1 . 16世纪初，马丁·路德，一位德国神学家和僧侣，开始公开批评罗马天主教会的一些做法。其直接原因是（     ）

A．《圣经》的拉丁语翻译	B．教会对异教徒的迫害
C．宗教裁判所的设立	D．教廷推销出售赎罪券

2 . 16世纪诞生的加尔文教认为，世俗国家作为上帝设在人间的权力机构，有其存在的合法性，一个真正的基督徒应该顺从政府，而不是与它为敌。这一思想（     ）

A．维护了天主教会的权威	B．有助于近代民族国家的形成
C．确立了人民主权的原则	D．主张建立政教合一制的国家

3 . 加尔文教派认为，所有的工作都是神圣的，都是在光耀上帝。新教的牧师强调，财富的聚集只要来自勤奋劳动就是许可的，合法盈利的机会是上帝显示给其“选民”的应召机遇。新教主张“内在禁欲主义生活观”，反对听任本能地追求生活享受。由此可见，新教改革运动（     ）

A．抛弃了基督教的基本教义	B．适应了新兴资产阶级的诉求
C．为文艺复兴奠定思想基础	D．体现了人性与神性势不两立

4 . 在16世纪的德国，“对教皇及其政策的任何不满，都被视为爱国的举动”。因此，《九十五条论纲》发表后，在德意志各邦国引起强烈的反响，路德受到了许多贵族的庇护。这反映出，宗教改革（       ）

A．摧毁了德意志天主教的势力	B．利于德意志民族国家的形成
C．使德意志地区迅速走向统一	D．得到全体德意志民众的认同

5 . 思想与时代

“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句，他认为，思想不可能超越时代，只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出，“关于教导世界应该怎样，……无论如何哲学总是来得太迟”，意即思想无法预见和引领时代。

注：密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神，栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。

关于思想与时代的关系，你如何看待黑格尔的观点？运用世界近现代史的相关史实加以论述。
要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。

6 . 阅读材料，回答问题。

工业革命前夕的西欧发展史

材料一   人类社会的发展是一个由低级阶段向高级阶段不断演进的过程。资本主义社会是人类社会发展进程中的一个重大阶段。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。14-18世纪，西欧相继发生三次思想解放运动。这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。14世纪兴起的第一次运动，使人们开始关注现实世界；1517年，马丁路德改革拉开了第二次运动的序幕，进一步解放了人们思想；17世纪，第三次运动最早出现于英国，后来逐渐扩展到欧洲其他国家及北美地区。

材料二   近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步。思想解放是社会变革的先导。西欧由封建主义向资本主义阶段过渡……我们从文化角度可以这样归纳这一时期西欧的阶段特征；民族国家思想逐渐形成；三大思想解放运动的先后发生；资产阶级文化兴起和发展；近代自然科学兴起，经典力学体系形成等。

——摘编自人教版教材《中外历史纲要（下）》

(1)结合材料一绘制一个有关三次思想解放运动的时间轴。（要求：用黑色中性笔作图，包含时间（按世纪）、事件及核心思想（或主张）等信息。）
(2)根据材料二中文化角度的示例，试从政治、经济角度归纳这一时期的阶段特征。

7 . 马丁·路德写到：“人们在那里倾听一个自命不凡的占星家胡言乱语⋯⋯但是《圣经》告诉我们，约书亚喝令停止不动的是太阳，而不是地球，这说明太阳是运动，地球是静止的”。路德意在（     ）

A．以科学动摇宗教权威	B．全面开展宗教改革运动
C．指出近代科学的谬误	D．维护宗教的权威与尊严

8 . 【大学与时代】

材料一   中古后期，西欧大学主要由学者们自发形成和组织，受救皇控制，50%以上集中于地中海沿岸的欧洲南部，其教学与研究以经院主义哲学为核心，辅之以医学、法律等专业学科。14—16世纪，国家或民族教会创办的大学迅速增加，许多城市也在原主教学校、法律学校等的基础上相继成立大学，其分布范围向整个欧洲扩展，希腊语、修辞学和文学等“博雅课程”被认为能“发展那些蕴涵于人身心之中的最高才能”，而日益受到重视。

——摘编自易红郡等《文艺复兴时期欧洲大学的变迁》

材料二   进入19世纪，西欧各国政府新创办了各类国立农学院、高等商学院及多科性技术学院等一批新大学，主要训练管理人员和科技人才，拿破仑还授予巴黎多科工艺学校“为了祖国的科学与荣誉”的旗帜。此外，企业家也创立或资助了一批大学，如欧文斯创办的曼彻斯特大学。牛津、剑桥、巴黎等传统大学在古典学科与神学之外，加强了对自然科学课程的研究。各大学相继设置了图书馆和实验室等研究设施。此外，大多数大学中兴起了诸如德意志“青年协会”式的学生组织，号召“民族团结”“为祖国服务”，反对犹太主义与斯拉夫主义。

——摘编自贺国庆《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》

(1)根据材料一并结合所学知识，阐述14—16世纪西欧大学新特点出现的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪西欧大学出现的新变化并评价其历史影响。

9 . 下图是16世纪初期德国版画家汉斯·塞巴德·贝哈姆创作的作品，画中右侧的路德正带领一群工匠和农民与左侧的神学家争辩。该作品（     ）

A．还原了宗教改革的历史全貌	B．表明了当时宗教信仰发生动摇
C．展现了浪漫主义的创作手法	D．反映出宗教改革社会基础广泛

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语（官方宫廷用语）是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。

——摘编自胡斌《语言的力量——对西方近代思想解放的另一种解读》

根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）