1 . 殷墟甲骨卜辞大多是占卜的记录。从10多万片甲骨卜辞中可以看出，一切民事都被涂上了“神事”的色彩。商王一年之中，无日不祭；大事小事，无事不卜。这反映中国早期政治制度的特点是

A．宗法制度雏形已现端倪

B．政权与神权的紧密结合

C．政权以血缘关系为纽带

D．权力尚未实现高度集中

2 . 西周立国后，将殷商遗民分别封赐给卫国和鲁国，并告诫他们对待殷遗民要“启以商政，疆以周索”；将夏遗民“怀姓九宗”封赐给晋国叔虞时，也告诫他对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政，疆以戎索”。西周这种做法旨在（ ）

A．保留前代制度风俗	B．加强各族之间文化交流
C．确立分封制的原则	D．缓和矛盾维护统治秩序

3 . 著名历史学家王国维在谈到中国古代早期形态时说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”他意在强调古代早期政治

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系构建国家政治结构

C．最高执政集团尚未形成权力的高度集中

D．以宗法关系为基本特征

4 . 《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳，骨版巨大且完整，背面字内填朱，色彩炫丽，可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动，商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知

A．商代君主权力实现高度集中

B．殷商时神权与王权密切相关

C．甲骨文是五种主要字体之一

D．该文物是研究殷商唯一史料

5 . 商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰歉与求年(求丰年)的记录，如云“用十组猪牛羊拜祭太甲，用十组猪牛羊拜祭祖乙”。此类现象主要表明(　　)

A．中国古代的农耕经济起源较早	B．商代社会生产有浓厚的迷信色彩
C．商代的农业生产技术有待提高	D．农业是商朝社会的主要生产部门

6 . 《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期

A．政权更替频繁

B．神权与王权相结合

C．尚未实现高度集权

D．世袭制度遭到废弃

7 . 据记载：周武王病，周公请上天代周王病，把祝策藏在金滕之匮中。周公死，成王葬以人臣之礼。天大雷雨，又刮起大风。成王大惧，开金滕之匮，知周公代武王事，改用王礼葬周公，灾异平息。这一记载说明

A．周公权威凌驾于周王	B．西周政治具有神秘色彩
C．天人感应理论被认可	D．分封制度遭到周公破坏

8 . 商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策，这说明我国古代早期政治制度的特点之一是

A．神权与王权结合

B．以血缘关系为纽带

C．权力的高度集中

D．以宗族关系为基础

9 . 如图是《先秦与古希腊：中西文化之源》中某章节的目录，请根据目录名称拟出最合适的章的名称

A．环境：黄色土地与蓝色海洋	B．政体：帝制与共和
C．传统：专制与民主	D．学术：重伦理与爱智慧

10 . 商朝最高统治者常把自己的行为说成是“天”的意志，国家大事往往通过占卜来决定。到了西周，统治者认为天命是不可靠的，民心向背才是根本。这一变化

A．适应了王权统治的需要

B．提高了下层民众的政治地位

C．促进了等级制度的形成

D．使王权摆脱了宗教神权控制