王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居。清末革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型。这表明A．传统思想的根深蒂固-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.65 引用次数：103 题号：11340235

王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居。清末革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型。这表明

A．传统思想的根深蒂固	B．历史评价受现实政治的影响
C．历史人物具有多面性	D．历史评价无法做到公正客观

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更新时间：2020-10-15 00:30:28 |

【知识点】王夫之的思想解读

单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐1】王夫之曾说∶"以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。"这一观点主要批评的是

A．君主专制制度

B．分封制

C．中央集权制度

D．科举制

2021-01-26更新 | 23次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐2】他是湖南人，是明末清初朴素唯物主义思想的集大成者，启蒙主义思想的先导者，有“东方的黑格尔”之称。他强调的观点有

A．“为天下之大害者君而已矣”

B．“保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣”

C．“天地之德不易，而天地之化日新”

D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”

2020-08-01更新 | 34次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

名校

【推荐3】王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之

A．明确提出了主权在民学说	B．否定了董仲舒的君权神授理论
C．主张君主应该由民众理性选择	D．阐释了朴素唯物主义思想

2021-12-01更新 | 278次组卷

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