材料 有关法兰克时期（法兰克王国，481—843年，日耳曼人在西欧建立的封建国家）政治体制的讨论始于文艺复兴晚期。受当时人文主义影响，法国学者以历史批判视角剔除了过往叙述中的神话色彩。论战延续至18世纪启蒙时代，思想界分为贵族派与王权派，双方观点对立，但均以古代政体的历史为依据，为自身合法性辩护。随着18世纪中叶政治局势的变化，启蒙思想中的公意和理性观念渗入论战，使其日趋激化。第三等级的介入，使“历史”本身的权威性最终遭到全面否定。这场论战开启了法国革命激进主义的序幕，并为推翻旧制度提供了丰富的思想与话语资源。
——摘编自汤晓燕《十八世纪法国思想界关于法兰克时期政体的论战》
根据材料并结合所学世界近代史知识，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）| A．影响了近代国家治理体制建设 | B．渗透出否定君主制的理念 |
| C．代表了工业资产阶级社会诉求 | D．催生了英国资产阶级革命 |
| A．法国作家没有政治权威 | B．民主共和制被民众广泛接受 |
| C．法国文人追求自由竞争 | D．启蒙运动推动了法国大革命 |
材料一 17世纪的欧洲在社会、科学和哲学领域取得的骄人成就在18世纪结出了巨大硕果，一场主要由知识分子掀起的思想运动——启蒙运动——在欧洲大陆轰轰烈烈地展开，这场以理性为主要特征的运动在100年左右的时间内把西方文明自近代以来所崇尚的自由、平等、民主等思想提高到一个前所未有的高度，并成为一种传统，使之传遍整个西方世界，特别是在社会受过教育民众的层面上得到较为广泛的传播，为西方民主化进程在19世纪的深入发展奠定了坚实的思想和社会基础。
——摘编自徐新《西方文化史》
材料二 美国革命者感到，必须大力加强各州之间的团结统一，建立一个强大的中央政府，并设计一套社会矛盾的调节机制，以确保人民的各项天赋权利。1787年，美国的制宪活动——人类历史上最早的政治民主化创制实验，在这种历史背景下开始。由于实现了对英法民主政治文化的兼收并蓄，它无疑是18世纪末世界上最先进、最现代且最有前途的政治制度。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明1787年美国的“政治民主化创制”及其成功原因。
| A．宗教改革的深入 | B．封建贵族的衰落 | C．启蒙思想的影响 | D．市民阶层的活跃 |
| A．仅局限于社会知识分子阶层 | B．为资产阶级统治提供了理论支持 |
| C．促进了欧洲理性思想的传播 | D．传输意识形态呈现出单向性特点 |
他们最大的直接成就就是说服欧洲的许多君主……虽然这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论，但是他们却已经改变了关于其统治目的的思想。虽然他们坚持认为政府权力依旧是君主们的天赋特权，但它此时也已被用于为人民谋利。 |
| A．平等观念获得认同 | B．资产阶级革命正在兴起 |
| C．专制主义已经衰落 | D．思想解放促进社会变革 |
材料一：古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。
——据《必修》3编辑
材料二：彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
材料三：刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
——刘祚昌《论西欧宗教改革》
材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
启蒙运动时期的言论，孟德斯鸠：（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
——据《启蒙思想史》
(1)根据材料一和所学知识，说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。(2)根据材料二、四，指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么？
(3)根据材料三、四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料，归纳欧洲人文主义演进变化的历程。
| A．强调政治妥协是建立共和唯一手段 | B．蕴含了一定的理性主义色彩 |
| C．体现了“分权制衡”的社会治理思想 | D．表明公意是一切行为的准则 |
材料一 在今天看来，启蒙运动体现了欧洲文化发展的某种连续性，又代表了其发展的一个断裂。启蒙哲学家认为启蒙对于人类文明进步至关重要，而哲学家的任务就是启迪民众发展理性精神和对社会的落后、压迫以及种种桎梏的批判意识。理性主义本身又是同理想主义相联系的。启蒙哲学家所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由，法律面前人人平等的思想，经济上的自由和不受（封建）国家干预，人民与统治者的相互制约等，已成为现代社会中的重要思想观念。启蒙运动也被很多学者视为传统社会向近代社会转换的一个必要的思想文化运动。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
材料二 青年马克思确实受到了欧洲启蒙传统的影响，但在深入研究政治经济学后，特别是在法权启蒙与经济启蒙的客观分歧中，马克思逐渐明确欧洲启蒙思想的现实根基与历史前提在于资本主义本身。对马克思来说，启蒙提倡的自由平等的抽象理念，与资本界限内的不平等与不自由的剥削机制互为表里，客观构成了维护资本主义的特殊意识形态，使资本主义具有强烈迷惑性。因而，成熟时期的马克思不再专题论述启蒙。在资本批判的根本视域中完成了对启蒙的批判与超越，重新开启了迈向人类解放的现实道路。
——摘编自刘冰菁《从法权启蒙到经济启蒙：马克思对欧洲启蒙思想的批判与超越》
(1)根据材料一，归纳启蒙思想家提出的社会原则。
(2)根据材料一并结合所学知识，简要解释启蒙运动体现了欧洲文化发展的“连续”与“断裂”。
(3)根据材料二并结合所学知识，简析马克思能够实现对启蒙思想批判与超越的原因。
