组卷网 > 知识点选题 > 列国纷争与华夏认同
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解析
| 共计 2274 道试题
1 . 早在春秋战国财期,中国人就已经认识到地理环境对政治活动的重要影响,提出了诸如“北守南融”“以藩为屏”“以夷制夷”“合纵连横”“远交近攻”“屯垦戍边”“富国强兵”等思想。这体现了中国古代地缘政治思想的特点是(     
A.形成了系统完备的理论体系B.偏重实践,经世致用
C.注重处理中国与邻国的关系D.源远流长,连绵不断
今日更新 | 6次组卷 | 1卷引用:2024届山东省聊城市高三下学期二模历史试题
2 . 河南伊川徐阳东周戎人墓地出土了大量随葬品,其中有铜鼎、簋、壶、鬲、豆、戈、盘、舟、匜和玉佩、琮,金器、陶罐,以及铜礼器编鎛、编钟、编馨等,器物形制基本完全中原化。这可用于说明,这一时期(     
A.等级秩序严格B.贵族生活腐化C.民族交融加强D.手工技术进步
今日更新 | 7次组卷 | 1卷引用:2024届山东省聊城市高三下学期二模历史试题
3 . 西周称“侯”者“必建蕃于王畿之外,而为王者有守土御乱之义,然后称侯”。春秋时期,地方封国在边境地区也设有候人、边候来典守封疆,但其所统辖的武装力量有限,其地位相较于以往有所弱化。这一变化表明(     
A.严格的等级差别B.诸侯国君加强集权
C.列国的兼并扩张D.国家边防的重要性
今日更新 | 1次组卷 | 1卷引用:江苏省徐州市铜山区2023-2024学年高二下学期4月期中考试历史试题
4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出:历史课程要以唯物史观为指导,对人类历史发展进行科学的阐释,将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法,包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。

运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。(要求:论题自拟,观点正确,论点明确,论据准确,表述清晰)
昨日更新 | 6次组卷 | 1卷引用:2024届云南省高三下学期第二次高中毕业生复习统一检测文科综合试题-高中历史
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5 . 早期中国纪时,殷商以纪日为主,周代普遍纪月日,西周中期确立王年、月、日记载体例。春秋时期,诸侯撰写国史采用本国王位纪年。上述变化说明(     
A.旧的政治秩序已不复存在B.政治寓意在纪年中得到体现
C.史书编写风格进一步显现D.农业发展推动纪时体系调整
昨日更新 | 8次组卷 | 1卷引用:2024届云南省高三下学期第二次高中毕业生复习统一检测文科综合试题-高中历史
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 春秋战国时代,齐国青铜器皿中的礼器越到晚期越少,日用器则相对日益普遍;青铜器的器形与纹饰多姿多彩,并且装饰性与趣味性越来越突出。这一趋势(     
A.体现审美文化的世俗色彩B.适应了市民阶层发展需求
C.反映青铜制作技术的进步D.表明传统等级制度遭破坏
昨日更新 | 46次组卷 | 1卷引用:湖北省2024届高三下学期三模历史试题
7 . 《史记》载,“(前705年)山戎越燕而伐齐”;《春秋》载,“(前664年)齐人伐山戎”。据现有研究成果,分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化,即为山戎遗存。目前,在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土,很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。据材料可得出的正确结论是(     
A.区域文化交融根源于民族征伐B.山戎长期直接统治京津冀地区
C.考古发现比文献记载更加可信D.华夷一体的文化格局初显雏形
昨日更新 | 24次组卷 | 1卷引用:2024届河北省邢台市高三下学期教学质量检测(一模)历史试题
8 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期,中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争,但无论各国关系多么敌对,它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期(     
A.实现国家统一成为社会的共识B.民族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈D.血缘成为维系政治认同的纽带
9 . 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。据此可知,春秋战国时期(       
A.各民族间的血缘联系日益密切B.华夷之间以文化礼仪为区分标准
C.奠定了汉民族形成的初步基础D.华夏族融合了周边各个少数族群
7日内更新 | 24次组卷 | 1卷引用: 湖南省多校2023-2024学年高三下学期4月大联考历史试题
10 . 阅读材料,完成下列要求。

2019年5月15日,习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中引用了梁启超先生的“三个中国”说,指出:“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”

材料   第一上世史。自黄帝以迄秦之一统。是为中国之中国。即中国民族自发达自争竞自团结之时代也……此实汉族自经营其内部之事。当时所交涉者。惟苗种诸族类而已。第二中世史。自秦一统后至清代乾隆之末年。是为亚洲之中国。即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代也。第三近世史。自乾隆末年以至於今日。是为世界之中国。即中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争之时代也。……而其内外之变动。实皆为二千年所未有。

——摘编自1901年梁启超《中国史叙论》

根据材料,结合相关史实,从“三个中国”说中任选一个阶段,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)
7日内更新 | 47次组卷 | 1卷引用:2024届浙江省台州市高三下学期第二次教学质量评估历史试题
共计 平均难度:一般