材料一 中国自古以来就是多民族国家，各民族不断的交融发展，形成了今天的中华民族，春秋战国时期民族交融后出现的秦汉王朝、魏晋南北朝时期民族大交融后出现的隋唐王朝都充分说明了这一点。古代中国，当国家强盛的时候，各民族之间就能够和平相处，如汉朝对西南、西北民族实行的羁縻政策、元明清对西南地区实行的土司政策等。各少数民族在交往中也向往和学习中原文化，儒家文化教育、中央集权制度、开科取士、农耕文明也传到了周边少数民族地区。然而，各民族的矛盾斗争也时常存在，如王莽对匈奴的政治贬损和侮辱性政策及魏晋南北朝时期五胡进入中原，使人口大减，生产力遭到严重破坏。
——摘编自韦良云《中国古代民族关系与民族政策的特点》
材料二 1923年，国民党明确提出要“团结国内各民族，完成一大中华民族”的任务。1924年，《中国国民党一大宣言》为其民族主义增加了反帝和民族平等、自决自治的新内容。1929年，国民政府设立蒙藏委员会主管蒙藏等少数民族事务，蒙藏委员会对蒙藏等地区发挥着政治联系和监督的重要作用。从1929年到1932年，国民政府坚持“为土著人民谋利益”的原则，相继出台《筹备移民殖边办法》《蒙古农业计划案》等文件，“以各民族一律平等为基点，一方扶植其发展，一方力求各民族的精诚团结，并以尊重及融合各民族的宗教习俗”为重要途径，在北部地区大力推行移民放垦政策。
——摘编自李玉伟《民国时期国民党政府的民族政策及内蒙古的民族问题》
材料三 中国的民族区域自治是中国共产党创造性地运用马克思主义民族理论与中国的具体实际相结合解决我国民族问题的创举。民族区域自治下，各民族平等地享有各项政治经济文化权益，消除了民族间的相互歧视与压迫。《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》规定的民族区域自治的权利范围和内容相当广泛，几乎涵盖了社会各方面的自治权利。“实行民族区域自治，对发挥各族人民当家作主的积极性，发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，巩固国家的统一、促进民族自治地方和全国社会主义建设事业的发展，都起了巨大的作用。”
——摘编自张雪雁《民族区域自治下少数民族的国家认同问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出影响中国古代民族关系发展的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪二三十年代国民党民族政策的进步之处。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新中国民族区域自治制度的特点，并根据上述材料指出中国民族关系发展的趋势。
| 1922年 | 把马克思主义民族理论引入我国政治生活，仿效苏联的经验，提出用民族自决和联邦制来解决我国的民族问题。 |
| 1931年 | 在继续坚持民族自决权主张的同时，提出少数民族实行区域自治的主张。 |
| 1941年 | 中国共产党虽然承认民族自决权，但反对各民族实行自决和分立，指出实行民族区域自治“是团结国内各民族共同抗日的唯一正确的民族政策”。 |
| 1949年 | 《共同纲领》首次将民族区域自治制度列为一项国家制度。 |
| A．促进中华民族多元一体格局形成 | B．保障了国家统一和人民当家作主 |
| C．体现对历史传统的继承延续 | D．是马克思主义中国化的实践 |
材料 新中国成立后，伴随着文字改革任务的提出，少数民族文字工作开始受到重视。1950年7月到1952年7月，中央先后派出四个民族访问团，分别到西南、西北、中南，以及东北和内蒙古少数民族地区进行访问。经调查发现，除满、回、畲族等通用汉语文字外，有21个少数民族有自己的文字，其余的则没有。于是，中共中央开始着手设立从中央到地方的少数民族文字工作指导、组织机构，本着“自愿自择”的原则，帮助他们制定一种拼音文字或者选择现有的适用文字。作为中共实行民族平等政策的一项重要内容，少数民族文字的创制和改革在很多方面发挥了积极作用，但是在实行过程中，一些少数民族对于新创方案并不习惯，从而使新创文字方案半途而废．恢复了老文字。
——节选自王爱云《中共与少数民族文字的创制与改革》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国初期少数民族文字改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国初期少数民族文字改革推行的特点。
材料一 隋唐时期是中国疆域发展史上极为重要的扩展期，东北海疆经略是隋唐时期边疆治理体系中极为重要的一环。中央政府治理东北地区的方式主要有军事征伐以及设置行政机构。在东北地区设置行政建制，例如唐朝于辽东地区设安东都护府。在日本海西岸涉海地区设置羁縻政权管理海疆，还有开设互市贸易的经济途径。隋唐时期对东北海疆的拓展与经略为后世东北海疆的整体轮廓打下了基础，为东北地区留下了丰富的政治、经济、军事、文化遗产。
——摘编自岳新超《边疆治理视角下隋唐东北海疆的拓展与经略》
