(1)指出“地主阶级的自强运动”和“资产阶级革命运动”分别是指什么历史事件？他们的最终结局给我们什么启示？
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈对中国式现代化道路的理解。
“征梦”
1932年11月，上海《东方杂志》编辑部发起了一次“梦想中的未来中国是怎样”的征稿活动。活动得到社会各界的积极响应，来稿数量众多。1933年1月，《东方杂志》“新年特号”选择了100余人的稿件进行了刊发。
表：部分刊发稿件所表达的“国家梦”
| 银行家章乃器 | 推翻帝国主义及其代理人，为中华民族发展扫清障碍 |
| 大学教授何思敬 | 未来的中国将属于工农劳苦大众的同盟 |
| 公务员盛止戈 | 梦想中的中国要“执国际之牛耳，解除世界弱小民族的痛苦” |
| 作家谢冰莹 | 我梦见一个“没有侵略，没有剥削，没有战争和屠杀”的大同世界 |
《东方杂志》因为这次“征梦”活动遭遇了国民党当局的干预。杂志社总经理王云五要求主编胡愈之改变办刊方向，胡愈之因拒绝改变而被迫离开主编位置。当时的鲁迅未参与“征梦”活动，并在杂文中批评胡愈之说：仅仅“谈梦”无助于对现实的改变。
——据耿密《民国知识精英的“国家梦”—基于1933年〈东方杂志〉“新年特号”的片断观察》
(1)分析《东方杂志》选择刊发表6中“国家梦”的考量。
(2)胡愈之的遭遇告诉我们些什么?
(3)若此活动在1953年1月再办一次，会收到怎样的新“国家梦”?请试写一例。
材料一 在16世纪—20世纪初的世界近代史历程中，现代化经验大多来自西方，西方化也由此被塑造成人类现代化的代名词，然而，在世界百年未有之大变局的背景下，这种神话正在被打破，人们正在更加全面地认识西方现代化。西方国家的现代化固然有其共同特征，同时西方国家内部的现代化进程也存在较大差异。尽管现代化始于西方，但现代化道路绝非西方“专利”。西方现代化建立在对非西方的掠夺和控制基础上，其历史黑暗面永远难以抹去。从原始积累时期通过圈地运动剥削农民，到机器大工业时代剥削工人；从寻找新大陆、建立贸易据点，到大规模殖民、建立跨洋帝国，西方现代化展现出恃强凌弱、泯灭人性的掠夺本质。
——摘编自戴维来《世界现代化道路绝非独尊西方》
材料二 民族性与世界性的统一既是中国式现代化道路形成和发展的重要特征，也是中国式现代化取得成功的重要经验，更是中国式现代化的基本规律和基本逻辑。中国式现代化为世界现代化做出了积极的贡献：开拓了人类文明发展的新形态，推动世界现代化进程迈向更高台阶；丰富了世界现代化模式的多样性，为其他还在探寻现代化路径的国家提供了更多可能。中国式现代化破除了“现代化=西方化”的思维定式，开辟了世界现代化模式的多元性。
——摘编自任保平任欣怡《中国式现代化：民族性与世界性的统一》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方现代化的共同特征并予以简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国式现代化“世界性”的内涵及创新。
陶行知的“精神遗产”
材料
陶行知任南京高等师范学校和国立东南大学教授、教务主任等职；1926年，他发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》；1935年，他在中国共产党“八一宣言”的感召下投身抗日救亡运动；1945年，他当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员；1946年7月25日，陶行知因劳累过度在上海病逝，年仅55岁。中国延安、上海、重庆、南京等地以及美国、新加坡等国家的相关部门，先后为他举行了追悼会。以下为1946年10月27日，部分人士在上海陶行知追悼会现场的讲话（节选）∶
·他把自己占有欲尽量减少，把创造欲无限扩展……创造欲强的人，你的是你的，我的还是你的，创造了好的，还要创造更好的。他在创造社的宣言上说过∶处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之主……他创造些什么，决（绝）不是要你会升官发财，肥私利己，（而）是要人类共同来创造一个政治自由、经济平等的大乐园。他的创造方法，第一学习，第二学习，第三还是学习，他向大自然学习，向老百姓学习，向小孩子学习。
——郭沫若
·我们叫他做老先生，他叫我们做老朋友。他首先叫我们一面读书，一面做工……后来陶先生想出了小先生制，每个小先生要回去教三人或四人。所以山海工学团以后（发展）发展得很快，不久就有生产工学团、高牧工学团，直到敌人来了，我们又组织战地服务队。
——孟根根（山海工学团农民）
·他是国际主义者，他实在是国际上伟大的人物……他所提倡的教育，就是中国明日应有的教育。
——【关】毕菜士（时任美国援华会总干事）
·那（指追悼会现场挂着的“民主魂”三个大字）已经代表了陶先生的精神。纪念他，我们要联结起来，为他所生活的、所努力的、所死（献身）的教育事业而奋斗!
