A.兼并战争初露端倪 | B.中央集权受到挑战 |
C.礼乐制度走向崩溃 | D.宗法制度开始解体 |
人物 | 观点 |
老子 | “圣人……以辅万物之自然,而不敢为” |
孙子 | “水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形” |
孟子 | “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也” |
荀子 | “天行有常,不为尧存,不为桀亡” |
A.无为而治,小国寡民 | B.以德治国,恢复礼制 |
C.民贵君轻,实行仁政 | D.顺其自然,尊重规律 |
A.认为战争是无奈之举 | B.意识到百姓厌恶战争 |
C.具有强烈的民本色彩 | D.主张不战而屈人之兵 |
A.唯有通过考古发现,方能还原历史真相 | B.文献史料的记载是真实可靠、不容置疑的 |
C.历史研究包括实证与理论诠释,拒绝一切假设 | D.历史认识不是一成不变的,而是不断更新延展的 |
A.书写材料与书写工具的落后 | B.传统贵族社会思维影响深远 |
C.社会秩序稳定缺乏传播环境 | D.儒家仁政理念逐步深入人心 |
A.主张维护西周礼乐制度 | B.迎合新兴地主政治诉求 |
C.反对诸侯不义攻伐战争 | D.关注民众生命与财产权 |
材料一 孙武对中国古代军事思想乃至现代军事思想影响最大的军事思想家,被誉为兵圣《孙子兵法》开篇便是兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,书中还集中阐述,中国古代军事思想主要以避免战争为主,认为战争是解决冲突的最后手段,书中最早提出了战争是政治的延续。
历代对其研究呈现不同特点,秦汉时期的统治者对《孙子兵法》内尊而外贬,甚至实行禁锢政策;唐朝自高宗至玄宗前,宋朝自太祖后至仁宗前,均曾出现兵学萧条景象。而战国时期、三国时期、唐安史之乱后至灭亡,宋仁宗之后至南宋亡,民国等时期,则都言兵者甚多,兵学著述传于世者亦繁,有价值者也较多。
——摘自战略网
材料二 “【英国舰队】所向无不披靡,彼已目中无华,若海面更无船炮水军,是逆夷到一城邑,可取则取,即不可取,亦不过扬帆舍去,又顾之他,在彼有得无失,何所忌惮?而我则千疮百孔,何处可以解严?”林则徐认为“海疆久远之谋”是“亟筹船炮,速募水军,得敢死之士而用之,彼北亦北,彼南亦南,其费虽若甚繁,实比陆路分屯、远途征调所省为多”。
——《林则徐书简》
材料三 审判的价值在于警示未来
1970年时任德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑下跪,对二战时被纳粹屠杀的犹太人表示深深的歉意和愧疚。 | 从1945年11月到1946年10月,美、苏、英、法四国,在纽伦堡法庭开始对22名纳粹分子进行审判。10个月共开庭400多次,听取或阅读了200多名证人的证言、证词。根据确凿证据和国际法则,1946年9月30日法庭宣布:以战争罪、反人类罪判处12人绞刑、3人无期徒刑、2人20年徒刑、1人15年徒刑、1人10年徒刑。纳粹党领导机构、纳粹党卫军、国家秘密警察和保安勤务处为犯罪组织。 |
2006年日本首相小泉纯一郎参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社。 | 从1946年5月3日到1948年11月12日,中、美、英、苏、法等11个国家,在东京设立远东国际军事法庭开始对28名日本军国主义分子进行审判。共开庭800多次,有400多位证人出庭作证。最后判处东条英机等7名甲级战犯绞刑,16名甲级战犯无期徒刑,2名甲级战犯分别判处20年和7年有期徒刑。但美国出于自己利益考虑,对一些杀害许多中国人的日本战犯免于起诉,还设法保留了日本天皇制。 |
(1)根据材料一指出《孙子兵法》中的军事思想。后世对其研究呈现什么特点,并结合材料予以说明
(2)依据材料二、概括林则徐的海防思想产生的原因。结合所学知识说明晚清地主阶级士大夫如何应对海防危机。
(3)依据材料三和所学知识,从“审判的价值在于警示未来”的角度,解读两场审判。要求:提取信息充分,总结和归纳准确完整,解释和分析逻辑清晰。
A.各学派均关注人与自然 | B.民众对社会安定的渴望 |
C.各学派的主张完全--致 | D.服务于君主专制统治的需要 |
A.汉字尚未形成完整的体系,书写材料落后 | B.社会秩序稳健,缺乏军事思想传播的土壤 |
C.儒家仁政理念逐步深入人心 | D.传统贵族社会思维影响深远 |