材料一
宋朝时期,政府的文告需要广加张贴,如耐旱的占城稻是在政府镂版印刷的文告贴出后得到推广的。宋代的纸是多种多样的,如歙州的徽纸、两浙路嵊县剡纸、余杭的由拳纸都很著名,这些地方的纸张洁白坚滑。印刷行业雇佣的刻字工人文化水平较高,刻字技术精湛,错字很少。宋代的学术活动较为活跃,北宋初年就编纂了《太平御览》等4部巨著,之后,又编纂了《资治通鉴》《营造法式》等。在此背景下,宋朝印刷业得到迅速发展。
——据黎世英《宋代的图书印刷业》
材料二
1484年,查理三世就颁布鼓励图书贸易的法令,使得大量国外的书商、印刷商和图书作者进入英国,图书出版业随之开始繁荣起来。在欧洲大陆,意大利的威尼斯、法国的巴黎、德国的莱比锡、奥地利的维也纳以及荷兰的安特卫普等地先后形成了若干出版中心。印刷业逐步成长为一种规模庞大的现代产业,聚集了大量的印刷工人。在此背景下,18世纪法国学者孔多塞认为“这些大大增多了的印本就以更大的速度在传播着,不仅使各种事实和发现获得了更广泛的公开性,而且它们还是以更大的敏捷性而获得的。知识变成了一种积极的、普遍的交流的对象。”与发明印刷术的中国截然不同的是,印刷术在欧洲社会转型过程中发挥了重要作用。
——据郝建国《欧洲早期印刷业应对专制统治的方式与成功原因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析宋朝印刷业发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明15世纪到18世纪欧洲印刷业发展的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出推动印刷业在中西方发展的共同因素。
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材料一
《清明上河图》局部
材料二 18—19 世纪中期英国城市人口占总人口比例(%)
年代 | 1750 | 1801 | 1851 |
城市人口占总人口比例 | 21.0 | 27.5 | 51.0 |
——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
(1)从经济的角度,结合材料一图片和所学知识概括宋代城市商业发展的特点。
(2)根据材料二指出近代英国城市化的发展趋势和问题,并结合所学知识分析英国城市化发展的主要因素。
美国学者乔纳森·斯彭斯在2000年1月《新闻周刊》刊登的文章中说:“上一个中国世纪是11世纪。当时,中国是世界上最大也是最成功的国家。它的领导地位源于一系列的因素……。”
请回答:
(1)你同意美国学者“11世纪中国是世界上最大也是最成功的国家”的观点吗?请说明理由。
(2)结合所学知识概述同一时期西欧历史发展呈现的显著特征。
材料一:契丹……官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。 因俗而治,得其宜矣!
——《辽史·百官志一》
材料二: 西夏官曰中书, 曰枢密, 曰三司, 曰开封府, 曰农田司……自中书令, 宰相、枢使、大夫、太尉, 皆命蕃汉人为之。
——《宋史·夏国传》
材料三:除文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是,发生了一场对整个欧亚大陆有重大意义的商业革命,坊市分区制度瓦解,商业突破时空限制……比起国内贸易的突飞猛进,对外贸易的增长更为明显……尤其是宋朝,对外贸易量远远超过以往任何时候……结果,海港而不是古老的陆路,首次成为中国同外界联系的主要媒介。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括辽朝南、北面官制度的特点。依据材料一、二并结合所学, 分析辽夏金少数民族政权在制度建设方面的共性(2)依据材料三,结合所学知识回答宋朝“商业革命”的具体表现,并指出宋元时期主要外贸港口。
材料一 随着城市经济的发展和市民文化的兴起,宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间,始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼,面临着生死存亡的现实威胁,故而民族意识应时而起,构成宋代文化的强烈底色。也因此,宋代文化注重实用,从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。……总之,宋代的文化与科学“都达到了前所未有的高峰”。
——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
材料二 元朝形势图(1330年)
(1)根据材料一、概括宋代文化的特点。结合宋代科技发展的具体史实,举两例说明宋代科学“达到了前所未有的高峰”。
(2)结合材料二、分别写出元代管辖吐蕃地区和琉球的机构名称。元代在地方管理上实行什么制度?结合所学,简述这一制度的积极影响。
材料一 宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激;欧洲文明向前发展了。宋代文明深深的影响了世界。
——日本宋史学家宫崎市定
(1)依据材料一并结合所学知识,简要叙述宋代文明的主要内容,并用一句话概括其对“欧洲文明”的影响。
材料二 宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会,是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来,商业的影响力远超过农业生产的影响时,上述的突破才能发现。中国在现代历史初期,谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上,就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。
——黄仁宇《中国大历史》
(2)材料二的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”?
