1 . 早在四千多年前，《吉尔伽美什》就已在苏美尔人中流传。史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事，故事内容在人们口中广泛流传并得到大量补充，最后由诗人们不断加工完善，定型于古巴比伦王国时期。由此可见，该史诗（ ）
| A．注重维护奴隶社会等级制度 | B．表现出亚非文明的交流融合 |
| C．对汉谟拉比的统治影响深刻 | D．是人民群众集体智慧的结晶 |
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2 . 唐代的诗歌繁荣、种类丰富，其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”这说明唐代讽喻诗（ ）
| A．具有经世精神 | B．促进监察体系的完善 | C．有效限制皇权 | D．推动科举制度的繁荣 |
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3 . 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（ ）
| A．适应了汉初无为而治的治国理念 | B．加强了中央对于地方的控制 |
| C．使儒家思想变为社会的主流思想 | D．契合了儒墨并存的治国理念 |
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4 . 公元前213年，秦始皇采用了李斯的主张，下令：凡《秦纪》之外的历史书籍及非博士官所藏的《诗》、《书》、百家语限期烧毁，医药、卜筮、种树之书不烧，禁止私学，欲求学的以吏为师；有敢谈论《诗》《书》者的处死，以古非今者灭族。此举旨在（ ）
| A．发展教育事业 | B．加强皇权统治 |
| C．强化地区管理 | D．促进民族融合 |
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2024-09-19更新
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541次组卷
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2卷引用：湖北省孝感高级中学2024-2025学年高一上学期起点考试历史试题
5 . 宋真宗所作并推广的《劝学诗》中写到：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”宋真宗创作该诗并推广旨在（ ）
| A．抑制门阀势力把持朝政 | B．鼓励寒门子弟学优而仕 |
| C．推动文化事业繁荣昌盛 | D．重造重文轻武社会氛围 |
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6 . 下图为南宋洪迈《夷坚丁志》中的故事。该故事的流行反映出当时（ ）
| 番阳士人黄安道，治诗，累试不第。议欲罢举为商，往来京洛关陕间，小有所赢，逐利之心遂固。方自京赀货且西，适科诏下，卿人在都者交责之曰:“君养亲，忍不自克而为贾客乎?”……以书应举。 |
| A．商人政治地位提高 | B．传统观念制约阶层流动 |
| C．士人价值取向改变 | D．经世致用思想影响深远 |
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7 . 有学者指出：“相对于唐人的漫游生涯和对自然风物的热爱，琴、棋、书、画、茶、酒、花、诗是宋代士大夫休闲生活中不可或缺的要素，他们沉醉于人文意境，追求一种游心翰墨的人文旨趣和悠闲脱俗的精神享受。”这一变化主要缘于（ ）
| A．崇文抑武的国策 | B．内忧外患的时局 |
| C．商品经济的发展 | D．理学思想的影响 |
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2024-07-11更新
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35次组卷
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3卷引用：内蒙古自治区赤峰市宁城县高级中学2024-2025学年高二上学期入学考试历史试题
8 . 阅读材料，回答问题。
(2)说明齐鲁“神童”密集出现的特定历史条件。
“神童”形象
| 缇萦 | 父淳于公有罪当刑，萦上书乞没为官婢，赎父罪。文帝悲怜之，诏除肉刑（《史记》）。 | 毅力和勇气感人，以孝感人 |
| 班固 | 年九岁，能属文，诵诗赋（《后汉书》）。 | 书面表达能力、记忆能力出众 |
| 寻爽 | 幼而好学，年十二、能通《春秋》《论语》（《后汉书》）。 | 读书能力出众 |
| 荀悦 | 年十二、能说《春秋》。家贫无书，每之人间，所见篇牍，一览多能诵记（《后汉书》）。 | 读书能力、记忆能力出众 |
| 任延 | 年十二、为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”（《后汉书》）。 | 学习能力出众 |
——王立刚《中国古代“早慧”儿童历史记录及家庭教育思潮的变化》
汉代的画像石和碑文中，十分流行“神童”的形象。汉代学者王充在回忆自己的童年时，把自己说成是一位懂事好学的小大人：“为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。”在汉代画像砖中，项橐煞有介事地与孔夫子相对而论，甚至被孔子拜师，说到底，本质上是一个成年人形象的缩微版模型。而王充后来有所成就，他自然也成为了民众心中的神童梦想之一。
——陈纳《汉代为何是神童巅峰》
齐鲁“神童”
《后汉书》记载，琅邪东武人伏湛“少传父业，教授数百人”；北海安丘人牟融“少博学，以大夏侯《尚书》教授，门徒数百人”：“王良字仲子，东海兰陵人也……教授诸生千余人”：“承宫字少子，琅邪姑暮人也。以《春秋》经授诸生数百人”；鲁国薛人曹褒“教授诸生千余人”。赵忠心《中国神童——先秦、秦汉》一书中，汉代“神童”除了“淳于缇萦”之外，出身齐鲁者还有东方朔、子奇、匡衡、孔融、管宁、祢衡、王粲等。在所列举的汉代“神童”28人中，齐鲁“神童”多达8人，占总数的28.57%，其比率之高是惊人的。
——王子今《汉代齐鲁“神童”》
(1)汉代“神童文化”有着怎样的时代特质？(2)说明齐鲁“神童”密集出现的特定历史条件。
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2024-05-11更新
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42次组卷
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2卷引用：山东省2025届高三上学期期开学测试模拟历史试题
名校
9 . 763年，礼部侍郎杨绾认为科举考试造成了“幼能就学，皆诵当代之诗”，而“六经则未尝开卷，三史（《史记》、《汉书》、《后汉书》）则皆同挂壁”的现象。由此可知，杨绾主张（ ）
| A．增强考试的公平性 | B．确立儒学主流地位 |
| C．改革官员选拔制度 | D．抑制文学艺术发展 |
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2024-07-10更新
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89次组卷
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3卷引用：山东省东营市利津县高级中学2025届高三上学期开学考试历史试题
名校
10 . 国学大师陈寅恪曾说“诗中有人，有景，有时，有事”，“诗史互证”、以诗词补证历史、疑史纠误，是一种重要的学史手段。下列诗句中可以考证北宋历史的是（ ）
| A．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》） |
| B．“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。”（苏颂《契丹帐》） |
| C．“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（林升《题临安邸》） |
| D．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”（杜甫《忆昔》） |
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