材料 葡萄牙人是跨大西洋奴隶贸易的先锋，他们最初是把非洲人卖到西班牙、意火利和葡萄牙做家务和农活、然而，其数量和不久后被运到美洲大陆种植园工作的大批奴隶相比微不足道。当地的印第安人无法做种植园的活，因为他们染上了来自欧洲的疾病，正在灭绝。种植园主起初想雇佣欧洲的契约工人，但他们工资太高且自由散漫，于是改用了非洲奴隶。第一批奴隶是在哥伦布首次远航后不久运来的。在16世纪20年代在秘鲁发现银矿和40年代在巴西建立甘蔗种植园以后，奴隶的数量激增。而在墨西哥和加勒比海群岛建立起生产烟草、大米和咖啡等作物的新的种植园以后，奴隶的数量更是进一步增加。有关奴隶总数的估计相差很大，研究表明，1500年至1867年间，有1200万到2000万奴隶被迫运离非洲。结果，到1850年。在南北美洲，非洲奴隶的人数是白人的3-4倍。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括大西洋奴隶贸易兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简述大西洋奴隶贸易兴起的影响。
材料一 15世纪，德意志商人古登堡发明了活字印刷术，这项技术大大提高了印刷的效率和质量。古登堡的印刷厂，最早印制的是拉丁文版的《圣经》,印刷效果堪称精美。尽管如此，古登堡本人却没有因为这项技术赚到钱，因为当时绝大多数普通人读不懂拉丁文，所以印刷数量很少。到1521年马丁·路德开始用德文翻译《圣经》,次年《圣经》翻译完毕并出版。从此德意志信徒可以自己直接阅 读《圣经》,而不必再受到教会和神父的控制。马丁·路德为印刷商们开辟了全新的市场，印刷商们则配合他快速传播新思想，二者相互促进，进而影响后续一百余年的欧洲政治格局。
——摘编自张笑宇《技术与文明——我们的时代和未来》
材料二 英国的工业革命开始于棉纺织业中的某个生产环节的机械化。机械化的“传染性”扩张首先遍及 整个英国的棉纺织领域。当几乎所有的生产环节都实现不同程度的机械化，当越来越多的机器设备需 要安置的时候，旧有的农舍或者手工工场就显得太小。起初人们修理和扩充废弃不用的谷仓，到实在没有办法的时候，只得建起新的集中劳动场所，于是这里汇集了大量的工人系统地使用机器生产。
——摘编自王斯德《世界通史(第二编，工业文明的兴盛)》
材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表
| 大致时间 | 科技革命 | 新型武器 | 战争形态 |
| 16—17世纪 | 近代物理学诞生 | 火枪、火炮、鱼雷 | 火枪炮战争 |
| 18世纪 | 蒸汽机和机械革命 | 铁甲舰、潜艇、机枪 | 半机械化战争 |
| 19世纪 | 电力和运输革命 | 飞机、坦克、航空母舰 | 机械化战争 |
| 20世纪上半叶 | 相对论和量子革命 | 导弹、原子弹 | 核战争 |
——摘自何传启《科技革命改变国际战争形态》
根据上述三则材料，自选一个角度，围绕“科技与社会”这一主题，自拟题目，写一则历史小短文。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)材料一
朝代 | 录取数据 | 状元人数（据载） | |
唐朝 | 开科268次，据不完全统计，进士在10000人左右，明经诸科统计为20619人。 | 有姓氏可考状元155人；有籍贯可考70人，南方19人，北方51人。 | |
| 宋朝 | 北宋 | 开科81次，录取进士51660人，经考证，还有漏榜。 | 有姓氏可考状元71人；有籍贯可考状元64人，南方29人，北方35人。 |
南宋 | 开科49次，录取进士45640人，经考证，还有漏榜。 | 有姓氏可考状元49人；有籍贯可考状元37人，南方37人，北方0人。 | |
——据林白、朱梅苏等《中国科举史话》整理
材料二 北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋朝科举制与唐朝相比的变化，并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代“新型士人群体”形成的影响。
材料 东西方文明兴轰的规律表明：文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。一种文明能否通过再造而复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据主导性地位，是彻底摆脱了欧洲古典文明束鳞后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中，吸收人类文明的一切优秀成果。全面再造的结果。文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过程，既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养、又须汲取外来文化的活力.
