组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 明清之际活跃的儒家思想 > 明清之际批判思想的产生条件和影响
题型:单选题-单题 难度:0.65 引用次数:771 题号:12185033
清代乾嘉学者反对“存天理,灭人欲”,如戴震提出“理者,存乎欲者也”,焦循也强调“饮食男女,人之大欲存焉”。以上材料反映程朱理学
A.被乾嘉学者修正B.在清代已经衰落
C.遭清代学者反对D.不承认人的欲望

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单选题-单题 | 适中 (0.65)
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【推荐1】明代文人徐渭说:“乾之健也,天之命也,人心之惺然而觉,油然而生,而不能自己者也。非有思虑以启之,非有作为以助之.则亦莫非自然也……今夫目之能视,自然也,视而至于察秋毫之末,亦自然也。”由此可见徐渭
A.反叛儒家伦理道德
B.恪守陆王心学的主张
C.强调人的自然本性
D.追求自由平等的人权
2018-05-22更新 | 227次组卷
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【推荐2】古代历史上,儒家先哲曾留下无数的睿智言论。下列引文中甲、乙、丙、丁对应的思想家是(  )
甲:人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭,为有天理人欲夹杂着。学者须要于此体认省察之。
乙:工、商皆民生之本;天不为主,君为客。
丙:邪僻之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
丁:尽天地之间,无不是气,即无不是理也。太虚本动,天地日新。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之
C.顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲D.王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武
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【推荐3】明朝李贽批判程朱理学,指出正是他们阐扬的所谓义理,遮蔽了人的真心真性真情,成为表里不一的假人,圣人的道德说教严重脱离社会现实,也不符合人性实际,成了社会前进的障碍。李贽这一观点提出的主要社会背景是(        )
A.市民阶层的壮大B.闭关锁国的实施
C.程朱理学的虚假D.传统道德的沦丧
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