| A．彰显博物馆个性 | B．有助于博物馆的商业化运营 |
| C．维护文化多样性 | D．发挥博物馆的服务公众职能 |
材料一
秦汉以后，中华文明历史进程加快，夷汉杂居，文化交融。君臣之礼外延模式进入重构期，东亚封贡体系脱胎而出，由此形成以汉字、儒学等为要素的东亚区域世界。隋唐以后中国尽管经历了分合动荡，但文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系。
——摘自张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》
材料二
今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集（聚集）京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水路关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。
——李鸿章《筹议海防折》
材料三
闽、粤、客方言是中国南方的三大方言，近数百年来随着离乡的华人而播迁境外，成为海内外华人社区文化认同和文化传承的重要纽带，是极为宝贵的语言资源和文化资源。这些方言作为大类方言在可以预见的未来尽管没有整体消亡之虞，但是边界方言的濒危境况以及包括厦门、广州、梅州这类权威方言城市在内的方言核心区所表现出来的各种方言衰变迹象，不能不引起我们的高度警惕。
——摘编自庄初升《论闽、粤、客方言的保护传承问题》
(1)解释材料一“文化认同”的内容。(2)根据材料二，指出“变局”中的文化新现象。
(3)根据材料三，结合所学知识，面对方言衰变迹象，谈谈你对传承和保护方言的看法。
材料一 新中国成立初年，在引进出版的各类书籍中，内容涉及政治、经济、历史、文化、哲学、科技、社会学等各个方面，但占据绝对主导地位的还是对马列主义的政治书籍和革命爱国主义的文学作品的译介。据统计，政治方面，从1949年10月到1965年底，马、恩、列、斯著作总计出版395种，印行6909万册。文学方面，从1949年10月到1958年12月止，我国翻译出版的苏联（包括俄国）文学艺术作品3526种，占这个时期翻译出版的外国文学艺术作品总数的65.8%之多，总印数8200.5万册，占整个外国文学译本总印数74.4%之多；科技方面，1951至1955年，5年间共计翻译出版外国科技图书3600多种，其中译自苏联的数量占70%。辞书方面，囿于原著、译者等因素，当时得以翻译出版的辞书仅有苏联的几本专科词典。
——摘编自卢安《新中国成立初期的重大译介出版活动》
材料二 自改革开放以来，中国文学艺术领域翻译、出版的作品数量剧增，涉及语种达五十多种。据中国版本图书馆资料统计，1978年至1990年，全国年均出版翻译作品2192种；1995年至2003年，翻译类新书（不包括重译和多版本译著）的数量高速增长，年均出版翻译作品超过一万种。随着改革开放的深入，西方一些现当代通俗文学作品也逐渐进入中国读者的视野。《尼罗河上的惨案》《珍妮的肖像》《飘》《假如明天来临》等作品，对中国人的思想观念产生了一定的影响和巨大的冲击，在读者当中引起了强烈的反响。
——摘编自中国网评论《改革开放30年助推中国翻译史上第四次高潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立初期翻译事业的特点，并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析发展翻译事业对中国社会的意义。
材料 法国王室从十七世纪就将王室绘画与雕塑学院等文化机构设立在卢浮宫，在此举办各类画展、沙龙，展示王室收藏的艺术品。路易十六被送上断头台后，“自由、平等、博爱”成为新的国家格言，卢浮宫内的艺术珍宝由王室私藏变为了国家财产，参观这些珍宝也就成为了任何人不可剥夺的“公民权利”。当时主导卢浮宫改造工程的内政部长指出：“它应该成为宣传法兰西共和国之伟大的最有效的手段之一。”1803年，卢浮宫更名为“拿破仑博物馆”，随后，法国军队将包括拉斐尔、米开朗琪罗等人的画作和雕塑在内的艺术珍品源源不断带回卢浮宫，深受爱国精神感染的巴黎民众纷纷上街围观，欢呼喝彩。艺术家也为此辩护：“只有自由的人民才有资格来保管这些大师们的作品”。不过随着拿破仑在滑铁卢战败，多数掠夺而来的艺术品被迫物归原主，从此世界上再没有一个单一的地方能够集中如此多的艺术珍品。但它将国立博物馆作为国家文明象征的传统，也被英国大英博物馆、中国故宫博物院等一再复现。
——摘编自刘周岩《美术馆的起源：大众、艺术与国家》
(1)据材料，概括卢浮宫在大革命前后基本职能的变化，并结合所学知识说明其变化的原因。(2)据材料并结合所学知识，简析卢浮宫在近代法国所彰显的社会价值。
