材料 自建党以来,中共革命所经历的艰难与挫折不能仅仅从政治、军事等方面去分析,还应从地理角度加以阐释。其中,有三个地理问题几乎与1921—1945 年中共革命的进程相始终。这三个地理问题包括革命活动开展的区域不平衡问题,革命战略空间选择的核心与边缘问题,以及革命势力的波浪式空间推进问题。区域不平衡问题关系到革命活动开展的空间选择;核心与边缘问题事关革命根据地的空间选址;波浪式推进则是中共革命势力推进的空间模式。……中共革命由东南向西北的地理转换恰为中共获得新生奠定了地理基础。
——摘编自程森《中共革命的三个地理问题(1921—1945)》
围绕材料主题提炼一个观点,并结合所学知识加以论证。(要求:观点正确,史实准确,史论结合,逻辑清晰。)A.已经取得官方正统地位 | B.根植于宋代繁荣的经济 |
C.背离了儒家学说的传统 | D.有脱离生活实际的弊端 |
A.任命左宗棠督办新疆军务 | B.因朝鲜事变卷入对日作战 |
C.承认了法国对越南的占领 | D.建省以强化对台湾的管辖 |
材料 中西方对待文明冲突的观念差异,决定了中西方文明的不同历史走向。西方文明史上虽然有过古希腊文明的一度兴盛和罗马帝国时代的短暂统一、但政治分裂、族群分治、宗教与世俗对抗成为历史常态。地理扩张伴随着文明中断,族群冲突无法弥合,政治共同体仅限于局部,宗教与世俗相互排斥,体现了西方文明“分”的逻辑。而中华文明作为传承数千年且从未断流的唯一文明形态,因其内在统一性而体现出“合”的逻辑。因秉持“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念,中华文明不仅塑造了“天下一家”的国家共同体,而且形成了“华夷无外”的民族共同体、“大一统”的政治共同体、“多元一体”的文化共同体。
——摘编自刘志刚《从中西方文明差异看中华文明的内在统一性》
根据材料,围绕“中华文明”这一主题,任选角度拟定一个论题,并结合所学知识予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰)A.经世致用的思想 | B.薄古厚今的倾向 | C.天人合一的精神 | D.社会变革的意识 |
A.利于推动党项族的社会进步 | B.意在扩大中原文化的影响力 |
C.改变了西夏政权的统治基础 | D.丰富了儒家德治思想的内涵 |
A.是研究古代体育运动的一手资料 | B.兼具了文人意趣和市井风情 |
C.注重回避朝代更替中的政治问题 | D.深受程朱理学思想深刻影响 |
A.导致了选举权地方化 | B.表明选官制度逐渐趋于理性 |
C.加剧了社会阶层固化 | D.体现出注重官员的文化素质 |
时间 | 遗址 | 情况 |
距今8000年前后 | 河南舞阳贾湖 | 发现大量的柄形器(权力地位的象征)、叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品 |
距今6000年前后 | 陕西西安姜寨 | 遗址东、南、北三面都有人工挖成的防御性壕沟 |
距今40000年前后 | 山西襄汾陶寺村 | 遗址有王墓、观象台、宫殿、仓储区手工业区等 |
A.公共权力不断加强的趋势 | B.私有制的产生和贫富分化 |
C.远古先民丰富的物质生活 | D.氏族之间的联系日趋紧密 |
A.体现了洋务运动的主要出发点 | B.得到了地主阶级抵抗派的认可 |
C.阐明了洋务自强与御侮的关系 | D.体现了对洋务运动的初步反思 |