中世纪时，欧洲的度量衡非常混乱，教区、庄园、封邑各有其度量体系。17世纪，科学家提出应从“自然”中寻找精准的尺度。1791年，法国科学院决定以地球子午线长度的四千万分之一作为一米。为了避免带有国家色彩，采用古希腊文metron（度量）一词来命名。1795年，法国国民公会声明，过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役，岂能容忍用“国王的脚（原有度量单位）”来丈量法国的土地。同年，法国宣告正式推行公制度量衡。从此，“整个计量体系源自同一个与地球紧密联系的普世恒定的标准，这被看作是理性、平等与博爱的象征。”伴随着拿破仑战争，公制的理念1800年法国宣传十进制单位的版画在欧洲传播开来。
1851年，伦敦世界博览会上参观者抱怨机械展品的度量单位千奇百怪，给机器制造和国际贸易带来不便。1875年5月20日，17个国家在巴黎签署《米制公约》，决定设立国际计量局，为建立全球协调一致的测量体系奠定了基础。时至今日，公制已成为全世界普遍接受、贯通科学家与普通人民生活的计量单位体系。
1800年法国宣传十进制单位的版画
阅读材料，结合所学，评析公制度量衡的产生和发展。
克劳狄斯·托勒密（约90—168年），是生活在埃及的希腊裔罗马帝国公民。他用希腊文写成《地理学》，是一部体现当时欧洲人地理学知识的典籍，奠定西方制图学的基础。不过，《地理学》在公元2世纪左右成书时及以后相当长时间并没有引起重视。后来一个收集古籍的神父，意外在罗马都城发现了《地理学》手稿。1406 年，这部手稿被翻译成拉丁文。但是拉丁文译本并没有附地图，直到15世纪，西方人才陆续制作出地图抄本。1492 年，当哥伦布寻找东方时，他带着3艘帆船、87名水手，以及一本托勒密的《地理学》。对于当时的欧洲人来说，它是“对已知世界地理情况的最佳指南”。
15世纪初，葡萄牙航海家亨利开始把“托勒密地图”付诸实践运用。但是经过反复考察，却发现这幅地图并不实用。亨利手下的一些船长遗憾地说：“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现事实都与他说的相反。”墨卡托（1512—1594年）是近代西方地图学家代表，他不断根据最新的地理发现和旅行报告，完善旧地图，绘制新地图。1569 年，墨卡托首次采用正轴等角圆柱投影编制出世界地图。这样他成了第一个把全球表面（东西半球的已知范围）描绘在平面上的人，托勒密版本地图“一统天下”的局面结束。
依据材料并结合所学，评析15世纪托勒密《地理学》在西欧的重新发现。
材料 近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等,所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了,孟德斯鸠提出了“三权分立”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
随着资本主义制度的确立，理性主义逐渐丧失了理性原有的怀疑性，转而追寻一种纯之又纯的确定性。近代政治领域所崇尚的理性主义更多是对理性的“形式”、“逻辑演绎”的空前追求，将人类的政治程序化、简单机械化、标准化、量化。
——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》
(1)根据材料，归纳启蒙运动时期资产阶级的基本政治诉求，并结合所学知识，概括近代“理性主义”发展的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析“政治理性主义”。
材料 近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪却为人重视不足。实则，这是很要紧的一个时期，上承培根、洛克的实验哲学，洛克还根据英国的革命写了一份论“政府”的总结性文字，起了近代政治、文化的开山作用；下则启发了启蒙时期的思想家们。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
根据材料并结合世界史知识，评析材料中的观点。(要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述清晰。)
材料 有学者认为，18世纪的欧洲特别是英国与中国走向不同的道路的核心在于欧洲文化中现实主义较浓，其结果是财富就意味着地位，身份和荣耀。而且，在英国财富可以购买贵族地位的制度下，财富就是真正意义下的地位，身份，荣耀和权力的等价物。因而在欧洲（或西方）文化的背景下，对于财富的极大化追求是主流的，光明正大的，自然合理的。同样，关于财富的学术研究也是一样的（如《国富论》）。
——摘编自《世界经济史中的近世江南：比较与综合观察——回应黄宗智先生》
评析材料中的观点（任意一点或整体），并结合近代史的相关知识行论述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
人物 | 著作 | 主要内容 |
[意大利]马基雅维利 | 《君主论》（1532） | 世界上有两种斗争的方法：一种是通过法律，而另外一种是通过武力。能够为君主所用的最好的城堡就是不引起人民的憎很。 |
[美国]托马斯·潘恩 | 《常识》（1766） | 那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真王的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛。 |
[英国]亚当·斯密 | 《国富论》（1776） | 财富是由劳动产生的”，正式提出“看不见的手”的论断。 |
[德国]卡尔.马克思 | 《资本论》（1867） | 资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。 |
[英国]伊萨克·牛顿 | 《自然哲学的数学原理》（1729） | 我们无法认识事物的任何属性，除非通过实验。极出了力学的三大定律和万有引力定律。 |
| A | 文艺复兴 | 为古典文化注入了新的时代精神，使人们开始更多地关注人本身和现实世界 |
| B | 宗教改革 | 新教提倡的勤劳节俭的品德和积极生活的态度，促进了资本主义经济的发展 |
| C | 近代科学兴起 | 形成了重视情感和心理的形象化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法 |
| D | 启蒙运动 | 表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了有力的思想武器 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料 欧洲自文艺复兴，走上了一条文化强国的道路。文化不仅成为欧洲政治、社会、经济发展的基础，而且也成为直接推动社会发展的原动力。可以说，文化发展是欧洲从传统社会向现代社会转型的真正杠杆。在文化强国方面，欧洲有两个成功经验很值得我们中国学习，其一，摆正继承和发展的关系，以发展为主。有学者指出：十三、十四世纪的文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化到什么地步。但是，它的光明，至少透过了它以前一千年。其二，批判与创造相结合，更加重视创造。欧洲的成功在于更加注重创新，视其为淘汰旧文化中的糟粕的手段。相反，在文化创新方面，如果把注意力仅仅放在批判旧事物上，则不能获得如此效果。
——摘编自朱孝远《欧洲文化强国如何由衰及兴》
根据材料并结合所学知识，对材料中的任意观点予以评述（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）
材料 牛顿1643年1月4日——1727年3月31日）作为近代自然科学的集大成者，进一步完成了由伽利略提出的用一种统一性的原则来把握整个宇宙的问题。他提出三条动力学的基本规律以及万有引力定律，证明了包括地球和天体在内的整个宇宙都服从于普连一致的运动挽律。牛顿自然科学的成就使中世纪以来一直处在昏暗和神秘状态的宇宙世界沐浴在阳光之下。正如卡西尔所言，牛顿的自然科学证明了人凭借自己的理性能够把握宇宙内在的基本秩序或规律，证明了“知识的力童”和自然力一样，“也是一种同样基本的力量”，从而“宣告了人类知识的胜利”。牛顿不仅为自然，还为哲学建立了坚实的准则。18世纪是“科学的世纪”，就是理性和光明的世纪。
——摘编自黄学胜《启蒙的科学精神及其影响》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| ① | 文艺复兴 | 为古典文化注入了新的时代精神，使人们开始更多地关注人本身和现实世界 |
| ② | 宗教改革 | 新教提倡的勤劳节俭的品德和积极生活的态度，促进了资本主义经济的发展 |
| ③ | 启蒙运动 | 表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了有力的思想武器 |
| ④ | 近代科学兴起 | 形成了重视实践和事实的形象化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法 |
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