材料一 《梦溪笔谈》分类统计表
社会科学和掌故、见闻 | 自然科学 | ||
类别 | 条数 | 类别 | 条数 |
经学 | 15 | 数学 | 4 |
音乐 | 44 | 天文及历法 | 22 |
语言文学家 | 19 | 气象学 | 12 |
史学、考古学 | 28 | 物理学 | 5 |
经济 | 21 | 化学 | 3 |
军事 | 16 | 医学及药物学 | 43 |
法律 | 10 | 建筑学 | 8 |
宗教、卜筮及阴阳五行 | 28 | 灌溉及工程学 | 9 |
典籍与文书 | 17 | 工程技术 | 16 |
博戏 | 4 | 生物学 | 32 |
艺术 | 25 | 农学 | 8 |
文学 | 34 | 地理学及制图学 | 16 |
礼仪 | 15 | 地质学及矿物学 | 11 |
舆服 | 12 | ||
职官 | 22 | ||
科学与翰林 | 14 | ||
社会风俗 | 4 | ||
杂闻与轶事 | 92 | ||
小计 | 420 | 小计 | 189 |
材料二 宋代儒学有自己独特的宋学精神……事实上,宋学精神也是宋代科学家的科学精神,或者说,宋代科学家的科学研究也反映出宋学精神。……沈括对前人的科学结论多采取实验的方法予以求证。在沈括之前,祖冲之的儿子祖暅已经测得天极不动处距北极星有一度多。为了验证这一说法,沈括“以玑衡求极星”,用窥管对极星进行观测,每夜观测三次,历时三个月,并画图二百余张。……沈括重视观察自然现象,但是更重视从所观察的自然现象中把握“自然之理”。在沈括看来,自然界的事物都包含着“理”。他说:“大凡物有定形,形有真数。……非深知造算之理者,不能与其微也。”
——摘编自乐爱国《宋代的儒学与科学》
(1)根据材料一,分析《梦溪笔谈》内容的主要特点。(2)综合材料一、二,结合所学,试概括说明沈括所体现出的宋学精神。
材料一:薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的,歌颂了人的爱和重要性。达·芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。
——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
材料二:宗教改革的动机原本是宗教性的,然而却结出了丰硕的世俗之果。它导致了凌驾于欧洲世俗权力之上达千年之久的基督教会的分裂,从而为西欧近代民族国家的崛起创造了条件。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系,这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情,从而使人在精神上获得了一种真正的自由:恪守“天职”、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提;宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景,这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展,并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。
——摘编自赵林《人文主义与宗教改革》
材料三:18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴运动的实质及精神内核,列举两位与薄伽丘同时期的人文主义者。
(2)据材料二并结合所学知识,概括宗教改革结出的“世俗之果”。
(3)据材料三,指出启蒙运动实质上是“对文艺复兴运动的延续”的表现。
材料一 “文艺复兴”一词,原意为“再生”。意大利艺术史家乔治。瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调,只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人也不需要由教士举行仪式
材料三 随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈,由此掀起了一场思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。
恩格斯说:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴的性质及其精神内核。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括马丁·路德的主要观点。
(3)根据材料三并结合所学知识,写出其代表人物(二位即可),并分析这场运动产生的影响。
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料三 文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动,是少数学者和艺术家的运动,还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助,假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。
历史学家贵查第尼在1529年写道:“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此,我在己任教皇教廷中的位置,迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是,如果不是为了这个缘故,我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”
——(英)罗素《西方哲学史》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答
(1)材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?
