| A．助推理性主义不断发展 | B．奠定近代科学兴起基础 |
| C．彻底打破教会精神枷锁 | D．促进民众素质普遍提高 |
| A．思想控制阻碍自然科学传播 | B．教廷权威受到严重挑战 |
| C．科学团体推动启蒙运动发展 | D．宗教思想渗透天文科学 |
| A．是西方近代医学的开端 | B．摧毁了基督教神学统治 |
| C．因真实性备受人们追捧 | D．彰显了理性的科学思维 |
| A．科学预见源于观测记载 | B．理论创新有助于解释物理现象 |
| C．中西交流推动科学发现 | D．科学实验揭示了天体运行规律 |
材料 哥白尼的《天体运行论》拉开了近代天文学序幕，极大地推进了近现代科学的发展。
哥白尼自幼对天空充满了好奇，曾私下学习天文学。据记载，他第一次天文观测是在1497年3月9日，试图通过天文观察来理解和诠释托勒密地心说理论。1513年3月31日，他在所任职的救堂建成了一座小型人文观测台，并设计出了架较为精密的天文仪器，突破主观直觉臆想，用观察数据和科学事实来说话，这是揭示真理的第一步通过大量天文观察数据和一些天文现象，哥白尼开始质疑亚里士多德宇宙论。后在大量天文数据支撑下，哥白尼构造出日心说宇宙模型，并于1514年完成了其第一部天文学著作手稿.1543年(天体运行论)付梓前，哥白尼已到弥留之际，只能用颤抖之手抚摸了一下书籍。
——摘编自徐传胜《从地心说到日心说的嬗变》
(1)根据材料开结合所学知识,简述哥白尼的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，说明哥白尼身上体现的科学精神。
材料一 中国人很少有机会去思考那些与生产发展无关的抽象问题。天文学高度发达，是为了制定历法指导农事，也为了预卜世间的人事灾祸，因为帝王们认为天象直接联系着皇家的命运。中国古代科学著作基本上是看到什么就记下什么，对看到的事可以想些什么就很少有人去探究了。比如天文学主要是记载观测数据及观测到的现象，对隐藏在现象背后的原因就不再追究了，以至于哈雷彗星从春秋到清末被记录31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年。
——摘编自毛传清、黎德扬《中国古代科学文化的特质及其意义》
材料二 明清时期，由官方组织的大型文化工程《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》等，都是作为对秦汉以来中国两千多年的封建文化的系统总结。
——摘编自申漳《简明科学技术史话》
材料三 重大的科学成就与重要的科学方法的应用是分不开的。牛顿在科学方法论上的贡献十分突出，其在叙述他做的力学实验时，谈及方法时说过：“在实验物理学上，一切定理均由现象推得，用归纳法推广之”。实验总是具体的、个别的，只有重复的、大量的实验，才可能从中归纳一些可能的规律。这些规律是否正确可靠，还必须通过演绎去具体解决问题，从解决问题中，通过反馈，可以或证实、或否定、或修改归纳的结果。可以说牛顿的科学方法使人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究，也正是在此基础上产生的牛顿力学使曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
——摘编自查有梁《牛顿力学的方法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代科技研究中所呈现的特点，并分析中国古代科技发展的推动力。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括牛顿在科学研究上的方法，并分析牛顿力学产生的影响。
材料一 我国是世界上天文学发达最早的国家之一。《尚书·胤征》记载了夏代的一次日食，这是世界上最早的日食记录。从春秋开始到清朝同治十一年的两千多年间，我国古书上共记载了985次日食。
从《汉书》到《明史》中国正史有关太阳黑子的记载至少有112处。现代天文学家们正是通过这些记载，确定了太阳黑子的出现周期为11年。
《春秋》记载鲁文公十四年（前613年）“秋七月，有星孛于北斗”，是世界公认的有关哈雷彗星的最早记录。
材料二 中国古代天文学在上古是王权的来源，到后世是王权的象征。封建帝王认为，天象直接关系着王朝阳的命运，“推天道而明人事”，王室的兴衰是天象在人间的反映，“天人感应”，“君权神授”，天命的确认（王权的确立），除了依靠经济、军事、德行之外，最根本的政治资本就是天学。
——《中国古代科技曾经的辉煌》
材料三 “我们对哥白尼感激不尽，因为他把我们从居于统治地位的庸俗哲学中解放出来，……只有那种坚定不移地站在反宗教的潮流中的人，才能充分评价并颂扬他的精神。……他给自己找到坚实的立场。并毫不含糊地宣称：承认地球对于宇宙的运动，终究是一伴不可避免的事，因为这比认定无数天体（其中许多都比地球更为光辉而庞大）把地球当作中心的说法，要合情合理得多。”
——布鲁诺《大斋节晚餐》