材料二 辽代中央政府设置于由皇帝的翰鲁朵（宫帐）及四部落构成的行宫部落中，行宫部落无疑是其政治中心。但它作为部落组织，与草原其他部落一样，是一个庞大的畜牧生产集团。据畜牧生产周期的特点，游牧部落四季总是处于迁移流动中，这不仅为了避寒暑，同时也为了保证牲畜获得足够饲料以及保持和恢复牧场的肥力。这样的生产形式使行宫部落呈现一种动态，又因主宰国家事务的朝廷也置于这个部落中，所以辽代最高权力机构亦处于同步运动之中。于是便形成了与基于农业经济基础之上的中原政权截然不同的行宫政治。
——摘编自杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》
材料三 在长期的历史生活实践中，各民族成员在创造了本民族自身的民族文化的同时又共同创造了灿烂辉煌的中华文化。在这一漫长社会历史实践过程中，边疆各少数民族既形成了对本民族文化的认同，同时也形成了对中华文化的认同。
——摘编自张增勇等《论我国边疆治理视域中的文化认同问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐时期东北边疆治理的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评述辽代的行宫政治。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述中国共产党在不同时期探索民族文化认同方面所做的努力。
材料一 正史及地方志所载湖南湘西永顺事记汇编
| 朝代 | 事件 |
| 宋、元 | 宋初，于永顺设溪州府。(元)至正九年,土官彭万潜自行设立永顺军民安抚司。旋自升为宣抚司。 ——摘编自[清]张廷玉等编《明史》卷三百一十《湖广土司传》 |
| 明朝 | 嘉靖年间,永顺、保靖土司多次听调率兵征讨其他土司叛乱，朝廷赏银二千两，并对战殁的土司子嗣加赠抚恤。嘉靖三十四年,永顺土司彭冀南率土家族士兵参与平定倭寇，与保靖土司同获封赏，有“东南战功第一”之美誉。 ——摘编自（清)张廷玉等编《明史》卷三百一十《湖广土司传》 |
| 清朝 | 雍正时期,永顺土司彭肇槐率子“自请归流”，献忠纳土。雍正七年,清廷裁永顺、保靖、桑植3司,置永顺府，设永顺、龙山、保靖、桑植四县。， ——摘编自《清世宗实录》 筒车等生产工具在湘西地区逐渐普及,生产方式由刀耕火种、渔猎采集逐渐转为农耕,引入了玉米,改善了过去以粟为主的种植结构....出现了“妇女居半”、出售农副产品的商人,以王村为代表的手工业市镇较快发展。政府建立了乾州厅学、永顺县学等学校,地区文化素养明显提高。——摘编自[民国]胡履新等编《永顺县志》 |
材料二 1914年，湖南废除府、厅、州建制，保留道县两级，社会经济文化整体落后的状况长期存在。由于延续了清朝后期的屯租制度，农民负担沉重，永顺等湘西诸县掀起以抗交“屯租”、夺回“屯田”、革除“电制”为中心的运动。1937年，龙云飞和隆子雍等人统一各部队伍，成立湘西革命抗日教国军，取得了革命胜利，队伍几经改编，参与了长沙会战。
——摘编自1987年湘西政协文史资料研究文员会编《湘西文史资料》
材料三 中华人民共和国成立以后，在少数民族聚居地区，实行民族区域自治政策。1957年9月20日，根据国务院第五十七次全体会议决定，设置湖南省湘西土家族苗族自治州。……以十八洞村为样板探索走出一条可复制可推广的精准扶贫好路子，创造了精准脱贫的“湘西样本”。
——摘編自湘西土家族苗族自治州人民政府网站《历史沿革》栏目
(1)根据材料一并结合所学知识，探究湘西土司社会的历史，指出其史料价值，并作出合理推断。(2)根据材料并结合所学知识，以“湘西的变迁”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。
| A．民族区域自治制度的完善 | B．经济建设成为国家工作重心 |
| C．中华民族共同体意识增强 | D．基层民主建设以人民为中心 |
材料一 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》提出“在各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治制度”，首次将民族区域自治制度列为一项国家制度。1952年，《关于保障一切散居的少数民族成分享有民族平等权利的决定》中进一步规定，散居的少数民族同胞一样享有民族平等权利，少数民族的各项权利得到较好的保障。改革开放后，邓小平指出，要“关心少数民族人民在生活和发展中的特殊需求，解决民族地区存在的困难和疾苦”。
——摘编自郭夏坤等《新中国成立以来党的民族政策发展历程及基本经验》
