| A．推动西学东渐 | B．实现经济效益与传播宗教双赢 |
| C．获得贵重金属 | D．为资本主义发展积累原始资本 |
材料 1872年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》的德文版序言里说道：“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”因此，对《宣言》内容的补充或是进一步的说明，则只能通过撰写《共产党宣言》的序言了。同时他们也说道：“很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完整的，因为这一批判到1847年就停止了。”马克思和恩格斯是伟大的无产阶级理论家，他们会依据时代、实践的发展变化，对《共产党宣言》进行补充、丰富。最直接的体现是，马克思和恩格斯分别于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年为《共产党宣言》写了七篇序言。
——摘编自郝立新《马克思主义发展史（第一卷）》
围绕马克思主义发展的相关史实，谈谈自己的认识，并根据材料和所学知识予以说明。（要求：认识表述明确，运用材料中的信息和相关史实，史论结合）材料 平城时代是北魏势力发展的重要时期，但随着北魏帝国的发展，平城已不再适宜作为都城。其气候条件较为恶劣，不利于农牧业生产，经常发生粮食危机。又“平城无漕运之路，故京邑民贫。”……孝文帝最终选择洛阳作为新都，既有洛阳自身的优势，如洛阳是汉族政治文化中心，并可“通四方之运”，亦是其政治理想使然，孝文帝具有强烈的正统思想和天下观念，实现大一统理想是其迁都洛阳的必然。其次，孝文帝的风俗改革，只有在文化底蕴深厚的洛阳方能完成，由此可反观迁都洛阳的必要性。
——王东洋《北魏孝文帝迁都洛阳原因补论》
(1)根据材料，概括北魏孝文帝迁都洛阳的必要性。
(2)根据所学知识，指出孝文帝“迁都洛阳后进行的风俗文化改革”的影响。
材料一王维的诗与画皆受禅宗思想的影响，故他崇尚“淡”的意境，其以水墨渲淡之法（渲染）开拓了水墨山水的新境界。他在水墨画方面的创造与贡献，使其被后世视作“南宗之祖”。作为历史上重要的山水诗人。他的“明月松间照，清泉石上流”“江流天地外，山色有无中”“行到水穷处，坐看云起时”等名句都成为山水画的母题，苏东坡说“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”，盛赞他开“诗画合一”之先河。
材料二李唐是一位跨越北宋、南宋两朝的画家。他的画风在南宋以后有了变化，如《清溪渔隐》等，风格简练，颇有天趣，这些特点影响到后世的马远、夏圭等。北宋山水（画）多全景，到了南宋则趋向局部的边角，似乎暗喻国势的衰落。如马远的《踏歌图》、夏圭的《溪山清远》，其间笔墨均清旷爽利，意境悠远，似有淡淡哀伤的情调。
——以上材料均整理自邵仄炯《独立与辉煌——唐宋山水画经典解读》（讲座实录）
(1)根据材料一并结合所学知识，说明王维在绘画方面的贡献。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出王维的山水画和宋代山水画的共同特征，并分析影响画风变化的因素。
| A．统治集团内部矛盾的尖锐化 | B．独尊儒术的政策得到贯彻 |
| C．统治者改变政治风气的愿望 | D．中央集权制度的逐步强化 |
材料一西非很早就和北非诸国有贸易关系。西非内地不产盐，大部分食盐需从外部输入。北非地区南缘有许多产盐区，用骆驼驮载南运，比较方便。西非盛产黄金，而控制北非的无论是罗马帝国，还是阿拉伯帝国，商品货币关系都较为发达，需要大量黄金。这就构成了西非与北非贸易的基础。8世纪以来，与撒哈拉南缘相接的西非地区，通过繁荣的贸易来往，不仅在经济上富裕起来，而且受到北非文化的影响。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二阿拉伯人从北非的基地出发，向南运送布匹、珠宝、贝壳念珠和在贸易中占首要位置的盐。反过来，非洲则提供象牙、黑奴、鸵鸟毛、可制香水的香猫，以及最重要物品——产于尼日尔河、塞内加尔河和沃尔特河上游的黄金。产于非洲的大量黄金最终流到了欧洲，它们对平衡中世纪欧洲对东方贸易的巨额赤字起了重要作用。到15世纪时，整个西非商路纵横交错、贸易中心星罗棋布。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，分析8世纪以来西非逐渐走向繁荣的历史条件。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中古时期西非地区对国际贸易体系的贡献。
| A．洋务新政 | B．太平天国运动 | C．反割台运动 | D．义和团运动 |
| A．价值取向相悖 | B．阶级立场迥异 | C．经济来源有别 | D．群众基础悬殊 |
| A．旨在消除国内的阶级矛盾 | B．易加剧粮食危机的破坏性 |
| C．提高了农民的生产积极性 | D．减轻了玛雅人的劳役负担 |
| A．存在明显的局限性 | B．只是少数人的民主 | C．保障了公民的权利 | D．成为全希腊的榜样 |