——【美】艾德甫（陶行知生前同事）
作为历史的观察者，概括说明陶行知“精神遗产”的主要内涵，并谈中国共产党人是如何继承陶行知的“精神遗产”的。
城市，亦有“记忆”。
观察下列图片，回答问题。
(1)以上图片所示历史事件都发生于
| A．北京 | B．南京 | C．上海 | D．深圳 |
(3)仅凭图B，可用以研究
| A．近代英国对中国的侵略事实 | B．中英双方对具体条款的诉求 |
| C．作者对条约签订场景的认知 | D．清政府外事活动的一般流程 |
(5)有人用“屈辱与荣光”定义这座城市。结合史事，对此定义作出解释。
材料 社区发展
中文“社区”一词由费孝通、吴文藻等人从“Community”转译过来，是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。
| 阶段 | 表现 |
| 1950年代到改革开放初期 | 中国实行计划经济体制，社区自治缺乏。 |
| 20世纪80、90年代 | （1）1985年开始，民政部门首次将“社区”概念引入城市管理，开始倡导和推动社区服务工作；1987年社区服务开始在全国推广。 （2）1999年，为向全国社区建设提供典型经验，民政部制定《全国社区建设实验区工作实施方案》，在全国确定了11个城区为首批“社区建设实验区”。 |
| 21世纪以来 | （1）2000年11月《中共中央办公厅国务院办公厅转发民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布，随后社区建设开始在全国推广。 （2）2004年10月《中共中央办公厅转发中组部关于进一步加强和改进街道社区党的建设工作的意见》颁布，社区建设从民政部主导的以社区服务工作为主要内容，上升到基层政权建设的高度。 （3）2010年开始实施的《业主大会和业主委员会指导规则》表明了我国对强化群众自治的肯定，物业管理企业的介入大大推进了我国社会管理体制的创新。 （4）民间自发的实践活动丰富多彩，如大学生的返乡实践活动，城市业主委员会居民自治组织等。 |
| 未来发展展望 | 构建中国特色的社区发展之路：目标是社会进步的过程中关注弱势群体的进步；核心是既强调在过程中必须有当地居民的参与，也强调结果是让居民生活得更好。 |
——据李东泉《中国社区发展历程的回顾与展望》、李嘉靖《城市社区管理模式评析及中国社区管理机制初探》整理
据材料并结合所学知识概括新中国社区发展的趋势，分析其原因。
材料一 “小康”这个词，最早出现在（诗经》中。《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小中国，以绥四方。”春秋时期，孔子在（礼记·礼运）中说：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，以贤勇知，以功为己。是谓小康。”南宋时期，洪迈在《夷坚甲志·五郎君）中提出了“然久困于穷，冀以小康”。随后，“小康”就成为人们摆脱贫困、追求富裕的现实愿望。
——摘编自宋平明（“小康社会的历史演变》
材料二 到20世纪80年代末，我国总体上跨过温饱线；1994年起，大规模、有计划、有组织实施《国家八七扶贫攻坚计划），农村贫困人口快速减少。党的十八大以来，党中央践行“脱贫路上一个也不能少”的庄严承诺，在中华大地上打响了人类历史上规模空间与力度最大、惠及人口最多的脱贫攻坚战。到2020年底，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。
——摘编自邢瑞华（全面建成小康社会：实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步》
(1)结合材料-和所学知识，概括中国古代小康社会的内涵并分析其产生的原因。
(2)结合材料二和所学知识，指出新时期中国小康社会建设的特点并进行简要评价。
| A．战争打断了中国近代化进程 | B．文明的交流必然伴随着战争 |
| C．中国已落后于世界发展潮流 | D．战前清政府与西方完全隔绝 |
材料一 近代以来中国人开眼看世界，学习西方成为近代中国的思想主流，从洋务运动到百日维新再到新文化运动，中国人向西方学习经历了一个由浅入深的过程，学习内容不断变化。
材料二 剑桥大学高级研究员马丁·雅克说：新冠肺炎疫情暴发后，中国政府非常果断地制定了战略战术，应对非常高效，这是一个历史性的时刻，让全世界看到中国体制的优势，“中国做得不错”已成广泛共识！
