1 . 《史记·五帝本纪》记载，黄帝“置左右大监，监于万国。⋯⋯举风后、力牧、常先、大鸿以治民”；但尧舜时期，一人之下，有四岳、十二牧协助尧舜掌控全局的官员，有士、工、秩宗、典乐、纳言等负责具体事务的官员，还作刑法、设军队等。这则史料可以佐证尧舜时期（     ）

A．国家的初始形态已经具备	B．各氏族部落之间联系日益紧密
C．王权受原始民主传统制约	D．开始出现贫富差异和阶级分化

3 . 《尚书·尧典》把原本属于“族邦联盟”内的尧、舜、禹、共工、四岳、皋陶、伯益、夔、后稷、商契等不同族属的邦君，按照在一个朝廷里担任各种官职来描述，安排为尧、舜朝廷里的大臣。可见《尚书·尧典》（     ）

A．真实记录了夏商之前的远古社会	B．完整保存了口耳相传的远古历史
C．受到了成书年代社会政治的影响	D．完全不具有历史研究的史料价值

6 . 关于禅让，人们有不同的看法。

墨子	昔者舞耕于历山，尧得之服泽之阳，立为天子，使接天下之政，而治天下之民
《竹书纪年》	舜囚尧于平阳，取之帝位
荀子	世俗之为说者曰：“尧、舜擅让。”是不然。天子者，势位至尊，无敌于天下，夫有谁与让矣

由此可见，禅让制（     ）

A．存在与否有待进一步研究	B．反映出内部斗争的残酷性
C．体现了最高权力和平交接	D．逐步为王位世袭制所取代

7 . 文献资料与考古研究表明，中国远古三大族团均有自己的图腾。东夷族团的图腾是鸟，华夏族团的图腾是龙，南苗族团的图腾是犬。每个大族团的下属民族或后裔民族又均有自己的图腾，如商族的图腾是玄鸟(如图)，巴族的图腾是虎等。这（     ）

A．体现出南北文化的交融	B．标志着中国概念的确立
C．折射出早期的文明生活	D．反映了人对自然的征服

8 . 据《尚书·尧典》记载，尧不仅对于本部落的事务拥有绝对的支配权，对于部落联合体的其他部落的事务也有相当的干预权，甚至可以对背叛部落联合体的其他部落酋长施以流、放、窜、殛等处罚。这种状况表明当时（     ）

A．早期国家形态出现

B．奴隶制社会形成

C．原始民主不复存在

D．阶级矛盾尖锐化

9 . 遂公盨（图）为西周中期器物，内有铭文“天命禹敷土，随山浚川，乃差方设征”，与《诗经》中的记载一致，遂公成为了研究大禹治水的重要例证。这表明（     ）

A．实物史料能反映历史全貌	B．口传史料能确证历史真实
C．文献史料比实物史料的可信度更高	D．史学研究应有多重史料的相互印证

10 . 如表为不同文献对某一事物的历史叙述，据此可以认定（     ）

记述	出处
“舜囚尧于平阳，取之帝位。复偃塞丹朱，使不与父相见”	春秋战国《竹书纪年》
“唐（尧）虞（舜）之道，禅而不传”	战国中期《郭店楚简》
“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”	西汉《史记·五帝本纪》

A．舜使用暴力篡夺君位	B．《郭店楚简》描述违背史实
C．世袭制代替了禅让制	D．《史记》体现主流价值取向