材料四 不论对于星球、木球、苹果还是石头，它们性质千差万别，但就质量、速度、空间位置来说。这几个变量是同一的，并处于一种有规律的结构之中。至于星球、苹果和木球其他的性质的差别并不影响这些特定变量关系的分析，这就是从结构观点看自然，……这种结构方法是从几何学开始的.……从伽利略开始。科学家把这种结构推广到力学现象中去了。到牛顿那里完成了彻底的转变。
请回答：
（1）据材料一指出中国古代天文学研究的特点结合材料二和所学分析我国古代天文学成就突出的原因。
（2）材料三中的“庸俗哲学”指的是什么？为什么布鲁诺对哥白尼感激不尽？
（3）结合材料四和所学知识，指出伽利略进行研究的特点和他的巨大贡献。
8 . 材料 从地心说到日心说的伟大转折应功于哥白尼，其《天体运行论》拉开了近代天文学序幕，极大地推进了近现代科学的发展。虽然哥白尼任职于教会，并到意大利学习神学，但他自幼对天空充满了好奇，曾私下学习天文学
据记载，他第一次天文观测是在1497年3月9日，试图通过天文观察来理解和诠释托勒密地心说理论。1513年3月31日，他在所任职的教堂建成了一座小型人文观测台，并设计出3架较为精密的天文仪器，突破主观直觉臆想，用观察数据和科学事实来说话，这是揭示真理的第一步通过大量天文观察数据和一些天文现象，哥白开始质疑亚里士多德宇宙论。后在大量天文数据支撑下，哥白尼构造出日心说宇宙模型，并于1514年完成了其第一部天文学著作手稿，1543年《天体运行论》付梓前，哥白尼已到弥留之际，只能用颤抖之手抚摸了一下书籍。
——摘编自徐传胜《从地心说到日心说的嬗变》
（1）根据材料开结合所学知识，简述哥白尼的历史贞献
（2）根据材料并结合所学知识，说明哥白尼取得天文学成就的原因。
材料一：我国是世界上天文学发达最早的国家之一。《尚书·胤征》记载了夏代的一次日食，这是世界上最早的日食记录。从春秋开始到清朝同治十一年的两千多年间，我国古书上共记载了985次日食。
从《汉书》到《明史》中国正史有关太阳黑子的记载至少有112处。现代天文学家们正是通过这些记载，确定了太阳黑子的出现周期为11年。
《春秋》记载鲁文公十四年(前613年)“秋七月，有星孛于北斗”，是世界公认的有关哈雷彗星的最早伦录。李约瑟指出，在公元1500年以前大约有40颗彗星出现，而这些普星的近似轨道，几乎都是根据中国的有关记最推算出来的。
材料二：中国古代天文学在上古是王权的来源，到后世是王权的象征。封建帝王认为，天象直接关系着王朝阳的命运，“推天道而明人事”，王室的兴衰是天象在人间的反映，“天人感应”，“君权神授”，天命的确认(王权的确立)，除了依靠经济、军事、德行之外，最根本的政治资本就是天学。
——《中国古代科技曾经的辉煌》
材料三：“我们对哥白尼感激不尽，因为他把我们从居于统治地位的庸俗哲学中解放出来，……只有那种坚定不移地站在反宗教的潮流中的人，才能充分评价并颂扬他的精神。……他给自己找到坚实的立场，并毫不含糊地宣称：承认地球对于宇宙的运动，终究是一件不可避免的事，因为这比认定无数天体(其中许多都比地球更为光辉而庞大)把地球当作中心的说法，要合情合理得多。”
——布鲁诺《大斋节晚餐》
材料四：对不同的事物，我们仅仅限定某一种性质来考察，把它数量化，看作一种结构的一部分，不论对于星球、木球、苹果还是石头，它们性质千差万别，但就质量.逸度、空间位置来说，这几个变量是同一的，并处于一种有规律的结构之中。至于星球、苹果和木球其他的性质的差别并不影响这些特定变量关系的分析，这就是从结构观点看自然，……这种结构方法是从几何学开始的。……从伽利略开始，科学家把这种结构推广到力学现象中去了。到牛顿那里完成了彻底的转变。
请回答：
(1)据材料一指出中国古代天文学研究的特点。结合材料二和所学分析我国古代天文学成就突出的原因。
(2)材料三中的“庸俗哲学”指的是什么?为什么布鲁诺对哥白尼感激不尽?
(3)结合材料四和所学知识，指出伽利略进行研究的特点和他的巨大贡献。
(4)材料四中“牛顿完成彻底转变”的标志是什么?从科学研究自身的角度说明牛顿取得巨大成就的原因。
(5)结合所学知识分析牛顿取得的成就对人类社会发展的意义。
探究活动一：古代的发明
《韩非子》记载：先王立司南以端朝夕。宋朝《萍洲可谈》记载：舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
（1）从上述材料中你能获取哪些信息？
探究活动二：近代的科学
牛顿的发现给人类带来了前所未有的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类终于大胆地抬起了头，开始用自己理性的眼光打量世界。
（2）材料中“牛顿的发现”指的是什么？具有怎样的贡献？
探究活动三：现代的网络
电子计算机及网络技术将人类引入“信息化社会”。人们在享受它所带来的便利的同时，也在议论网络的意义和价值：一种观点认为，网络给人类社会带来革命性的变革。另一种观点认为，网络化正在导致人文精神的丧失，网上谣言和网络丑闻不断，因此人们应该远离网络。
（3）你是否同意上述观点？联系实际举例说明你对网络意义和价值的认识。
