1 . 孔子说:“君子以义为质,礼以成之。”孟子说:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”这反映出,他们( )
A.迎合地主阶级政治诉求 | B.强调规范社会等级秩序 |
C.主张维护三代政治模式 | D.提倡统治者要为政以德 |
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2 . 春秋战国时期的思想家提出许多对后世影响深远的观点,其中孔子主张( )
A.人法地,地法天,天法道,道法自然 |
B.法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 |
C.仁者爱人 |
D.兼相爱,交相利 |
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3 . 孔子主张“器不雕伪”,在商业行为中要“审法度”;孟子反对商人“以左右望而罔市利”;荀子提出“质律禁止而不偏,如是,则商贾莫不敦态(诚实)而无诈矣”。据此可知,先秦儒家( )
A.主张实现商业经营的法律化 | B.倡导实现商品经济发展自由化 |
C.重视商业经营行为的规范化 | D.积极推动政府经济行为市场化 |
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4 . 春秋战国时期,有学派主张:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。……故法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣”。据此可知该学派是( )
A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
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5 . 邾国占卜迁都之事,结果是若迁都就会对民有利而对君不利,邾文公说:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利矣,孤必与焉。”这反映出春秋时期( )
A.敬天保民思想进一步发展 | B.人民是国家统治的基础 |
C.百家争鸣推动了政治变革 | D.民贵君轻主张得到传播 |
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6 . 孔子主张以仁为核心,人君修身治世,人臣尊君尽忠;荀子则倡导以“礼法”为核心,臣民都只能以君为规范,将“尊君”“忠君”极端化。从孔子到荀子,儒家思想的这种变化( )
A.迎合了封建贵族的政治诉求 | B.意在强化儒学的主流地位 |
C.反映了儒家与法家思想分歧 | D.脱离了孔子仁礼思想内核 |
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7 . 儒家与墨家的言论(节选)
上表体现出儒墨两家主张的共同点是( )
言论 | 出处 |
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣。” | 《论语》 |
凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。” | 《墨子》 |
A.用忠君理念推进国家治理 | B.借兼爱思想减少各国争端 |
C.以道德自律促进社会和谐 | D.因社会动荡同情平民阶层 |
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8 . 孔子强调“节用而爱人,使民以时”“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,指责“苛政猛于虎”;墨子主张“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”。这反映出儒墨两家( )
A.蕴含着民本思想 | B.具有共同的理想追求 |
C.强调道德与教化 | D.代表的阶级利益相同 |
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2024-04-08更新
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263次组卷
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2卷引用:河南省TOP二十名校2024届高三下学期一模历史试题
9 . 孔子认为统治者不仅要怀德,而且要怀刑,并高度赞扬郑国政治家子产“宽以济猛,猛以济宽”的治绩。据此可知,孔子认为国家治理应( )
A.隆礼重法 | B.为政以德 | C.外儒内法 | D.德法兼行 |
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10 . 孔子认为“道之以德,齐之以礼,有耻且格”;孟子认为“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之”。据此可知,他们倡导( )
A.施行仁政 | B.教化民众 | C.隆礼重法 | D.敬天保民 |
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