2 . “这些新殖民出去的城邦和母邦间相聚遥远……彼此充斥着恩怨和矛盾，有时还会发生战争，但是希腊人为了使自身同非希腊的野蛮人相区别，有意保持了强烈的希腊性。”为此，希腊在地中海世界的各殖民城邦跋山涉水来到奥林匹亚圣地，参加那里的宗教盛宴。由此可见，希腊的殖民活动（       ）

A．延续了母邦政治制度	B．推动希腊文化传播
C．带有浓厚的宗教色彩	D．贯穿着民族认同感

4 . 古丝绸之路见证了陆上“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，也见证了海上“船交海中，不知其数”的繁华。在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享……罗马、安息等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世。这说明（     ）

A．亚非拉文明具有共同特征	B．交通是文明传播的必然前提
C．文明交融能促进社会发展	D．商品贸易促进了社会的转型

5 . 据1世纪航海手册《厄里特里亚航海记》记载，印度的黄油、蔗糖沿近岸航线贩至阿拉伯或直接运到东非；意大利的葡萄酒经由埃及转运到东非、阿拉伯甚至印度；波斯湾市场上原产的枣酒或转运自西方的葡萄酒，出口到印度和阿拉伯。由此可知，当时（       ）

A．世界贸易体系初步确立	B．跨区域商品贸易比较繁荣
C．海上贸易路线遍布全球	D．各大洲建立直接商贸往来

7 . 公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代

A．地域文化的交流	B．埃及手工业的落后
C．宗教信仰的融合	D．希腊化时代的到来

8 . 开罗埃及博物馆保存了一尊男性石像。该雕像出土于埃及卡纳克地区，其头部为希腊式样， 但站立姿势和衣服却是埃及式样。该雕像（     ）

A．是埃及文化领先世界的最佳证明

B．体现了古代战争对埃及文化的破坏

C．是研究东西文化交融的一手史料

D．是研究塞琉古王国文化的原始资料

9 . 亚历山大征服埃及后，率军前往位于埃及腹地的阿蒙神庙祭拜，宣称获得阿蒙的神谕成为埃及的法老并进行正式加冕。下图是亚历山大被刻画成法老的形象。这突出说明了（   ）

A．文明的相互碰撞	B．宽容的宗教氛围
C．埃及文化的复兴	D．政治体制的创新