3 . 如表为1851年与1755年相比，英国各类工人名义工资、实际工资增幅（1851年=100）变化表。据此可知，当时的英国

	名义工资			实际工资
	1755年	1851年	增幅（%）	1755年	1851年	增幅（%）
农业工人	59.16	100	69	65.46	100	52.8
非熟练工人	42.95	100	132.8	47.54	100	110.3
熟练工人	50.86	100	99.6	56.29	100	77.7
蓝领工人	51.95	100	95.5	56.50	100	77
白领阶层	21.61	100	362.5	23.93	100	178
所有工人	38.62	100	159	42.74	100	134

A．阶层差别日渐缩小	B．工人生活有所改善
C．工人地位得到提高	D．物价保持稳定水平

4 . “几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复—至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明

A．多极化格局的形成是一个缓慢的过程

B．美苏两极格局已被多极格局所取代

C．世界格局即将呈现“一超多强”局面

D．“冷战”时期已呈现政治多极化趋势

6 . “就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是

A．自然经济的脆弱性	B．欧洲经济后来居上
C．铁犁技术更新缓慢	D．小农经济的停滞性

7 . 春秋战国时期是大变革时代，从西周的“政自天子出”变为了“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象。这表明

A．周王室统治广布四方	B．争霸战争日益频繁
C．分封宗法制遭到破坏	D．民族交融不断加强

8 . “灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱。由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，且代代相传而深入人心。这表明

A．君主专制催生了“君权神授”思想

B．“灾异示警”有效制约了君主集权

C．言谏制度源于原始的宗教迷信思想

D．统治者借助神学思想稳定政治秩序