——摘编自徐坚《文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示》
根据材料，结合相关历史知识，就“文明的再造与复兴”自拟论题，进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料 革命文化形成于新民主主义革命时期，以“革命”为精神内核和价值取向。1940年，毛泽东在《新民主主义论》中指出，中国共产党人多年奋斗，旨在建立一个新中国，包括建立中华民族的新文化，把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。
1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上进一步强调，我们的文艺是为人民的，要着重解决为什么人服务，如何去服务的问题，文学艺术的源泉是人民的生活。
1944年10月，毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上指出，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。
1945年，毛泽东又在党的七大强调，民族压迫和封建压迫所给予中国人民的灾难中，包括着民族文化的灾难。一切奴化的、封建主义的和法西斯主义的文化和教育，应当采取适当的坚决的步骤，加以扫除。
1949年9月，毛泽东在杜论《六评白皮书》中指出，自从中国人学会了马克思列宁主义以后.中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。
——摘编自夏春涛《党领导文化建设的光辉历程及深刻启示》
(1)根据材料，概括革命文化的特点。(2)根据材料并结合所学知识，阐述革命文化的意义，
材料一 商品货币经济刺激下欧洲城镇化的发展，最终形成了一个享有许多自由和平等权利的独立阶层——市民阶层。市民阶层既不像农民那样被束缚于土地，又不像骑士与教士那样受传统与教规的制约，这些都为体育活动在市民群体中的开展创造了良好的内在条件；社会现金流增多刺激下的社会世俗化和娱乐化转向，则为体育活动在市民群体中的流行和兴盛提供了外部条件。市民体育在对传统体育项目进行继承和改造的过程中，部分地摒弃了骑士体育和民俗活动中的宗教规则。于是，市民们在城市有限的环境中进行了博采众长、丰富多彩、特色鲜明的体育活动。
——摘编自王梓宇等《中古盛期欧洲城镇化背景下市民体育之兴盛及其当代启示》
材料二 14世纪的文艺复兴运动开启了欧洲体育复苏的大门，接着宗教改革、启蒙运动、工业革命等社会变革推动着人们身体观和体育观的解放，从而为体育的复兴扫清了道路；同时，市民阶层体育需求的增长和绅士阶层培养全面发展型人才的需求，推动着体育形式和内容的变革。宏大的社会因素和体育自身的变革，共同构成了欧洲古代体育向现代体育转型的历史进程。体育事业的现代转型反作用于城市发展，最终为城市发展创造一个更为和谐、积极、健康的内部环境和氛围。
——摘编自张爱红等《欧洲古代体育向现代体育转型的历史审视》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中世纪欧洲市民体育兴盛的背景。(2)综合上述材料并结合所学知识，简析欧洲古代体育向现代体育转型的影响。
材料一 早在16世纪，葡萄牙人曾劫掠中国的“苦力”到葡属殖民地去做工。19世纪初，欧洲殖民者将华人贩卖到南洋、美洲，从事繁重的劳役，逐渐形成了贩卖华人的高潮。1860年中英、中法《北京条约》规定允许华工出国，使华人出国合法化。在这一贸易中，作为活动主体的华人，一开始便不属于订立契约的一方，而是被诱骗与欺诈的对象。从其被掳的那一刻起，便开始沦为奴隶，与人所共知的非洲奴隶贸易所强加于受害者的奴役毫无二致，因而，一般称之为苦力贸易。
——摘编自陆浩书《近代华工东行记——谈罪恶的苦力贸易》等
