2024·安徽·模拟预测
1 . 辽河流域的红山文化和安徽凌家滩文化年代相当，位置相距一千多公里。但是两地出土的玉器中有很多器形是相似的，特别是玉人，红山出土的玉人双手是放在胸前的，凌家滩玉人也是如此。这体现了（ ）
| A．新石器时代区域文明同步发展 | B．区域文化间存在交流互动 |
| C．自然环境决定文化发展的程度 | D．史前文明具有多元性特征 |
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2 . 考古发现，安徽淮北地区文化呈现出山东龙山文化的特征，阜阳地区文化则为河南龙山文化的延伸，江淮地区文化如六安红墩寺、肥西古埂等既有龙山文化的典型器物，也存在良渚文化的某些特征。据此推断（ ）
| A．先民持续迁徙推动文明交流 | B．淮河流域南北文化有所交流 |
| C．中华文明呈现多元一体特征 | D．考古发现成为史学认知前提 |
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3 . 神农氏母亲任姒，有一天在华阳游玩，见到一位龙首的神灵，顿时感受到一股力量，后来生下神农氏。殷祖契的母亲简狄，吞食一只玄鸟落下的蛋，后来生下了契。此类传说故事在原始文化中比比皆是，这反映出（ ）
| A．原始文化没有史料价值 | B．中华先民的价值观念和思考方式 |
| C．中华文化重视以人为本 | D．原始文化是母系氏族社会的文化 |
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4 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（ ）
| A．属新石器时代仰韶文化遗存 |
| B．原始农耕已产生，种植水稻 |
| C．工具材质以石、木、铜为主 |
| D．典型代表器物为“蛋壳陶” |
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5 . 据考古研究表明，在距今5500至5000年的辽河流域红山文化晚期，农业经济取代了狩猎采集经济，占据主导地位；出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层，等级制度的雏形确立。这反映出（ ）
| A．原始农业开始出现 | B．辽河流域史前社会发生了质变 |
| C．早期国家已经形成 | D．中华文明多元一体格局的形成 |
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6 . 《礼记》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。所谓“小康”之世的基本特点主要有“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”。这表明“小康”之世（ ）
| A．建立了较为完备的礼乐制度 | B．禅让观念还没有完全消除 |
| C．已经具备了国家的基本特征 | D．原始农耕经济影响力增强 |
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7 . 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、宝贝、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明（ ）
| A．私有财产不可侵犯 | B．阶级国家已开始建立 |
| C．原始社会已经解体 | D．出现严重的贫富分化 |
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8 . 据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场（集会和祭祀的场所），房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局（ ）
| A．蕴含集体主义的价值取向 | B．可佐证长江流域先民的定居生活 |
| C．基于防御外敌入侵的需要 | D．体现了手工业生产占据主导地位 |
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137次组卷
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2卷引用：2024届湖南省娄底市高三下学期仿真模拟考试（三模）历史试题
名校
9 . 人骨中的氮同位素含量可用于推断个体消费肉、蛋、奶等动物性食物的情况，氮同位素含量越高，肉食比重越大。在新石器时代晚期的河南西坡遗址，研究人员发现，墓葬面积较大的墓主人体内氮同位素含量明显高于小墓墓主。这一现象表明（ ）
| A．原始农业较为发达 | B．社会生产分工细致 |
| C．阶级分化日益明显 | D．家畜饲养规模扩大 |
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34次组卷
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2卷引用：重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高三下学期适应性月考（八）历史试题
10 . 南方长江下游的良渚文化和北方辽河上游的红山文化都出土了精美的玉器，并出现较大规模的祭坛和神庙。伴随着历史的发展，良渚文化和红山文化在本地区消失，而玉器和大型祭坛在中原夏商周文明中找到延伸现象。这表明（ ）
| A．中原领先辐射四方 | B．区域文明进程趋同 |
| C．中华文明一体发展 | D．华夏认同观念加强 |
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