时空条件下大量经验事实归纳出的结论。定理可以不受时空条件约束；定律则受时空条件约束，在一定范围内才能成立。无疑，“配第——克拉克定理”来自经验事实，属于定律。既然是定律，就要受时空条件约束。那么，约束该定律的时空条件是什么？配第和克拉克对此未作说明，但研读二人的著作可以发现，该定律在时间上要受经济发展阶段约束，在空间上要受分工范围约东。受经济发展阶段约束，是指该定律只在特定发展阶段成立。农耕社会没有出现工业与服务业，“配第——克拉克定理”显然不成立；在后工业化时期，该定律也不一定成立，因为前面说过，该定律是对经验事实的归纳，而无论是配第还是克拉克，由于受他们生活年代的局限，都未能对后工业化时期的经验事实进行研究。受分工范围约束，是指该定律的适用范围取决于分工范围。具体讲，在工业化初期到中期，如果分工范围局限于某个地区，则“配第——克拉克定理”适用于该地区；如果分工范围扩大，当一个国家形成地区间分工时，该定律就适用于这个国家而不再适用于某个地区。这样一来，从某个地区看，产业结构演进不符合该定律；但从整个国家看，产业结构演进则与该定律保持一致。相反，如果一个国家内各地区产业定位不是立足于自身比较优势，而是按照“配第——克拉克定理”都去发展第三产业，结果会怎样？一是各地产业会高度趋同，二是经济发展会脱实向虚，三是整体结构会严重失衡。

综上所述，“配第——克拉克定理”只是工业化初期到中期的阶段性规律，并非永恒规律；而且其适用范围由分工范围决定，也非放之四海而皆准。所以说，一个国家或地区推动产业发展，应立足自身比较优势，切不可盲目发展第三产业，陷入产业结构升级的误区。

（选自王东京《避开产业结构升级的误区》，有删改）

1．下列关于“配第——克拉克定理”的理解和分析，不正确的一项是

A．该定理认为，随着经济发展，产业重心将会逐渐从第一、第二产业转向第三产业。

B．该定理是对特定阶段产业结构演进事实归纳后得出的，不是用演绎逻辑推导出的。

C．该定理具有局限性，国家或地区的经济发展要立足自身比较优势，不必拘泥于此。

D．该定理揭示经济发展中产业结构演进的必然规律，所以学术界很重视他们的研究成果。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章对“配第——克拉克定理”适用的时空条件进行辩证分析，增强了文章说服力。

B．文章主要从理论层面探究产业结构升级可能陷入误区的原因，有其现实的指向意义。

C．文章第三段通过辨析概念论证了“配第——克拉克定理”不是定理而是定律的观点。

D．文章理论联系实际，最后得出了发展第三产业容易陷入产业结构升级误区的结论。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．配第的预言表明，如果没有利益的驱动，劳动力就不可能在三种产业之间流动。

B．工业化初期的某一地区如果其第三产业所占比重越高，那么其产业结构越合理。

C．经济学家如果只以经验事实为基础开展研究，是很难发现放之四海而皆准的定理。

D．如果一个国家内各地区产业定位不是立足于自身比较优势，经济发展就会脱实向虚。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

“民生”，这几年已经成了社会生活中分外响亮的“主题词”。政府出台“民生政策”之密集，媒体推出“民生话题”之深入，百姓关注“民生热点”之强烈，可谓前所未有。如何使每一级政府的惠民之举，托起每一个百姓的幸福生活？显然，我们还有许多的结待解。

