| A．社会生产力获得发展 | B．不同行业间互相借鉴 |
| C．社会上讲究美学雕饰 | D．社会权力结构的变革 |
| A．体现审美文化的世俗色彩 | B．适应了市民阶层发展需求 |
| C．反映青铜制作技术的进步 | D．表明传统等级制度遭破坏 |
材料 《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》指出：历史课程要以唯物史观为指导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。
运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确，论据准确，表述清晰）| A．形成了系统完备的理论体系 | B．偏重实践，经世致用 |
| C．注重处理中国与邻国的关系 | D．源远流长，连绵不断 |
| A．仁政理念得到认同 | B．齐国由此走向衰落 |
| C．社会转型趋势加强 | D．儒道思想逐渐合流 |
| 时间 | 事件 |
| 公元前453年 | 韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋公室土地 |
| 公元前403年 | 周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯 |
| 公元前334年 | 魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王 |
| 公元前288年 | 秦昭襄王约齐湣王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝 |
| A．诸侯国间的矛盾日趋尖锐 | B．新旧势力间的矛盾不可调和 |
| C．卿大夫成为新的统治阶级 | D．周天子已丧失天下共主地位 |
| A．说明阶级矛盾已经缓和 | B．推动了货币功能的转变 |
| C．反映了地方势力的崛起 | D．利于稳定封邑社会秩序 |
材料一 《史记学概要》中指出，司马迁在《项羽本纪》中热情歌颂了项羽在灭秦斗争中所建立的伟大功绩，虽也写了他的缺点，但轻描淡写，一笔带过。
材料二 《史记·高祖本纪》载：汉高祖称帝后与诸臣讨论何以得天下时，大臣王陵等人评价项羽“仁而爱人……（却）嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·淮阴侯列传》载：韩信弃项羽投奔刘邦后曾说：“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”
材料三 朱东润在《<史记>及史家的传叙》中指出：在史家的著作里，……若干人必然有若干共同的事迹，要把每个人的事迹，都在（各自的）本传里叙述，那么必然有若干的重复或雷同。……（若用互见法）就可以节省笔墨。
材料四 张大可的《司马迁怎样塑造历史人物》认为：既要选择和集中材料塑造出丰满的人物形象，又不失历史之真，司马迁巧妙地运用互见法来统一二者的关系，达到了完美的程度。
材料五 朱自清所著的《<史记菁华录>指导大概》评述：《史记》互见的体例，……又常用来寄托作者对于历史人物的褒贬。作者认为某历史人物该褒，便在关于其人的篇章里，专叙其人的长处，……遇到该褒的人确有短处，无可讳言，……便也用“互见”的办法。
《史记》中的迭见法是指在不同篇目以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事。
材料六 桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯（霸），不亦宜乎？
——《史记·齐太公世家》
秦襄公始封为诸侯，（举行了周天子才能进行的祭祀活动）僭端见矣。
——《史记·六国年表》
孔子布衣，（逝后）传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
——《史记·孔子世家》
(1)《史记》是一部（ ）| A．纪传体断代史 | B．纪传体通史 | C．编年体断代史 | D．编年体通史 |
(2)《史记》体例，本纪叙天子，世家叙诸侯，列传写人臣，等级森严。但司马迁却破格将未曾称帝的项羽列入本纪，这总体上是对项羽（ ）
| A．历史地位的肯定 | B．未曾称帝的失望 | C．行为乖张的讽刺 | D．地位出身的贬低 |
(3)结合材料一、二，归纳司马迁如何运用“互见法”来描述项羽？
(4)结合上述材料，简述司马迁采用“互见法”描述项羽的原因。
(5)“三家分晋”是两个不同时期的时代特征发生变化的典型事件。这两个时期是（ ）
| A．西周与东周 | B．春秋与战国 | C．三国与西晋 | D．西晋与东晋 |
(6)从表中四例归纳，司马迁运用迭见法重复记录的事件，有何共同特征？
(7)司马迁对以上四例运用迭见法进行叙事，寄寓着其怎样著史意图？
(8)司马迁以互见法、迭见法叙史，具有独特的史料价值，试说明之。
| A．分封是维护统治的最佳选择 | B．郡县制不符合历史潮流 |
| C．郡国并行制符合特定历史环境 | D．中央集权制度是大势所趋 |
| A．反映出岭南与中原有经济交往 | B．实证了秦在象州设桂林郡之说 |
| C．钱币的数量太少研究价值不大 | D．说明秦朝实现了度量衡的统一 |
