【推荐1】某学校学生以习近平总书记讲话《中国需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中国》为主题开展探究性学习。

探究1：源头：中西文化的异同。

材料一 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”；孔子说：“仁者爱人，克己复礼。”

据材料一及所学知识，指出中西文化的异同。

【推荐2】儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。阅读下列材料，回答问题

材料一：仁者爱人。克己复礼为仁。

——《论语》

材料二：仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》

材料三：下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。

（1）“仁”在孔子学说中有何地位？
（2）在孔子看来，“礼”是指什么？
（3）孔子把“仁”与“礼”都具备的行为称之为什么？
（4）孟子对“仁”的理解较孔子有何差异？你是怎样理解孟子“仁者无敌”的思想？
（5）从材料三中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼？

【推荐3】孔子创立的儒学重视伦理道德，对后世的家规乡约影响深远。阅读下列材料：

材料一   孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

材料二   有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”

——《论语·学而》

材料三   明浦江郑氏家规（部分）

第12条	每旦，令未冠子弟朗诵“居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也”。
第86条	既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。仍用一遵家范，违者以不孝论。
第128条	子孙不得与人眩奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭。

——摘编自尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》

请回答：

（1）据材料一，概括孔子关于礼的主张。结合所学知识，简述孔子礼的思想产生的社会背景。

（2）据材料二，指出仁的根本是什么。结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

（3）历代许多家规体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料三，归纳郑氏家规对族人的伦理教化要求，分析这些要求对郑氏家族的积极影响。

【推荐1】儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。

材料一   

材料二   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   2014年9月24日，国家主席习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会。他提出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。

——摘编自2014—2015学年度《时事》第二期

（1）材料一中的三位思想家分别是谁？
（2）材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？
（3）根据材料三，概括儒家思想的现实意义。

【推荐2】材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。            

——孔子                           

材料二：臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。                                     

——董仲舒                                                                                                    

(1)据材料一概括孔子的思想观点。
(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?

【推荐3】阅读下列材料

材料一   以下是我国古代几位思想家的观点

A：仁者爱人，为政以德

B：民为贵，社稷次之，君为轻

C：施政要用“仁义”和“王道”

材料二   “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

——李贽《焚书》

“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

——李贽《藏书》

材料四   “孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”

——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，这三位思想家分别是谁？
（2）据材料二、三、四，回答：董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？

【推荐1】司马光说：“（汉武帝）异于秦始皇者无几矣”，又说：“（汉武帝）有亡秦之失而免于亡秦之祸。”

请比较秦始皇与汉武帝在军事行动、役使百姓、思想控制三方面的类似之处，并说明为什么会导致秦亡汉兴的不同结果。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一 小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。……他抢救孩子，唯一的原因是出自于天生的同情心。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》岳麓书社

材料二 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。……日仁义，礼智信，此五常，不容紊。

——《三字经》

材料三 他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他到过许多州县，进行实地考察，写成巨著《天下郡国利病书》

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》人民教育出版社

（1）材料一是战国时期某儒学思想家为说明自己的观点而打的一个比喻。结合所学知识，指出这是哪位思想家？其说明的观点是什么？
（2）西汉董仲舒最早提出了“三纲”和仁、义、礼、智、信五种处世道德标准，结合所学知识，指出其目的是什么？材料二中的《三字经）强调“三纲”“五常”的积极意义何在？
（3）材料三中的“他”是明末清初哪位思想家？材料三反映了他什么思想主张？

【推荐3】儒学在传承与创新中不断发展。间读下列材料

材料一   自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯.天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

——司马迁《史记儒林列传》

材料二   （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到，等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

材料三   （上古的君王）"以千万倍之勤劳，而己又不享受其利”，他们"以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰怡相反，"以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也"。

——根据黄宗羲《明夷待访录原君》

完成下列要求
（1）据材料一，概括儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。
（2）据材料二，分析“儒术”在汉代拓展延伸后所产生的作用。
（3）据材料三，概括黄宗羲的思想主张。结合所学知识分析黄宗羲思想产生的社会条件。