走进基层，常常遇到一些令人忧虑的现象。

民生是个“筐”。看一看各地在抵抗金融危机中接连推出的刺激内需的大手笔，看一看基层在跟进产业转移中争相展示的招商引资的新路数，其中究竟有多少是真正关乎民众切身利益的惠民工程，有多少是紧密呼应民众迫切需求的民生项目！一些地方向上汇报、对外宣传时，为了标榜自己的“高度重视”，竟然把高速公路、城市广场等基础设施投资都算作了民生工程。民生是个“秀”。“有粉搭在脸上”，这是许多官员的共通心态。就谈新农村建设，不少地方忙于撤并村庄、洗脚上楼，简单地将城市样式照搬进来，靠近路边的建筑，还要涂脂抹粉，配上白墙红顶。老百姓的谋生之道、生产方式还没有改变，就急着要在一个早上颠覆农民既有的居住文明和生活方式，于此，官员们有了迎接上级领导检查视察的“盆景”，有了自己表功炫耀的“面子”，甚至还有了其中房地产开发的“实惠”，老百姓却尝到了难言的苦果。民生是个“痛”。一些地方政府或盲目追求跨越发展，或急于拉动投资需求，或企图摆脱财政困境，提出加速城市化，让更多的百姓以承包土地换一纸户籍，尽快过上城市生活，享受公共服务，沐浴现代文明。但是，他们并没有换位思考：农民到城里买不起房怎么办？找不到工作怎么办？子女就学遇到困难怎么办？

民生是什么？不是口号，不是标榜，它是百姓的切身利益，是人民的幸福生活。民生建设是什么？不是政绩工程，不是权宜之计，它是一种执政理念，一种发展方式，一种社会文明。

有人说：保民生还是要看发展，没有财力保障民生都是空谈。有道理，但未必尽然。财力固然重要，但比财力更重要的是理念，是一个地方坚守的发展基点。有人说：保民生还是要重考核，没有硬性指标民生很难落实。有道理，也未必尽然。考核不可或缺，但比考核更重要的是情怀，是共产党人执政的价值取向。

民生深处是民权。我以为，保民生最关键的，还是坚持以人为本，坚持人民本位，坚持老百姓当家做主。当然，更具意义的是民众权利意识的觉醒，公民素质的提升，是主体力量的成长，民主路径的拓展。只有在民众与政府的良性互动中，在权利与权力的法治契合中，政府的民生关怀才有更为深广的内容，社会的民生进步才有更加坚实的基础。

各级政府要将“民生”真正落到实处，还是要更多一些民众情怀，更多一些民生导向，更多一些民主保障。

（摘编自苏北《力戒“口惠民生”》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．在政府、媒体和百姓的合力推动下，“民生”近年来已成了响亮的“主题词”。

B．民众迫切需求的民生项目在各地刺激内需的大手笔中的占比，让作者失望。

C．民生不是政绩工程和权宜之计，而是人民的幸福生活、社会文明和执政理念。

D．只要政府坚持人民本位、民众的权利意识觉醒，“民生”就能真正落到实处。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段先从三个方面连举三个事实来突出民生之“热”，再指出问题所在。

B．第二段在结构上起到了承上启下的过渡作用，在内容上点明了作者的态度。

C．作者用“筐”“秀”“痛”的概括生动地揭示了当前民生建设中存在的问题。

D．作者用“有道理，但未必尽然”来委婉否定某些人的观点，语言很有分寸。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者对某些地方的做法感到气愤，因这些地方竟把基础设施投资都算作民生工程来标榜自己。

B．那些在新农村建设中撤并村庄、洗脚上楼，粉刷装饰靠近路边的建筑的做法都是在“作秀”。

C．某些地方政府提出加速城市化，却没有考虑百姓的切身利益，致使民生成为口号，甚至成为“痛”。

D．作者提出，财力固然重要，考核不可或缺，但比财力更重要的是理念，比考核更重要的是情怀。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一项统计显示，中国0-14岁群体达2.3亿人，市场消费规模已达4.5万亿人民币并仍在高速增长。除去生活用品等物质消费外，儿童文化消费也越来越热。

不过，生活中这样的情形时常发生：当你走进影院、剧院中，会发现孩子看得热闹，大人却在一旁索然无味地刷手机甚至酣睡。确实，一些儿童文艺作品叙事结构失衡、人物扁平苍白、故事缺乏新意，只能靠掐着嗓子的奶音和不断出现的噱头吸引儿童，“粗制溢造”“庸俗”“小儿科”成为低幼的标签，低幼着实变成了低级。

