A.种姓制度与佛教相互渗透 | B.对伊斯兰文明影响深远 |
C.印度教促进了国家的形成 | D.具有文化多元性的特点 |
1 | 国王是火神、风神和日神的化身,具有神性,负责维护世界秩序 |
2 | 选贤任能,监督臣属的行为,严厉惩治腐败官吏 |
3 | 学习吠陀,精通法律,常备武功,对敌勇敢,足智多谋 |
4 | 直接行使司法权,亲自审案,所作出的裁决不得违抗,或委托一位婆罗门代审案件 |
5 | 查明各地区、种族和行业的法律,并根据当事人的身份确定可适用之法 |
A.凸显了众生平等的愿望 | B.适应了社会发展的需求 |
C.目的是弱化宗教的地位 | D.结果是维护了公序良俗 |
A.实行君主专制的中央集权 | B.维护统治阶级利益与权威 |
C.借肋神权激发公民参政热情 | D.建立完整的官僚政治体制 |
A.一定程度上都体现了对人的关注 | B.最终都成为当地人民信仰的主要宗教 |
C.一定程度起到了教化社会的作用 | D.都构筑起后世人们价值观和行为准则 |
A.自由农民向国家缴纳赋税 | B.土地成为协调社会关系的纽带 |
C.土地名义上属诸侯王所有 | D.分封制导致了分裂割据的局面 |
A.文明的独特性 | B.宗教的虚伪性 | C.阶层的对立性 | D.职业的世袭性 |
A.人与自然关系上的精神觉醒 | B.婆罗门教义不断丰富与发展 |
C.政权逐渐摆脱了神权的控制 | D.种姓制度理论的思辨化趋势 |
A.两地人们交流密切 | B.城市布局更加合理 |
C.两地文明程度相同 | D.城市功能日益完善 |
A.造成了思想文化落后局面 | B.遏制了原始宗教思想产生 |
C.成为社会发展进步的桎梏 | D.破坏了国家社会长期稳定 |
材料一 不同时空文明的特点
向你致敬,尼罗河,你来自大地,孕育了埃及!用你神秘的方式,带来了肥沃的土壤,使得追随者歌唱! ——古埃及诗歌 |
人与人之间也充满了不安全感,所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。 ——《全球通史》 |
当他们分割普鲁沙时,……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。 ——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 |
“我们的政体的确可以称为民主政体,因为行政权不是掌握在少数人手里,而是握在多数人手中。” ——伯里克利 |
材料二 为了报复地中海东岸中部城市提尔的坚决抵抗,马其顿人屠杀八千提尔人,被俘当奴隶的共约三万人!公元前336年亚历山大将底比斯夷为平地,并将所有幸存的底比斯人沦为奴隶,底比斯从此灭亡。
波斯帝国东部的中亚地区……先后传进了先进的生产技术和文化,有的地区修建了水库,出现了灌溉农业。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史编上卷》
材料三 起先,埃及人和马其顿人是以征服者和统治者的身份去东方的,他们强制推行希腊化模式。但是,在这一过程中,们自己也发生了变化,使随后产生的希腊化文明成为一个混合物,而不是来自其他地区的移植物。”
——斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》
(1)阅读材料一并结合所学知识,从古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地中,任选其中一处撰写一段解说词。(要求:解说词的结构分为标题、主体、结语三个部分,主要内容包括自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等)(2)阅读材料二、三并结合所学知识,概括古代帝国武力扩张的影响并简述古代文明交往的总趋势。