材料二 1848年，美国旧金山发现金矿，急需劳工，华工骤增。1868年，中央太平洋铁路公司，雇佣8000名华工修建太平洋中央铁路，华工为修建这条铁路付出了许多生命的代价。在1860年至1890年之间，加州农业的各个部门都有华人在做工，他们有的葡萄园里做工，有的填筑沼泽地等；此外，加州的轻工业和服务业，如毛纺业、卷烟业、拖鞋厂、洗衣房，也是华工的主要集中地。
——摘编自侯苗丽《试论近代华工对美国经济发展的贡献》
(1)根据材料一、概括19世纪苦力贸易的特点，并结合所学知识分析其出现的背景。(2)根据材料二、结合所学，指出华工在美国加利福尼亚州的活动产生的积极影响。
材料一 中国古代官箴记载了大量优秀官吏的从政经验与为官之道，形成了独具特色的官箴文化。商代《小人之攸箴》箴谏对象是商王，反对盘庚再次迁都。西周《虞人之箴》劝诫周王吸取前代天子沉溺田猎而亡的教训，规范天子行为。春秋《耄箴》系卫武公为鼓励臣下直言进谏而作。隋代戴逵作《皇太子箴》，唐初张蕴古《大宝箴》谏唐太宗。唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。宋元明清时期，官箴书的创作者主要为官员士大夫，如李元弼的《作邑自箴》、张的《仕学规范》等，所规诫对象主要是文武百官。一些地方官员甚至主动将官箴刻为铭石立于衙署堂前。
——摘编自时晓红《中国传统官箴文化及其现代价值》
材料二 在传统官箴历史演变过程中，始终将“修身、立德、公正、廉明”的政德内容放在重要位置。《周礼》“六廉”说基本涵盖为官者应具备的德行素养。汉代选拔官员的标准是“举孝廉”，按照德、才、能的顺序考察官员。唐代选任、考核和监察官员，都将道德品行放在首位。清代孙嘉淦提出“居官八约”，概括了事君、共人、清廉等丰富内容。
——摘编自王杰《古代官箴的教化功能及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代官箴对象的演变趋势。(2)根据上述材料并结合所学知识，简述古代官箴文化的历史作用。
材料一
15世纪早期中国人和葡萄牙人的航海
材料二 郑和的第一支探险队由62艘船组成，共载2.8 万余人，一般的船宽 150英尺，长370英尺，而最大的船宽 180英尺，长444 英尺。它们与哥伦布的小旗舰——宽 25 英尺，长 120英尺的“圣玛利亚号”相比，是名副其实的浮动宫殿，而“圣玛利亚号”又比另外两艘船“平塔号”和“尼娜号”要大一倍。
——以上材料均摘编自斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
仔细阅读材料，结合所学，围绕郑和下西洋，以对照中外、贯通古今的探究方法展开深度思考，写一篇历史小论文。（要求：标题自拟，分层阐释，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料一 史料一 在陶器上我们能看到玉米神和玉米女神的形象，玉米神的前额高耸，头戴长长的穗状冠饰，象征玉米穗。玉米女神则刻意表现出腹部的皱纹，表明其具备生育能力。
——摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》
史料二 不同种类的玉米适应了非洲复杂的气候环境，使干旱缺水的非洲得到了可靠的食物来源。
——摘编自《经济与社会生活》
史料三 1571年，德国开始大量种植玉米，称为“意大利玉米”。
——摘编自1962年捷克斯洛伐克科学院出版的《玉蜀黍专著》
材料二 新航路开辟后，食物物种在全球范围的交流传播，提高了全球粮食产量，使世界人口激增。不同种类的玉米适应了非洲复杂的气候环境，使干旱缺水的非洲得到了可靠的食物来源。玉米引入中国，丰富了食物种类，扩大了粮食作物的种植面积。……1500年前后，亚欧人口约为4.25亿；1700年前后，达到7.2亿；1800年前后，已经突破9亿。
——摘编自《经济与社会生活》
(1)根据材料一的三则史料探究玉米的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括15、16世纪以来世界物种交流的影响。