如何让“低幼”不再“低级”？风靡全球的动画片《小猪佩奇》颇有启示意义。这部动画主要针对5岁以下学龄前儿童，这个年龄段在心理学上被称为“前运算期”，处于这一时期的孩子注意力集中时间非常短暂，加之缺乏连续记忆能力和逻辑能力，导致他们不会对事物做理性的分析与思考。《小猪佩奇》每集只有5分钟，一个小小的故事讲述完毕，场景就开始转换。从画面上看，动画构图采用简洁的单线条设计，所有人物、植物、建筑、自然风光也都用标志性的几何开状来表现，比如小猪造型仅突出拱起的嘴巴，鹦鹉波利是一只长着三根彩色羽毛的小鸟，运动场就是一个画着椭圆形跑道的地方，非常有辨识度。最有趣的是其中的故事设计。它展现了5岁以下年龄段儿童的日常生活场景。比如，其中一集，弟弟乔治因为年龄小，不懂得捉迷藏的确切含义。这时爸爸会暗暗帮助弟弟，不仅增强弟弟自信，也让姐姐在陪伴弟弟的时候觉得更有意思。简洁温暖的小型社会形态里，儿童学会如何与人相处、用爱去对待一切。许多家长在陪伴孩子观看中，也学到了夫妻、亲子相处之道。

儿童是民族的未来，需要最优秀人才、最优秀作品参与到儿童启蒙教育事业中来。曾经我们也不乏以低幼为主要受众的高水准作品，《猴子捞月亮》《小蝌蚪找妈妈》《雪孩子》等动画片牢牢抓住儿童生理和心理特点，把自然常识讲述成一个个简单、温馨的小故事，并通过中国传统艺术手法诸如水墨、剪纸等加以呈现，具有中国审美趣味，至今岁月久远，依然显示出经典的力量。

期待随着儿童文化市场不断成熟，激发创作出更多儿童文艺精品。

（摘编自任飞帆《儿童文艺：莫让“低幼”成“低级”》）

材料二：

什么是好的童年书写？换言之，就是要回答什么是好的儿童文学。这几乎是一个无法回答而又必须回答的问题。

对于好的儿童文学的讨论，就不得不面对一个最根本的问题——“儿童性”。甚至可以说，当成人发明出“儿童文学”这个概念时，就意味着它是区别于“成人文学”的，区别就在于“儿童性”。虽然儿童文学也是文学，但当且仅当文学同时对儿童性有足够的理解和表现，它才成其为儿童文学。作为“儿童的”文学，是否“适合”儿童也就成为评判的首要准则和标尺。怎样才算“适合”，或者说应该适合怎样的“儿童性”呢？这主要取决于成人的儿童观，认为儿童是怎样的以及应该怎样，其中包括儿童喜欢读、能够读且应该读的作品是怎样的。那么，是否越能凸显儿童性或者尽可能反映儿童与成人之差异性的文学就是好的儿童文学？

儿童文学只有超越儿童、成人之间简单的二元对立，关于生命、死亡、苦难、爱、文明等大主题才能理直气壮地延续，以艺术的方式去表现深度与厚度，与孩子分享大美、大爱、大智慧，也才能“为人类提供良好的人性基础”。这是一种必要的可能，我们不妨沿着这一路径继续探寻何谓“好的童年书写”，首先，儿童文学与女性文学、黑人文学、无产阶级文学等其他类型的文学皆不同，“所有被归属为儿童文学的各种不同类型的文本都有一个共同点，那就是作者与目标读者之间的鸿沟”。这是儿童文学特有的成人创作者—儿童阅读者的双向分离。由此，儿童文学这一“浅语的艺术”背后，一定隐含着更多更深层的东西，它即使表现儿童的天真无知，也需要具备超越天真无知的知识才能发现和欣赏这种天真。这使得看起来简单的文本暗含了一种未说出的、更为复杂的集合，相当于一个隐藏的第二文本，即“影子文本”。意识到这一点，我们就可以期待一种“好的”隐藏，或者期待“隐藏”得更好。前者指文本的主题和内容，后者指文本的表现形式。

