A.摧毁了欧洲宗教神权 | B.得益于新航路的开辟 |
C.催生了新的民族国家 | D.迎合新生产关系需要 |
材料 在近几百年的全球化浪潮中,有五次剧变深刻改变了人类历史与文明的进程和方向。见如表:
剧变 | 原因 |
英国:《大宪章》与有限政府的起源 | 《大宪章》以法律的形式确立了“王在法下”准则,是后来英国君主立宪的基础。1688年光荣革命及次年颁布的《权利法案》,使英国最终确立了君主立宪体制,并在大英帝国的全球扩张中,这一政治理念传播至全球。 |
美国:制宪会议与英国传统的集大成者 | 1787年美国宪法是洛克思想、三权分立思想等一系列启蒙思想集成的完美典范,也是人类历史上第一部成文宪法。 |
法国:大革命与现代世界的重塑 | 1789年的法国大革命与同时期的英国工业革命并称“双元革命”,分别在政治与经济上深刻塑造了现代世界。 |
欧洲:工业革命与人类进程的飞跃 | 发端于英国的工业革命,以及后续扩散至整个欧洲的第二次工业革命,再至近百年来一次又一次的科技革命,人类仅仅用了不到三百年的时间,便超过了过去人类史发展成果的总和。 |
苏联:苏维埃革命与世界格局的重塑 | 人类历史上第一个社会主义政权。20世纪苏维埃历史的影响不仅在于当下的国际力量分野,还有可能更大地爆发于将来。 |
——摘编自【英】丹·琼斯《权力之笼》等
(1)根据材料,指出划分“剧变”的标准有哪些。(2)根据材料并结合所学知识,以史实说明除上述角度外还可以什么标准划分“剧变’。(要求:任写一个标准,史论结合)
材料一 1902年到1906年梁启超在流亡日本期间写了《新民说》。在书中梁启超认为一个人应该公德和私德兼备,传统的儒家伦理主要是在私德上着力,导致国民缺乏公德,而公德是国家所赖以成立的根本因素。梁启超特别反对中国传统所提倡的宽柔以教、以德报怨的妥协主义,这将会在社会竞争中处于不利的地位。
1919年梁启超在游历欧洲的时候写下了《欧游心影录》。在文中他认为由科学所带来的物质进步并没有给人带来预想中的幸福,反而导致了精神的迷茫。如何解决这个问题?在文化上就是要对自己的文化传统存有敬意,并融合中西方文明,建立一个世界主义的国家。梁启超他还认为竞争和强者的权利会导致社会的不公,要用互助主义来补救,中国古代就有丰富的互助精神。
——摘编自干春松《梁启超儒学观的转变—从<新民说>到<欧游心影录>》
材料二 改革开放后,我国在儒学的现代转化上取得新的进展。从80年代起,海外现代新儒学的学术成果被陆续介绍到大陆,助推了大陆的“儒学”热。学术界开始重新正视传统文化的价值,在传统文化寻找现代化的思想资源。新世纪,中国现代化建设为民族复兴奠定坚实基础,民族复兴必然带来文化的复兴,中国特色社会主义时代的儒学现代化获得新的发展机遇。
——摘编自郭瑞《中国近现代社会转型中的儒学现代化》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较《新民说》和《欧游心影录》中梁启超对儒学认识的不同之处并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明改革开放后儒学发展的特点及启示。
A.美苏冷战激化社会矛盾 | B.斯大林个人崇拜被打破 |
C.苏共意图加强党的建设 | D.苏联文化建设走向繁荣 |
A.腐朽的封建专制制度 | B.落后的物质生活条件 |
C.动荡不安的政治局势 | D.欧洲国家的殖民统治 |
A.英法主导战后国际格局 | B.威尔逊无法解决战后矛盾 |
C.欧洲各国利益分歧严重 | D.凡尔赛体系带来短暂和平 |
A.农业劳动力逐渐增加 | B.社会结构分化趋势加剧 |
C.封建庄园规模不断扩大 | D.圈地运动改变劳动方式 |
A.城邦日益分崩离析 | B.军队的战斗力弱化 |
C.共和制向帝制转变 | D.公民政治地位提升 |
A.意在建设和平的国际环境 | B.联合各国共产党遏制美国 |
C.放弃了一边倒的外交方针 | D.强调中间地带是冷战中心 |
A.中国社会贫富差距较大 | B.牛痘接种技术尚不成熟 |
C.封建迷信阻断西医传播 | D.西医影响中国疫病防治 |