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解析
| 共计 594 道试题
1 . 阅读材料,回答问题。

材料   蔡锡勇,清末官吏、学者。1864年至1875年先后在广州同文馆、京师同文馆学习外语和自然科学知识,以优异成绩毕业。1875年,蔡锡勇任驻美文化参赞,期间取法美国凌士礼一派速记术,研制中国拼音文字方案。蔡锡勇认为,“中国文字,最为完备,亦最繁难。仓史以降,孽乳日多,字典所收,四万余字;士人读书,毕生不能尽识”。1896年,他撰写成我国第一本采用速记符号式汉语拼音文字方案《传音快字》,设计原则与中国传统的细线表音速记法相似,通过不同角度和形状的斜线与椭圆来代表各种复合的声母、韵母,为中文速记投入使用奠定了基础,后来出现的各种汉字速记法基本以此为根据。《传音快字》也被列为1956年由文字改革出版社出版的书籍。

——据《汉语速记的发展史》


(1)根据材料并结合所学知识,概括蔡锡勇创制速记法的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出蔡锡勇速记法的特点并简析其意义。
昨日更新 | 8次组卷 | 1卷引用:2024届四川省雅安市、遂宁市、眉山市高三下学期第二次诊断性考试文综试题-高中历史
2 . 有同学研究“近代中日文化重构”问题,收集了以下两组材料。阅读下列材料
第一组

   
图1照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》(晚清中国)

   
图2杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》(日本明治时代)

第二组

清末广州的一位商人,随朋友到十三行中参加西餐宴席,在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形:“他们坐在餐桌旁,吞食着一种流质,按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉,这些鱼肉是生吃的,生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景,才证实以前常听人说的是对的,这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。”

——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》

明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会,“黄色皮肤的脸面,佩戴着羽毛装饰,来细腰,手拿西式小饰物的日本女性,合着西洋音乐,踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。”

——摘编自《鹿鸣馆:日本欧化主义的象征》


(1)分别阐述每组材料对研究“近代中日文化重构”的价值。(请从史料类别、内涵和作用等角度作答)
(2)综合上述材料并结合所学知识,归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。
(3)除上述材料之外,全面研究“近代中日文化重构”问题还可补充哪些类型的史料?(至少列出两种)
昨日更新 | 28次组卷 | 1卷引用:2024届江苏省南京市、盐城市高三下学期第一次模拟考试历史试题
3 . 泛非主义思想产生于19世纪末,是非洲人民反殖斗争、反对白人种族主义和美洲黑人反对奴隶制斗争的产物;1900年在伦敦举行的第一次会议讨论了全世界黑人的境遇问题,提出“非洲是非洲人的非洲”的口号,形成了泛非主义思想;一战后,又连续召开了5次泛非大会。由此可见泛非会议(     
A.导致了非洲的殖民秩序崩溃B.促进了非洲经济一体化发展
C.唤醒了非洲的民族自决意识D.维护了非洲地区文化统一性
4 . 在第六次反法联盟交战中,莱茵联邦的萨克森步兵和炮兵阵前倒戈,投向反法联盟。这一战役也被称之为“德意志人民第一次共抗外敌”。这场战役(     
A.宣告了拿破仑的彻底失败B.促进了德意志民族意识加强
C.推动了法国社会全面改造D.传播了资产阶级的启蒙思想
昨日更新 | 23次组卷 | 1卷引用:2024年辽宁省抚顺市普通高中高三下学期模拟考试历史试卷
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5 . 阅读材料,回答问题。

文化殖民与民族文化复兴

材料一   19世纪30年代前后,总督威廉·本廷克推行的教育改革措施深受“安立甘派”的影响。“安立甘派”认为印度文化是迷信粗野的,必须让英国文化取而代之。“安立甘派”的托马斯·B·马考莱在其1835年的《印度教育备忘录》中主张在印度大力推行英语教育,认为“必须尽最大努力,在我们和被我们统治的亿万印度人之间造就一个中间阶层,这些人的血统和肤色是印度的,但其品味、观念、道德和才智却是英国式的,再由他们用印度的语言将西方的科学知识传播给最广大的普通民众。”

——摘编自莫传笈《英国19世纪中叶至一战前的帝国形象》

材料二   提拉克(1856-1920)曾接受英式教育,创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话,把雅利安的文明推远几个世纪,把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为,印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的,任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”亦即神法或宗教法则的统治,所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩(即神圣的宗教职责)的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩,就是怯懦行为,这是神所不齿的。

——摘编自欧东明《浅论印度民族主义意识的确立》


指出马考莱与提拉克对待印度文化的不同态度,并予以阐释。
6 . 在欧洲封建统治者的眼里,拿破仑是一个扩散“1789年瘟疫”的暴发户。下列能证明这一说法的史实是(     
A.拿破仑发动对西班牙的侵略战争B.拿破仑远征俄国失败
C.拿破仑保护农民的利益D.拿破仑的军队所到之处宣传自由平等
7日内更新 | 25次组卷 | 1卷引用:上海市长宁区2009届高三上学期期末历史试题
7 . 18世纪绝大部分时期,整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治,专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初,封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出(     
A.拿破仑战争对政治文化的重构B.启蒙运动开始影响政治秩序
C.维也纳体系顺应了历史的潮流D.民主共和观念得到欧洲认同
7日内更新 | 50次组卷 | 1卷引用:西藏自治区拉萨市第三高级中学2024届高三下学期第一次月考历史试题
8 . 晚清时期,汉口的一首民谣是这样唱的:“汉口的姑娘生得傲,麻纱裤子穿一套;红缎子鞋,皮底铰;燕子头,反镜照;新市场里买戏票,三层楼上靠一靠……时装女服不兴长,尺寸先须合体量。窄袖短衣高护领,青裙还要仿西洋。”这首歌谣不能反映(     
A.娱乐方式世俗化B.社会生活近代化转型
C.西方生活方式的普及D.体现了中西结合的特色
7日内更新 | 136次组卷 | 2卷引用:浙江省新阵地教育联盟2024届高三下学期第三次联考(寒假返校开学联考)历史试题

9 . 自1895年起,“文明”取代“暴力”成为法国殖民扩张的基石。法国人于贝尔·利奥泰在北非继续实践了这个理念,在摩洛哥推行有限同化政策,承诺尊重当地文化。但实际这种人为的、外力保证的秩序一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜;另一方面,这种强加的传统假定当地的文化劣势,刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥。下列选项中,对上述材料理解正确的是(       

A.“文明”取代“暴力”改变了殖民侵略的实质
B.文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性
C.文化侵略极大推动欧洲文明向亚非拉地区传输
D.文化侵略的优越性迫使军事镇压退出历史舞台
7日内更新 | 103次组卷 | 1卷引用:2024届浙江省金丽衢十二校高三二模历史试题
10 . 18世纪,现代板球运动在英国逐渐形成。进入19世纪,板球运动迅速在世界范围内传播,“哪里插着英国国旗,哪里就有板球运动”。印度的板球运动发展迅速,土著精英被吸纳为俱乐部成员,优秀的板球手还代表英国参加比赛。由此可见,板球运动的广泛传播主要是由于(     
A.体育运动走向商业化B.符合英国殖民扩张的需要
C.具有广泛的社会基础D.适应国际交流的发展形势
2024-03-22更新 | 132次组卷 | 2卷引用:2024届重庆市普通高中学业水平选择性考试模拟调研(四)历史试题【康德卷】
共计 平均难度:一般