马克思在论述希腊艺术时说：“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来吗？”成人不可能完全复归儿童的状态，他在文学中无法完全搬清自己，但他可以在“更高的阶梯”再现童真。还原为儿童不但不可能，而且也没必要，“大人对于儿童应做的事，并不是去完全变成儿童，却在于生出在儿童的世界与大人的世界的那边的‘第三之界’”（柳泽健）。周作人也曾指出：“安徒生因了他异常的天性，能够复造出儿童的世界，但也只是很少数，他的多数作品大抵是属于第三的世界的，这可以说是超过成人与儿童的世界，也可以说是融合成人与儿童的世界。”这类作品显然并非纯粹的“儿童的世界”的复现，但周作人坚信“文学的童话到了安徒生而达到理想的境地”。从这个意义上讲，“第三的世界”之于儿童文学就不仅是一种必然，而且是一种理想的境地。

（摘编自杜传坤《什么是好的童年书写》）

1．根据材料，下列说法正确的一项是（     ）

A．孩子们觉得热闹的儿童文艺作品对于成人而言是低幼低级的作品。

B．《小猪佩奇》不仅对学龄前儿童有教育作用，对家长也有所启示。

C．《猴子捞月亮》等作品因采用中国传统艺术手法来呈现故事而成功。

D．超越儿童与成人之间简单二元对立的文学就是优秀的儿童文学。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．因为中国0-14岁群体巨大，所以市场消费规模高速增长，儿童文化消费越来越热。

B．《小猪佩奇》通过展现5岁以下年龄段儿童的生活场景来设计故事，从而风靡全球。

C．以艺术的方式讲述关于生命、死亡、爱、文明等大主题是好的儿童文学必须具备的。

D．因为普通作者没有安徒生那“异常的天性”，所以无法创作出达到理想境地的童话。

3．下列说法中，能够证明《小猪佩奇》是“好的童年书写”的一项是（     ）

A．以儿童注意集中的时长讲述故事。

B．动画构图采用简洁的单线条设计。

C．作品中人物的外在形象辨识度高。

D．简单有趣的儿童生活中蕴含深意。

4．如何理解材料二中的“第三之世界”？
5．根据上述材料，简述怎样才能创作出好的儿童文艺作品。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。

我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛___________，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。

弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级___________。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是___________、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。

弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者___________，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。

弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。

（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》，《人民日报》2020年04月20日）

材料二

在他的手中，焊枪是针，弧光是线，他追寻着焊光，在火箭发动机的“金缕玉衣”上焊出了一片天。他就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、火箭发动机焊接车间班组长，国家高级技师——高凤林。

一、勤于钻研，练就焊接神技

刚迈出校门的高凤林，走进了人才济济的火箭发动机焊接车间氩弧焊组，跟随我国第一代氩弧焊工学习技艺。为了练好基本功，他吃饭时习惯拿筷子比划着焊接送丝的动作，喝水时习惯端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，更曾冒着高温观察铁水的流动规律。渐渐地，高凤林日益积攒的能量迸发出来。

上世纪90年代，为我国主力火箭长三甲系列运载火箭设计的新型大推力氢氧发动机，其大喷管的焊接曾一度成为研制瓶颈。全部焊缝长度近900米，管壁比一张纸还薄，焊枪停留0.1秒就有可能把管子烧穿或者焊漏，一旦出现烧穿和焊漏，不但大喷管面临报废，损失百万，而且影响火箭研制进度和发射日期。高凤林和同事经过不断摸索，凭借着高超的技艺攻克了烧穿和焊漏两大难关。

二、___________（1）___________

高凤林在工作中坚持创新突破，将无数次“不可能”变为“可能”。不断取得的成功没有让高凤林飘飘然，他反而越来越感到知识的可贵。离开学校8年后，高凤林重新走进校园，捧起课本，开始了长达4年艰苦的业余学习。功夫不负有心人，高凤林先在技术比赛中取得了实操第一、理论第二的好成绩，不久又拿到了盼望多年的大学专科文凭，之后他又完成了从本科到研究生的学习。

