1 . 如图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌,形制、纹饰略有差异,但制作工艺接近,二里头出土的铜牌所处的时代最早,三星堆最晚。对此合理的解释是( )
A.早期政治制度具有浓厚的神权色彩 | B.夏朝开始我国进入了青铜时代 |
C.区域文明在发展中存在交流的情况 | D.夏朝出现阶级分化和等级界限 |
A.加强国防,充实军备 | B.任用贤臣,勤政爱民 |
C.发展经济,增强国力 | D.加强集权,完善制度 |
A.对自然界的认识有所提高 | B.农业发展推动社会分工 |
C.统治具有浓厚的神学色彩 | D.社会经济有了长足发展 |
4 . 玉璋是新石器时代晚期在今陕西、山东地区最早出现的一种玉礼器。如图为二里头文化前后东亚地区玉璋的分布示意图。据此可知当时华南和中原地区( )
A.生产力发展水平接近 | B.形成相同的文化认同 |
C.已存在经济文化联系 | D.确立了政治隶属关系 |
墨子 | 昔者舞耕于历山,尧得之服泽之阳,立为天子,使接天下之政,而治天下之民 |
《竹书纪年》 | 舜囚尧于平阳,取之帝位 |
荀子 | 世俗之为说者曰:“尧、舜擅让。”是不然。天子者,势位至尊,无敌于天下,夫有谁与让矣 |
A.存在与否有待进一步研究 | B.反映出内部斗争的残酷性 |
C.体现了最高权力和平交接 | D.逐步为王位世袭制所取代 |
A.国家形态初步显现 | B.小农经济模式形成 | C.工商食官制度确立 | D.职业分工趋势出现 |
7 . 距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布,其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域,包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局( )
A.可以认定二里头是夏朝的都城 | B.证实我国较早进入了阶级社会 |
C.表明当时生产力水平相当发达 | D.反映中华文明起源的多元特征 |
8 . 夏朝汲取了旧石器时代中原文明的精华,从古国文明的汪洋之中脱颖而出。《史记·夏本纪》记载:“(大禹)声教播于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下,天下于是太平治”。以下关于夏朝说法正确的是( )
①私有制产生并即将迈入了阶级社会的门槛 ②统治集团内部由“传贤”演化为“传子”
③犁耕已成为中国传统农业的主要耕作方式 ④二里头文化吸收了各地区的先进文化因素
A.①②③ | B.①②④ | C.②④ | D.③④ |
A.真实记录了夏商之前的远古社会 | B.完整保存了口耳相传的远古历史 |
C.受到了成书年代社会政治的影响 | D.完全不具有历史研究的史料价值 |
A.先民具有强烈的祖先崇拜观念 | B.盛行居葬合一的网格城市布局 |
C.已经产生一定的城市规划思想 | D.天圆地方的宇宙观已得到认同 |