A.有利于教育事业的发展 | B.宣扬了人人平等观念 |
C.肯定了人的价值和尊严 | D.推动了民族教会的形成 |
A.巩固国王统治 | B.建立民族国家 |
C.宣扬人文主义 | D.规范戏剧创作 |
3 . 下图是宗教改革时期的一幅画作。它反映的思想是( )
画作中间是天平,旁边站着信士,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,而天平翘起的左湍站着的是教皇,红衣主教等。 |
A.因行称义 | B.王权至上 | C.信仰得救 | D.教权至上 |
时间 | 文献 | 主要内容 |
1533 | 《上诉法案》 | 遗产继承和婚姻方面的案件不得上呈到罗马教皇法庭 |
1534 | 《至尊法案》 | 国王及其继承者是一个教会在尘世的唯一最高首领,有决定一切宗教事务的权力和权威 |
1534 | 《叛国罪法》 | 诋毁国王的言论和行为均属于叛国罪 |
A.世俗权力得到强化,宗教失去人们的信仰 |
B.国王是英国教会的首脑,建立起专制统治 |
C.英语代表的民族语言获重视,强化了民族认同 |
D.对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的崇拜 |
A.积极入世 | B.教权至上 | C.理性思考 | D.禁欲苦行 |
材料 马丁·路德(Martin Luther)是宗教改革时代最伟大的代表,时至今日,路德派仍然是新教中的主流。路德作品中不乏关于政治问题的思考,而且这些内容连同他们各自信徒的努力深刻塑造了早期现代欧洲的政治思想与实践。但路德始终自视为神学家,而非政治思想家。他坚持认为自己在政治问题上的看法是神学思考的直接后果,其权威奠基于对《圣经》中上帝之道的正确理解。路德提出的“因信称义”学说,从根本上颠覆了教会精神权力的神学理论基础,解放了个体基督徒的精神自由。在信徒与上帝的关系层面,这种自由排除了教会的中介性地位,使人直面上帝。在教会内部制度的层面,从这种自由所引申出来的“平信徒皆为祭司”的原则,彻底瓦解了教会内部的教阶等级体制。思想史专家菲吉斯曾言,“倘若当初没有路德,就永远不可能有路易十四。路德和路易十四之间是不是有联系,学术界内部或许有不同看法。但是,在近代欧洲早期,路德的政治学说对绝对君主制的兴起有着重要影响,这恐怕是不可否认的。
——摘编自梁涛等《中西政治哲学史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括马丁·路德宗教改革思想的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识,概括马丁·路德宗教改革的主要影响。
材料一 元明鼎革之际,一股人心思治、崇拜英雄的思潮逐渐形成。文学作品在崇尚畅酣雄健的阳刚之美时,常常浸透着作家深沉的忧患意识。以《三国志通俗演义》《水浒传》的编著,南戏的中兴为代表,文学创作出现了一时繁荣的景象。但文学发展的这种势头很快遭到了阻扼和摧残。随着社会秩序的稳定,士人的忧患意识慢慢淡漠,而创作上的不安全感增加。精神上贫乏的知识分子在追求仕进和自我平衡的心态中,欣赏一种平衡和谐、雍容典雅的美。生机勃勃的小说、戏曲创作受到了轻视和限制,“台阁体”的诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥,文学创作导向贵族化、御用化而滑入低谷。明中叶以后,文学逐渐走出了沉寂枯滞的局面。特别是在嘉靖以后,很快地由复苏而大踏步地向前迈进。这时的文学创作随着接受对象的下层化、市民化而更加面向现实,创作主体精神更加高扬,从而突出了个性和人欲的表露。
——摘编自袁行霈《中国文学史》
材料二 英国早期的戏剧由民间剧和教堂剧组成。教会对戏剧从形式到内容都有着很大影响。中世纪以来,英国戏剧经历了民间舞蹈—礼拜仪式剧—神秘剧—奇迹剧—道德剧—间插剧的演变过程,而教会的影响则日益减弱。至15世纪末期,道德剧逐渐失去其宗教色彩,一种更为贴近现实生活、力求脱离宗教和道德的束缚、俨然纯粹取悦于观众的文艺娱乐活动的间插剧开始兴起。16世纪80年代,英国戏剧空前繁荣,在伦敦,有私人剧院、宫廷剧院、大众剧院等,职业作家和演员不断涌现。可以说,上至伊丽莎白女王,下至普罗大众,人人都为戏剧痴狂。戏剧成为当时英国社会文化的重要内容,甚至连著名的英国大文豪莎士比亚的职业生涯也是从做演员开始,继而成为剧作家的。莎士比亚戏剧的黄金时代恰值英国的文化饥渴期,英国人憧憬建立自己的民族国家,可以说戏剧塑造了当时英国公众对历史和政治的观念。如莎士比亚所创作的历史剧《李尔王》及《麦克白》即通过描绘黑暗中的抉择,以证明詹姆士一世在重新统一不列颠的过程中的个人作用。
——摘编自柴彬许晋《英国近代戏剧与政治》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括有明一代文学的发展变化,并分析造成这些变化的原因。(2)根据材料二概括近代英国戏剧艺术发展的主要特点,并分析这些特点形成的历史背景。
下列为某学者所著《德国通史》的部分章节目录。
至少选取目录两章中的三节,提炼一个主题。结合所学知识,运用所选章节中的相关史实对该主题进行简要论述。(要求:主题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
A.发挥教会在道德教化的中心作用 | B.发展新型大众舆论媒体的重要性 |
C.宗教改革适应了资本主义新发展 | D.宗教活动束缚了民众的日常生活 |
A.取代罗马教廷 | B.改革宗教仪式 | C.打击教会神权 | D.加强专制王权 |