“不仅会干，还要能写出来指导别人干”。高凤林一直这样要求自己。在操作难度很大的发动机喷管对接焊中，高凤林研究产品的特点，灵活运用所学的知识，提出了“反变形补偿法”进行变形控制，后来这一工艺获得了国家科技进步二等奖；他还主编了首部型号发动机焊接技术操作手册等行业规范，多次被指定参加相关航天标准的制定。自学、实践、总结、再实践的过程，让高凤林逐渐成为国内权威的焊接专家，成为大家眼中把深厚的理论与精湛的技艺完美结合的专家型工人。

三、___________（2）___________

航天产品的特殊性和风险性，决定了许多问题的解决都要在十分艰苦和危险的条件下进行。高凤林在焊接第一线甘于奉献、埋头苦干，在最需要的时刻迎难而上，在“平凡”的岗位上，做出了不平凡的成绩。

为了满足大容量、大吨位卫星的发射，我国建造了亚洲最大的全箭振动试验塔，其中振动大梁的焊接是关键，而制作振动大梁的材料很特殊，焊接难度很大。为了满足振动大梁的焊接要求，高凤林要在高温下连续不断地操作。焊件表面温度达几百度，高凤林的双手被烤得发干，鼓起了一串串的水泡。为了按时保质完成任务，他咬牙坚持下来，最终焊出了合格的振动大梁。在后来载人航天工程实施期间，对振动大梁进行升级测试，结果表明大梁焊接质量良好，承载能力可由原来的360吨提高到420吨。

高凤林一直扎根在航天第一线从事火箭发动机的焊接工作，在航天产品发动机型号的重大攻关项目中攻克两百多项难关。外资企业曾以高薪和解决住房等条件聘请，他不为所动；许多次可以提拔的机会，高凤林也都放弃了。他始终认为，他的根在焊接岗位上。

四、乐于育人，铺就桃李花香

一枝独秀不是春，高凤林除了自己是技能大师，他还有一个意义重大的工作，就是不断培养更多像他一样优秀的航天高技能人才。

在技术传承上，高凤林毫无保留地把自己积累的丰富经验传授给年轻人。他摸索总结出了一套人才培养和管理的方法，他所倡导的“师带徒”、“一带一”，所创造的“焊接”育人法，在实践中得到广泛认同和应用。他先后培育出5名全国技术能手和1名中央企业技术能手。他受中组部、中宣部邀请进行“工匠精神”交流，参加全国总工会“大国工匠进校园活动”“海峡两岸职工创新成果展”等，积极弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。

40年来，他先后为90多发火箭焊接过“心脏”，占我国火箭发射总数近四成；先后攻克了航天焊接200多项难关，包括为16个国家和地区参与的国际项目攻坚。2014年底他携3项成果参加德国纽伦堡国际发明展，全部摘得金奖。他于2018年获得“大国工匠年度人物”。2019年9月25日，获“最美奋斗者”个人称号。

作为站在巅峰之上的大国工匠，多年来，他用自身的经历阐释了奋斗的精神。

（摘编自《2018年“大国工匠年度人物”：高凤林》，有改动）

1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（     ）

A．游刃有余       首当其冲       亦步亦趋       克已奉公

B．游刃有余       迫在眉睫       因循守旧       恪尽职守

C．得心应手       首当其冲       因循守旧       克己奉公

D．得心应手       迫在眉睫       亦步亦趋       恪尽职守

2．根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是（     ）

A．工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。

B．工匠精神不同于拘泥守旧的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。

C．弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都做到精雕细琢，从“重量”到“重质”，进而实现产业转型。

D．弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才技能报国之路的良好社会氛围。

3．下列对两则材料的论证或报道的分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。

B．材料二开头一反新闻报道客观平实的语言风格，运用比喻的手法，形象生动地展现了高凤林工作的内容和意义。

C．高凤林作为一名焊接技师，充分体现了精益求精、追求完美、勇于创新的工匠精神，堪称大国工匠的典型代表。

D．高凤林参加中组部、中宣部、全国总工会组织的活动，是材料一中所说构建弘扬工匠精神的体制机制的有力佐证。

4．结合上下文，给材料二第二、三部分拟写小标题，每处不超过12个字。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。