(2)根据材料二,概括西方人文精神发展的条件并指出文艺复兴的核心主张。
(3)根据材料四,概括启蒙运动的影响。
材料一 16世纪上半期,英国进行宗教改革,与罗马教会决裂,确立了自己的民族教会安立甘教会,国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威,国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化,也代表了对国家及国家主权的认识,而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中,英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家,这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长,到了伊丽莎白时代(1558-1603年)达到了最高峰。学者们一致认为,伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。
——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》
材料二 鸦片战争后,西方殖民者蜂拥而来,士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致,他们所关注的不是中国主权利益受到损害,而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众,用恩格斯的话说则是依然“保持平静,让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败,深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经,并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒,更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。
——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》
(1)根据材料一,概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处,并概括“中国民族认识的突变”的表现。
材料一 文艺复兴确实为思想界带来一次大解放,称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂。从此,自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。人类开始向自然挑战,向神学挑战,向人类本身挑战。
——摘编自仓理新《书籍传播与社会发展:出版产业的文化社会学研究》
材料二 世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观,是一个层层相套的有限的球体,地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心,所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界,走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命,既是天文学的也是人类学的,既带来了世界图景的改变,也导致了欧洲心灵的重建。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料三 工业社会中劳动者为什么经历巨大的苦难,原因是他们受到了资本家的剥削。这句话以前也有其他人说过,但马克思找到了剥削的秘密,那就是剩余价值。科学社会主义就是以这个问题的解决为起点,并以此为中心的。剩余价值理论为科学社会主义理论提供了经济学基础。马克思、恩格斯依据资本主义发展的规律和无产阶级与资产阶级斗争的趋势,提出“两个必然”的科学论断:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
——摘编自《社会主义发展简史》等
(1)阅读材料一,结合所学知识,说明文艺复兴和宗教改革运动是如何“向神学挑战”的。(2)根据材料二,指出哥白尼的宇宙观。结合所学,概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(3)根据材料三,指出马克思找到的资本家剥削工人的“秘密”。结合所学,分别写出为科学社会主义理论提供经济学基础和提出“两个必然”科学论断的著作名称,用一句话概括马克思主义对无产阶级斗争的意义。
材料一 近代西方思想解放与政治革命简表
年份 | 人物及事件 |
1532 | 意大利尼可罗·马基亚维利的政治学著作《君主论》首次出版,该书较为完整地阐述了君主专制理论和君王权术论,摆脱了中世纪以神学为中心的政治理论的羁绊 |
1534 | 英国通过了《至尊法案》,规定“国王陛下……被称为……教会在尘世的唯一的最高首脑” |
1641-1648 | 法国谈判代表杜·沃柯斯和神圣罗马帝国的全权代表鲁左在汉堡会晤后,决定举行一场“双规”性国际会议。该会议最终签订了《威斯特伐利亚条约》,明确规定了一些影响至今的外交关系理念、机制和原则 |
1762 | 卢梭在《爱弥儿》一书中强调教育的目的在于使人成为自然人,并提出新教育的原则和理想 |
1789 | 巴黎人民攻占巴士底狱;法国国民议会宣布主权属于整个民族 |
1814-1815 | 拿破仑帝国崩溃后,以英、俄、奥、普为首的战胜国在奥地利首都维也纳举行会议,并形成维也纳体系,该体系首创了“总决议书”的体例,要求所有与会国都须签字,将欧洲各国纳入了一个共同的体系中,承担责任和义务 |
材料二 这场革命(法国大革命)的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、通常被称为封建制的那些政治制度,代之以更一致、更简单、以人人地位平等为基础的社会政治秩序。
——【法】托克维尔《旧制度与大革命》
(1)阅读材料一,概括16世纪到19世纪近代西方思想解放与政治革命所涉及的重大时代议题。(2)结合上述材料和时代背景,阐释材料二的观点。