A.非洲人民打击侵略势力 | B.殖民列强肆意瓜分非洲 |
C.非洲努力寻求国家认同 | D.殖民体系走向崩溃瓦解 |
材料一 1926年,桑地诺带领游击队,以玻利瓦尔为“精神之父”,以“把美国侵略者赶出国土”为目标,高举象征“自由或死亡”的红黑双色战旗,与美国扶植的反动独裁政权展开武装斗争。桑地诺的部队与美军及政府军战斗近两百次,迫使美军于1933年撤出尼加拉瓜。次年,桑地诺遭当局刺杀。桑地诺被誉为“人民的良心”和“美洲自由的标志”。
——摘自晏绍祥、张顺洪主编的《中外历史纲要(下)》
材料二 西方国家50余年对非援助强调“福利服务”而非“经济发展”的援助,无法从根本上弥补非洲国家面临的发展起点滞后及国际秩序不公正问题;一些脱离非洲发展实际的附加条件进一步恶化了非洲国家原本存在的发展危机。……五十多年来,中国对非援助紧密结合非洲国家的历史发展任务,尊重非洲国家的发展需要和意愿。2000年以来,中国对非援助逐步纳入中非合作论坛机制,始终坚持对非援助平等、尊重与合作的理念.强调中非合作中的互助与共同发展,从不附加任何政治条件,绝不把外援作为干涉他国内政的手段,向世界展示着一个崛起的东方大国应有的政治风度和全球责任。
——摘编自罗建波《西方对非援助效果及中非经济合作》
材料三 新殖民主义是在战后旧殖民主义体系瓦解后,帝国主义为维护其既得利益,对已经获得政治独立的发展中国家推行的一种新的剥削与掠夺形式。它像面承认原殖民地、附属国人民的独立权利,实际上采取种种欺骗手段,从政治、经济和军事各方面。对已获得政治独立的国家实行控制和渗透,为它们争夺世界霸权和势力范围服务。老殖民主义是赤裸裸的。新殖民主义是有裂磷药。
——摘编自孙迎辉《新殖民主义问题线析》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析桑地诺革命的意义。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国在援助非洲问题上与西方国家的主要不同之处。
(3)根据材料三、归纳当今新殖民主义体系的主要特点,并结合所学知识谈谈怎样有效应对殖民主义。
A.印度独立运动的高涨有历史必然性 | B.印度具备了无产阶级革命时机 |
C.英国始终拒绝调整殖民统治的方式 | D.英国极力维护印度的种姓制度 |
材料一 第二次世界大战使整个欧洲遭受了几乎是致命的打击。随着又一代年轻人被战火吞噬,欧洲各国的基本国力几乎也在这场战争中消耗殆尽,从而导致了欧洲的整体衰落。不仅如此,欧洲还被苏联和美国划分为东西两大势力范围,造成了它在地理上、政治制度上、经济模式上和意识形态方面的一分为二,形成了欧洲历史上前所未有的现象。随着经济的发展和民族主义思想意识更为广泛的传播,殖民地半殖民地人民奋起“对西方造反”……这不仅是20世纪最伟大的革命性变化,是人类历史的极其巨大的进步,也是对旧欧洲的又一个致命打击。
因此,经过第二次世界大战,欧洲在19世纪建立起来的世界霸权地位一去不复返了。
(1)阅读材料一,结合所学,简析第二次世界大战后欧洲的世界霸权地位“一去不复返了”的背景。材料二 16世纪以后,形成了两种类型的文化帝国主义。第一种是官方性质的,旨在殖民帝国时代增加和维持帝国的权威。20世纪后半期,随着非殖民化浪潮兴起,第二种类型的非官方文化帝国主义也应运而生。跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达,发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用,如无所不在的广告宣传。
面对这样的侵袭,尼加拉瓜人提供了一个取代弥漫第三世界的文化帝国主义的做法。去年(1979年)的一次文化活动浪潮,尼加拉瓜人用艺术的方式在绘画、舞蹈、歌唱、写作和工艺创造中表达自己。“人们正爆发出一股干劲和热情,”一位民歌手说。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统,尼加拉瓜文化部长卡德纳尔说:“文化必须交到人民手中,他们既是文化的创造者也是消费者。”
(2)阅读材料二,结合所学,指出“非官方文化帝国主义”产生的原因及第三世界的应对之道。A.基本推翻了英国的殖民统治 | B.体现了无产阶级的革命领导地位 |
C.具有彻底不妥协的斗争精神 | D.推动了印度民族解放运动的发展 |
A.不利于国家控制利益集团 |
B.体现出鲜明的反帝立场 |
C.保证了墨西哥新的现代化战略的贯彻执行 |
D.确保了资本主义民主的实现 |
材料一
甘地,1909年 | 甘地(右)着土布服装,1940年 | (我)从一个坚定的忠诚者和合作者,演变成一个不妥协的非忠诚者和不合作者。……采取不合作的态度,以摆脱(印英)双方现存的不自然状态。 ——《甘地在法庭上的书面说明》,1922年 (手工纺织)被消灭了…各种规定更加重了农民负担。…关税显然优待英国货… ——国大党《独立日誓词》,1930年 |
材料二
孙中山,1883年 | 孙中山,1911年 | 孙中山,1924年 | 孙中山,1924年 |
从前改朝换代,必改正朔,易服色,现在推倒专制政体,改建共和,与从前换朝代不同,必须学习西洋,与世界文明各国从同。 ——孙中山《与马君武等的谈话》,1911年12月27日 去辫之后,亟于易服,……于是争购呢绒,竞从西制,致使外货畅销,内货阻滞……(或许可以)博采西制,加以改良……其要点在适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻。同时,又须丝业、衣业各界力求改良,庶衣料仍不出国内产品。 ——孙中山《复中华国货维持会函》,1912年2月4日 1924年元旦,孙中山做出一个引人注目的重要的着装改变。他特意穿着一套用绸缎制成的黑褂蓝袍作为礼服。……曾长期视满服为“虏俗”,必欲“学习西洋”“易西服”的孙中山,面对保护国货的困境,……已有心做出妥协。——杨奎松《辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过》 |
(1)结合材料及所学,归纳甘地与孙中山的服装变化,简述这些变化传递的关乎社会治理与经济生活的理念。
(2)从文化传承、交流与传播的维度观察,服饰的这种变化又具有何种意义?
(3)你如何认识服饰变化的“面”与“里”?
A.英国政府试图劝说中国放弃抗日 |
B.中国政府赞同“非暴力不合作”运动 |
C.甘地对中国人民抗日精神的赞赏 |
D.民族解放运动斗争的方式因国情而异 |
A.团结广大农民阶级 | B.抵制外国资本控制 |
C.唤醒民众民族意识 | D.振兴印度民族经济 |
10 . 1919年3月,埃及妇女举行大规模公开游行示威活动,高举“抗议残杀手无寸铁的无辜平民”“完全独立”的标语。随后,她们给英军设置交通路障,设法割断英军补给,抵制英国商品。在此期间,华夫脱党成立了专门的妇女委员会。此时的埃及妇女运动( )
A.旨在抵制英国的武装侵略 |
B.拉开了民族解放斗争的序幕 |
C.迫使英国殖民者撤离埃及 |
D.体现了民族意识进一步觉醒 |