1 . 下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图,对其相关解读最为合理的是( )
A.深受道教影响而逐步形成 | B.展现出吐蕃游牧民族风格 |
C.表达出了壮阔欢腾的特色 | D.成为文艺成就高峰的标志 |
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2 . 魏晋南北朝,女性日常阅读的书目不仅有女教典籍与儒家经学,还包括诗歌文学、书法绘画、老庄之学等。这折射出当时( )
A.封建礼教的强化 | B.社会思想的活跃 |
C.三教合一的趋势 | D.门第观念的盛行 |
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3 . 唐代部分典籍对乡间私学的记述(部分)。
上表可用于说明,当时( )
记述 | 出处 |
(开元二十一年敕令)许百姓任立私学,欲其寄州县受业者亦听。 | 苏冕等《唐会要》 |
予于平水市(浙江会稽县东—乡间草市)中,见村校诸童,竞习诗。召而问之,皆对曰:“先生教我乐天(白居易)、微之(元慎)之诗”。 | 元稹《白氏长庆集序》 |
(唐朝窦易直)家贫,就业村学教授。 | 赵璘《因话录》 |
A.社会文化环境宽松 | B.科举选官制度渐趋完备 |
C.诗歌创作受到推崇 | D.私学注重规范幼童行为 |
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4 . 建安士人将文学作为寄托情志的手段,大胆地表达个人生活中的体验和感受,并在自然山水中体认自我的价值。同时也渗透着生与死的理性认识、对个体生命价值和社会历史责任的重新思考、对驰思云天与趋驰当世的追求。建安文学( )
A.反映出儒学的新发展 | B.具有民族交融的特征 |
C.体现了个性解放成果 | D.折射玄学地位的上升 |
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5 . 如表为白居易部分诗作的内容简介,这些诗作体现了( )
诗名 | 内容简介 |
《卖花》 | 描写贵族豪奢的生活,结尾用一句“一丛深色花,十户中人赋”,回归到民生之多艰上 |
《杜陵叟》 | 描写朝廷政令执行无法落地,农民深受贪官污吏荼毒 |
《卖炭翁》 | 描写宫市制度对普通百姓的剥削和压榨 |
A.安史之乱后社会矛盾的日益激化 | B.唐诗以关注现实为主要内容 |
C.文学作品有揭露政治弊端的功能 | D.封建制度受到知识分子质疑 |
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6 . 下表所示为南北朝时期表现女性生活及情感的部分民歌。这些民歌( )
①表明南北民间文化趋同 ②颂扬了女性的社会贡献
③可探究地域风情的差异 ④隐含对底层民众的同情
歌词 | 夜来冒霜雪/晨去履风波/虽得叙微情/奈侬身苦何 | 旦辞黄河去/落至黑山头/不闻爷娘唤女声/但闻燕山胡骑呜啾啾 |
出处 | 南朝民歌《夜度娘(歌姬舞女的一种)》 | 北朝民歌《木兰辞》 |
③可探究地域风情的差异 ④隐含对底层民众的同情
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
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7 . 唐朝结束了魏晋南北朝以来汉字讹变丛生、异体纷呈的现象,书法强调书写的规范、统一,注重规范和法度。这一变化反映了( )
A.政局对文化产生影响 | B.文化发展的多样性 |
C.书法审美功能的发展 | D.汉字体系开始成熟 |
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8 . 下图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶。舞马是选择西域良马经过特殊训练后,让马在音乐节奏下进行的一种表演。唐中宗时期,舞马已经出现在宫廷宴会中,且规模十分庞大。这一时期舞马的发展反映了( )
A.政治奢靡的景象 | B.民族交融的加强 |
C.军事战争的扩大 | D.礼乐制度的完善 |
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9 . 阅读材料,完成下列要求。
根据材料并结合所学知识,从壁画中找出两处“错误”,并就“错误”产生的原因分别予以说明。(要求:信息有效,史实准确,阐述充分,逻辑清晰)
材料 图像史料蕴含丰富的历史信息,也包含了复杂的判断。图被称为“凿空丝路的图像记忆”,但有一些明显的“错误”。
根据材料并结合所学知识,从壁画中找出两处“错误”,并就“错误”产生的原因分别予以说明。(要求:信息有效,史实准确,阐述充分,逻辑清晰)
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10 . 学术界一般认为,北齐王朝为汉化鲜卑人所建立的政权。在国内目前已发掘的北齐壁画中,人物多着胡服,造型风格体现民族色彩,但绘画题材则多以宴饮作乐、仪仗侍从、升仙祥瑞等内容为主题。这说明( )
A.古代壁画艺术多见写实手法 | B.北齐统治阶层腐化堕落严重 |
C.当时北方民族交融走向深化 | D.考古发现与学术观点相矛盾 |
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