A.经济重心的南移 | B.民族之间的交融 | C.巩固国家的统一 | D.开展封建化改革 |
材料 关于曹魏张皇后被废一事,最早见于陈寿《三国志》,“(嘉平六年二月)庚戌,中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉,诸所连及者皆伏诛。辛亥,大赦。三月,废皇后张氏”。宋代学者胡三省,则指出司马师弑后而非仅废后,并强调“曹操杀汉后伏氏,而司马师杀魏后张氏,此不惟天道,亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为:“窃谓(曹)操第弑后耳,司马(师)则不止弑后,且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操,亦天恶曹瞒,假手司马(师)以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证,一为当时大臣文钦给郭淮的书信,“太傅(司马懿)既亡,然其子(司马)师继承父业,肆其虐暴,日月滋甚,放(废)主弑后,残戮忠良,包藏祸心,遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书,“故光禄大夫张缉,无罪而诛,夷其妻子,并及母后,逼恐至尊”;并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀,死者数十人,并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。
——摘编自黄树林 曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》
(1)根据材料,概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由,并结合所学知识阐述你的观点。
(2)根据材料并结合所学知识,指出研究历史问题时应该恪守的原则。
材料:西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮:“谓识治(治理国家)之良才,管(仲)、萧(何)之亚匹夫。然连年动众,未能成功,盖应变将略(用兵谋略),非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论,成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下:
东晋 | 王隐《晋书》引时人之传言,曰:“(陈)寿父为马谡参军,诸葛亮诛谡,髡其父头(剃发之刑),亮子瞻(即诸葛瞻)又轻寿,故寿撰《蜀志》,以爱憎为评也。” |
北宋 | 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统,以蜀称汉”的做法,并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”,于是“贬其号而诋讪其君臣(刘备和诸葛亮),是以尊魏也”。 |
明朝 | 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》,“实奉命晋君者也”,而骨以魏为正统,故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功,“所为扬诩武乡(即诸葛亮)之将略,固已至矣”。 |
(1)根据材料并结合所学知识,简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识,谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。
A.刺史监察职能丧失 | B.刺史京官地方官化 |
C.专制权力严重削弱 | D.国家分裂日趋明显 |
A.以农立国 | B.抑制商业 | C.封建迷信 | D.以民为本 |
记载 | 出处 |
(晋)羊祜伐吴时,收割吴国百姓的谷子作为军粮,然后计其谷价,送绢偿还。 | 《晋书·羊祜传》 |
(魏)收田租亩(粟)四升,户出绢二匹、绵二斤。 | 《三国志·武帝纪》 |
(魏官)任嘏与人共买奴婢,各出八匹,后奴婢家来赎,时价值六十匹。 | 《三国志·王昶传》注引《任嘏别传》 |
(益州)丰,璋以米二十万斛……缯絮锦帛,以资(助)刘备。 | 《三国志·刘璋传》 |
A.北粟南稻的格局开始形成 | B.三国时期丝织品贸易繁荣 |
C.绢帛成为重要的支付手段 | D.政府强化赋税和人口管控 |
A.国家统一是历史发展大势所趋 | B.三国有着加强君主专制的共同目的 |
C.三国长期分裂具有客观必然性 | D.统一是幌子其实质是一种愚民政策 |
A.阻碍了江南地区的持续开发 | B.沿袭了曹魏政权的用人政策 |
C.顺应了巩固政权的现实需要 | D.消除了统治集团内部的矛盾 |
A.南北经济差距缩小 | B.专制皇权不断强化 |
C.北方游牧民族内迁 | D.门阀政治持续发展 |
10 . 公元214年,曹操在《敕有司取士勿废偏短令》中指出:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”并要求主管人事的部门“明思此义”,不要因品行上的缺点而摒弃“进取之士”。该诏令的实施( )
A.提高了寒门的政治地位 | B.冲破了士族政治特权 |
C.意图纠正科举制度弊端 | D.扩大了政治统治基础 |