官名 | 职掌 |
小臣、臣正等 | 宫内担任侍卫、处理杂务者 |
多卜、卜等 | 管祭祀、占卜者 |
宗等 | 管王室宗族者 |
多马、多射、多犬等 | 管田猎、马政、武器征伐者 |
史、乍册等 | 管文书档案记载等事务 |
宰、尹等 | 管理庶民及奴隶者 |
A.构建起较系统的国家机构 | B.官僚考核制度日趋严密 |
C.国家上层建筑发生了变革 | D.残存有原始民主的遗风 |
A.减少政局动荡 | B.承袭前代制度 |
C.构建政治认同 | D.形成官僚政治 |
材料 良好的国家治理,制度是决定性的。“少一些统治,多一些治理”,这是从历史中得到的启迪。下面表格信息反映的是中国古代政治制度和治国思想的演变历程。
朝代 | 中央行政制度 | 地方行政制度 | 治国思想 |
夏 | 王位世袭制 | 君权神授,替天行命(即受天 | |
商 | 较完善的官僚系统;内外服制 | 命而王,听命于神 | |
西周 | 分封制、宗法制、礼乐制度﹑原始民主传统 | 敬天保民 | |
秦 | 皇帝制;三公九卿制 | 郡县制 | 法家思想“以法治国” |
汉 | 内外朝制 | 汉初郡国并行制;汉武帝“推恩令”;刺史制 | 汉初黄老思想“无为而治”;汉武帝以后“独尊儒术” |
唐 | 三省六部制 | 道州县制﹔唐中期以后“藩镇制度” | 文武并重,兼容并包 |
北宋 | “二府三司” | 路州县制;设“通判” | 崇文抑武,守内虚外 |
元 | 中书省 | 行省制;设宣慰司管理边疆事务 | 附会汉法,实施民族歧视和压迫政策 |
明 | 废宰相;设内阁 | 废除行省,设三司 | (明初)重典治国 |
清 | 设军机处 | 省府(州)县三级制;督抚制 | 敬天、法祖、勤政、亲贤 |
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》
从上表中任选一个朝代,围绕该时期的国家治理体系提出自己的观点,并根据材料和所学知识进行论证分析。(要求:明确列出所选朝代,观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰)A.郡县制源于诸侯国加强对地方军政控制 | B.春秋战国时期诸侯国热衷建立郡县 |
C.郡县长官由国君直接任命承担军事任务 | D.大多诸侯国加强了中央集权 |
距今6000年—5000年 | “天极宇宙观”是原始宗教的核心。垄断与“天极之神”的沟通,成为构建早期国家的重要依托。 |
夏商时期 | “天极宇宙观”发展为“天下政治观”。“天极之神” 演变为“帝”,宇宙观与政治观的结合更加紧密。 |
西周时期 | “帝”向道德化之“天”转变,“天下政治观" 的人文化。 |
A.王权严重依附于神权 | B.以血缘为纽带构建国家 |
C.君主专制的日益强化 | D.宗教思想的世俗化倾向 |
时间 | 义务的名称 | 义务的内容 |
商代以前 | 贡 | 藩属部落贡以方物 |
商代 | 助 | 强制代耕公田 |
周 | 彻 | 十一而税,天下通行 |
A.国家组织形式日渐紧密 | B.铁器牛耕逐渐推广 |
C.中央集权制度不断完善 | D.宗法观念日益增强 |
材料一 春秋战国时期在中国历史上是一个承前启后的重要时期,因为通过春秋战国时期中国完成了社会的转型。中国在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代;在此之前仍然是血缘社会,在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩,但转向了地缘社会。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘编自叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》
材料二 在中国历史上,历朝政府都十分重视对地方的控制与管理,地方行政体制设计安排是否合理,关系到国家的统治权力是否完整,也关系到地方政治是否安定和能否按划一的规程进行正常运转。秦代已形成了一套系统地方管理体制,对以后各代的地方管理产生了深远影响。
——摘编自刘素娜《浅析秦代的地方管理体制》
材料三 唐代科举是一种荐举性质的考试制度。宋初围绕消除荐举因素,对科举考试规则进行了一系列的细化完善。由多名考官分工负责,考官实行锁院制,考官及考试相关人员亲属实行别试,特别是对考生试卷实行糊名和誉录的办法,取消公卷制度等一系列措施,使得科举考试变成了“一切以程文为去留”的纯粹考试制度。
——摘编自卓进、蔡春《论唐宋科举考试性质变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期社会转型的政治表现并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦始皇在全国推行的“系统地方管理体制”。这一制度与西周的地方行政制度相比有何突出特点?
(3)根据材料三,指出宋代科举考试规则变化的主要环节,并结合所学知识指出这种考试制度的积极作用。
在商代,本族即所谓内服,臣服于自己的其他部落氏族即所谓外服。内服由商王直接管理,在中央政权下设“百姓”从事基层性的管理事务;外服则分封原部落或氏族的首领,由其自行管理。如商代时在西方分封姬周,就是外服的分封之例。当时,商王室在本族内服的统治还较为严谨,但外服诸侯与中央的关系则十分松散。一般来说,外服官对于商王室,只承担缴纳贡赋、随王出征、祭奉商祖这几种义务,商王则有保护外服诸侯的责任。至于外服区域内的政治、行政与管理,商王不加干涉
——刘文瑞《中国古代政治制度》
阅读材料,谈谈商朝内服与外服之间的关系。
A.血缘政治色彩逐渐淡化 | B.法家思想成为主流思想 |
C.礼乐制度已被社会抛弃 | D.君臣之间关系趋于平等 |
A.中央集权制度已经确立 | B.贵族世袭特权不复存在 |
C.家国同构模式开始出现 | D.传统政治秩序遭受破坏 |