| A．旨在为工业革命培养技术工人 | B．有利于维护社会秩序的稳定 |
| C．反映出宗教主导着英国的教育 | D．说明公众开始关注贫困问题 |
| A．推动平民教育 | B．发展出版事业 | C．冲击传统观念 | D．拓展文化场所 |
新观念与新史志
材料一 国之存亡，要以能群不能群为断，而欲成大群，又必集合小群以相联结。故各省团体不固，不独无以联情谊，抑亦何以立自治之本，以战胜于生存竞争之域。——《江苏》第1期，1903年4月27日尤当先讲乡土历史，采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹，令人敬仰叹幕，增长志气者为之解说，以动其希贤慕善之心。尤当先讲乡土有关系之地理，以养成其爱乡土之心。
——《奏定初等小学堂章程》1904年1月13日
材料二 湖北之在今日，固中国之中心点也。……天津之条约成，而西方诸大邦又逐逐焉逼处于此。日本于马关约后，亦得染指焉。……航路上抵川蜀，下达淞沪，铁路北走豫蓟，南通湘粤……在昔日为长江上游之重镇者，在今日则为世界竞争之聚点也。
——《湖北学生界》第1期，1903年1月29日
材料三 省籍联会斐然纂述，提倡本省风气，固然可敬……但省界甚严，此省不能参与他省……同是中国人，同有亡国之忧，乌可严限界线（省界），自相孤折，以召侮亡。
——据梁启超《历史上中国民族之观察》1905年等
广东地区族群冲突不断，尤其是纷争百年的“土客之争”，双方积怨甚久。客家人的乡土史志，突出自己是“中原衣冠旧族”的汉种；广府人的乡土史志则把客家视为“外来诸种”，或称为“匪”。大概也正是这个原因，广东省教育主管机关在1910年明令各地停止乡土史志书写。
——据《广东乡土地理教科书》等整理
(1)概括20世纪初知识阶层形成的“新空间观念”，并分析其成因。(2)根据材料并结合所学知识，指出“新空间观念”下的乡土史志编写对当时产生的影响。
(3)你认为乡土史志的编写应坚持什么原则？说说你的看法。
| 年份 | 事件 |
| 1840 | 林则徐翻译《四洲志》，介绍西方图书馆的文字达11400余字，是西方近代图书馆第一次在中国传播。19世纪40年代，“书馆”成为对应西方“图书馆”一词的主流用语。 |
| 1849 | 西方传教士创办工部书局图书馆。 |
| 1862 | 创办京师同文馆，揭开了晚清思想变革的序幕。 |
| 1898 | 梁启超在《戊戌政变记》中将“开大图书馆”称作强学会所作五大事之一。 |
| 1899 | 清光绪帝颁布《伤各省开办中学和小学谕旨》，号令全体书院改变形式，书院藏书失去原有形态，开始逐渐过渡为近代学校图书馆。 |
| A．西方图书馆源于中国的“书馆” |
| B．创办图书馆是变革社会的主要手段 |
| C．多种力量助推了图书馆的建立 |
| D．图书馆适应了传统教育的发展需要 |
| A．儒学最受统治者推崇 | B．学校教育水平领先世界 |
| C．四书五经成为教科书 | D．国学教育具有包容精神 |
材料 书院是中国教育史上悠久与独特的文化现象。如表为各时期书院发展概况。
| 唐、五代时期 | 中国书院之萌芽时期。书院分布呈现“点状”分布特征。黄河流域的山西、河南、山东以及长江流域的四川、湖南、江西、江苏、浙江、贵州、福建等省份书院为零星的分布。长江中下游地区书院分布多于黄河中下游地区书院分布 |
| 宋金时期 | 中国各地书院进入蓬勃发展阶段。黄河中下游、珠江流域与长江中下游地区的书院数量普遍得到增长，但长江中下游地区书院数量增长尤为显著。黄河中下游和珠江流域书院呈现“点状”分布，长江中下游书院为“点状与团状”分布 |
| 明朝 | 中国书院发展进入新的发展阶段。黄河流域与长江流域书院数量激增，东北与西北地区首次出现书院。书院分布密度由东南地区逐渐向西北内陆及东北地区呈现递减态势。长江上游地区书院分布为“点状”分布，中下游分布为“团状”分布，黄河中下游与珠江流域为“点状与团状”分布。西北的甘肃、青海与宁夏以及东北的辽宁地区有少量书院修建 |
| 清朝 | 中国书院数量达到历史上的最高峰。黄河中下游地区书院呈现“点状与团状”分布特征。长江中下游书院呈现“团状与片状”分布特征。西南地区的书院也得以发展，为“点状与团状”的分布特征。台湾岛也有大量书院修建，为“团状”分布。甚至偏远的新疆、黑龙江地区也首次出现了书院，但书院多为“点状分布特征” |
——摘编自孙文学《古代中国书院的时空演变及重心推移路径》
围绕“中国古代书院的形成与发展”这一主题，自拟具体论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确、紧扣主题、持论有据、逻辑清晰）