习近平指出：要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。西学东渐一百多年后，中国已然反超西方，拥有五千年文明的中国焕发出制度上的勃勃生机！
(1)根据材料一结合所学，指出近代先进的中国人向西方分别学习了哪些东西？向西方学习的特点是什么？
(2)请根据材料二并结合所学，围绕“中国与世界”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要论述。 (要求:论题明确,史论结合,条理清晰)
苏州河流经上海市区的河道全长26公里，仅普陀区约14公里的河道上，竞有18个弯道，这种情况在全国城市的内河中极为罕见。九曲十八湾，曲曲有传说，湾湾有故事。这些如数家珍的故事，就是上海一笔丰厚的文化遗产与文化资源。
2007年9月4日，习近平同志在考察时提出，要挖掘苏州河百年工业文明，传承历史文脉，着力发展水岸经济，促进沿岸文化创意产业的集聚，使之成为水岸经济的一个亮点。以下是特意挑选苏州河十八湾中比较具有代表性的六个湾的相关信息：
材料一 潭子湾。潭子湾的南面现在有纺织博物馆、丝绸博物馆等。1878年李鸿章在这里创办了中国近代第一个机器纺织企业-上海机器织布局。潭子湾曾经是上海最有名的穷街，也是都市里最后的“村庄”。90年代以前，潭子湾与朱家湾、潘家湾和药水弄共称作“三湾一弄”，如今这里是上海著名的住宅区，高密度的“中远两湾城”。
材料二 朱家湾。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂，任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在这里建立。外资企业的出现也推动了中国民族资本的发展。
材料三 宝成湾，也被称为“纱厂湾”。这里更是崛起了丝织业的著名企业一美亚丝绸厂。至上世纪20年代，宝成湾区域形成上海纺织工业的摇篮和高密度聚集区，占到全国纺织业的20%；解放后，上棉一厂、六厂、七厂集聚，又在这里形成了一个纺织集群。.
材料四 小沙渡湾。清光绪二十五年（1899年）公共租界扩展至小沙渡路（今西康路），渡口南岸形成居民点，亦称小沙渡。清光绪三十三年（1907年）英商美查公司在这里兴建了中国第一家外商独资的化工厂一江苏药水厂，得名药水弄。大批从江苏、安徽等地逃荒的农民来此谋生，这里成了上海滩著名的棚户区。1916年，中国第一家生产电风扇的民族工业企业-华生电扇厂，上世纪30年代号称“远东第一”的印染加工厂等均诞生于此。
20世纪20、30年代，小沙渡区域已成为沪西主要的工业区和工人聚居地区。小沙渡湾还是中国革命火种最早燃烧的城市地区之一，聚集在这里的工人，在“五四”运动中最早登上历史舞台。1919年6月5日，内外棉三、四、五厂的几千名工人关车停工，走上街头游行示威，声援学生的爱国运动。到11.日，上海共约11万工人和7万店员投入到“六三”大罢工。党的早期领导人邓中夏曾经赞赏上海小沙渡和北京长辛店，是中国共产党开展工人运动的起点。1920年中共早期著名工人领袖李启汉在小沙渡区域创办了工人半日学校，这是中国第一个由共产主义小组创办的工人学校。中国革命先驱陈独秀、李汉俊编辑发行过《新青年》《劳动界》等先进刊物，陈望道、李达、刘少奇等都在小沙渡工人区留下战斗的足迹。小沙渡湾又被誉为“赤色沪西”。
材料五 学堂湾。中国第一所现代意义上的大学一圣约翰大学（华东政法大学前身）所在。圣约翰大学创建于1879年，由美国圣公会上海主教施约瑟将原来的两所圣公会学校培雅书院和度恩书院合并而成，是民国时期中国最优秀的大学之一，曾培养出实业家荣毅仁、第一代外交家顾维钧、语言学家林语堂、一代报人邹韬奋、建筑大师贝聿铭等优秀人才。
材料六 梦清湾，又称啤酒湾。这里曾是上海啤酒厂旧址，其前身为1919年挪威人汉巽收购的外资企业，曾被誉为“远东第一”。随着苏河水岸生态建设工程的推进，苏河水变清了、岸变绿了、景变美了。
近年来梦清园水城百舸竞渡，竞连上海苏州河城市龙舟国际邀请赛的奖牌，见证了苏河水岸环境的改善。
——以上材料摘编自金德琅主编《苏州河十八湾》上海教育出版社出版2013年
（1）根据以上材料，说明近代以来苏州河畔工厂企业的性质，并简述工厂发展的原因。
（2）根据以上材料，小沙渡湾为何被称为“赤色沪西”？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学，你如何看待苏州河十八湾的百年历史？
