材料一： “丹东一号”沉船遗址地处黄海北部、辽宁省丹东市东港西南50多公里的海域。甲午海战中，北洋水师战舰扬威、超勇、致远、经远沉没于此海域。经水下考古实物资料证明“丹东一号”即为致远舰。以下是整理自考古报告中的内容。
舰体结构：水下残存的穹甲钢板与致远舰的穹甲防护结构吻合。经远舰装甲较厚，明显与“丹东一号”不符，另两舰未使用穹甲结构。此外，“丹东一号”沉船还发现多个方形舷窗，方形舷窗只安装于致远舰及其姊妹舰靖远舰，其余舰均未安装，这是识别致远舰与其他甲午沉舰的重要标识物。
武器配备：致远舰的主要武器在“丹东一号”沉船遗址中均有发现……超勇舰与致远舰武器配备区分明显。此外，加特林机枪铭牌上标注有“1886”，这正是致远舰的建造时间，铭牌上的产地也能与当时的公司名称对应。现日本三笠公园有一门同样型号的机关炮，为海战后日军从致远舰桅盘上拆卸。
餐具：共发现3个带有清晰“致远舰”标识的瓷盘及碎片。与瓷盘配套使用的银勺勺柄也印有致远舰的圆形微标。
综合以上，并结合甲午海战档案、北洋海军档案和海域当地的口述史料，判定“丹东一号”沉船为致远舰。
材料二： 启蒙运动的兴起与全球化初始阶段一系列的发现和跨文化交往有关。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，从而使基督教关于人类的起源和谱系的说法成为虚假之言，这摧毁了整个基督教教义的基石。敏锐的思想家首先觉悟，并起来呼吁民众质疑和抛弃旧的世界文明图景。欧洲启蒙运动的兴起还受到与中国的跨文化交往的影响，启蒙运动期间欧洲出现了“中国热”，与欧洲文明迥异的中国文明在这股“热”中被理想化了，常被用来借以对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，并据此提倡“开明专制君主”模式。他同时也盛赞中国文化的理性精神,认为中国的史书充满理性，没有迷信和虚构，这些都被用于揭示法国宗教文化的非理性，以及鼓吹法国需要启蒙运动和社会变革的理由。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)结合材料一和所学知识，列举“丹东一号”沉船可以研究的历史事件有哪些，并论述“丹东一号”沉船的研究价值。
(2)根据材料并结合所学知识,对启蒙运动提出自己的看法,并予以说明。（要求:观点明确,史论结合，持论有据,论证充分,表述清晰）
2 . 卢梭与他的启蒙思想
拟写一篇题为“卢梭与他的启蒙思想”的小论文，首先需要收集、辨析史料。
（1）从以上三则史料中选出第一手史料和第二手史料（填写字母）。
阅读雷蒙特鲁松《卢梭传》一书中的叙述：
1794年10月，卢梭的灵柩运到巴黎，受到当地民众的隆重欢迎，有人举着“《社会契约论》是立法者的指路明灯”的牌子。后来的评论者认为《社会契约论》是民主主义的基本教科书，也有人说他是各种专制主义的依据，还有人认为卢梭是法西斯主义的鼻祖。所有这些说法，无论是褒是贬，都断章取义地发挥，不符合它的整体思想。我们应当说他是一个真正的民主主义者。
（2）选取并概括作者的事实陈述。
（3）你是否同意作者对卢梭学说的评价？说明你的理由。