材料二 二战后，美国黑人开展了争取民主权利的运动。一系列法令和法规的颁布使得种族隔离制被废除。受此影响，政府制定了“肯定性行动”政策及相关法令，以期消除少数民族、妇女和其他弱势群体在教育、就业等方面受到的歧视。自20世纪70年代以来，美国政府允诺将致力于解决长期忽视印第安人经济发展和社会进步的痼疾，但是这并不意味着美国印第安人问题得到彻底解决。 另外，美国劳工部统计数据显示，2012年10 月，白人失业率为7.0%，非洲裔失业率为14.3%，拉丁裔的失业率则为 10.0%。 美国多元文化主义强调对于少数族裔权利的承认与保护，强调不同族裔文化的独特性与平等性，反对排斥和压制不同文化价值观的理念，使得美国马赛克社会的色彩更加丰富，那么千万不要以为马赛克的主色调已经改变，它仍然是盎格鲁—撒克逊文化。
——摘编自雷振扬等《如何看待美国等西方国家的民族政策和民族关系》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括20世纪50年代中国、二战以后美国民族政策的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分别指出影响20世纪50年代中国、二战以后美国民族政策制定的因素。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈上述材料对建设“中华民族共同体”的启示。
自梁启超1902年提出“中华民族”概念，已过去120多年。一百多年来，“中华民族”概念深入人心，为中国不同阶层、不同民族和不同政治面貌的人们所广泛认同。中华民族”概念被中国社会广泛接受，最根本的原因是在现代中国的诞生与发展中、在中国面对世界并由封闭走向全面开放过程中，中国人产生了自我凝聚和整合为一个整体的客观要求。事实十分显著，“中华民族”是中国在面对世界时产生的一个概念，是中国人面对世界的一个自我称谓，也包含着中国各民族在世界文化坐标中的定位。
——摘编自石硕《从“世界之中国”认识“中华民族”概念》
结合中国近现代史相关知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严谨，表达清晰）
材料一
简171·内史杂：有事请殴（也），必以书，毋口请，毋（羁）请。
简34·行书：行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。
据统计：目前出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书，包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、以及教育、医药等政令。
——根据睡虎地秦墓竹简内容整合
材料二 1940年谢觉哉曾发表文章自豪地说：“全世界进步人士为什么称赞边区，说到中国不到延安，等于没有到中国？因为边区有民主。”……由于陕甘宁边区的广大农民缺乏民主意识，要想把他们动员起来参加选举，实在难度极大，为此边区开展了多式多样的宣传方式，极大提高了边区民众的选举热情。而后为保证群众能够行使其选举权利，边区政府因地制宜，背箱法、豆选法、画圈法、烙票法等各种方法应运而生。到1941年10月，延安举行第二届边区参议员选举中，参加的人有1千多人。由此可见，一旦真正把选举权利赋予广大民众，他们会非常珍惜，对选什么样的人尤为关心和慎重。
——摘编自卢毅《“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升》
材料三 “多民族”与“大一统”是中国的历史特征，毛泽东等老一辈无产阶级革命家们从中国统一多民族国情和民族实际出发，确定各少数民族聚居区在统一多民族国家内部实行民族区域自治。而我国的民族区域自治制度也经历了一个不断完善的过程，从建国以来的经验来看，完善这个制度，需要认真处理好两个关系，即维护国家统一与完善民族区域自治、保证国家整体利益与兼顾民族地区利益的关系。
——摘编自余志坤、普布次仁《我国民族区域自治制度的“共同性”属性、趋势与进路探析》
(1)依据材料一，指出秦朝在中央集权国家治理中形成的一项制度，并结合所学概括该制度得以推行的因素。
(2)依据材料二，概括陕甘宁边区政权选举的特点，并结合所学简述“边区有民主”的重要性。
(3)依据材料三并结合所学，写出我国的第一个省级自治区的名称，简述我国民族区域自治制度在20世纪90年代“不断完善”的表现及其优势。
颁布时间 | 文件名称 | 部分内容 |
| 1949年9月 | 《共同纲领》 | 规定“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治” |
| 1950年 | 《培养少数民族干部试行方案》 | 采取开办政治训练班、创办政治学校和民族学院等办法普遍而大量地培养少数民族干部 |
| 1952年 | 《关于保障一切散居的少数民族成分享有民族平等权利的决定》 | 对一切散居的少数民族的言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，选举权和被选举权，使用本民族语言文字，保持或改革其风俗习惯、生活方式和宗教信仰，参加各种人民团体和各种职业等权利，均予以法律保障 |
| A．体现出多元一体民族格局的形成 | B．致使各少数民族的发展差异消除 |
| C．有利于铸牢中华民族共同体意识 | D．有力推动了基层自治的创新完善 |
