1 . 1955年新中国开始生产第一辆汽车；1979年汽车产量达158．7万辆；1980年至2009年，我国汽车产量达6882万辆，是前三十年的42倍；2020年中国全年生产汽车2522．5万辆、销售汽车2531．1万辆。材料反映出

A．民众消费结构发生了根本变化	B．大众心态从保守逐渐走向开放
C．汽车工业发展适应了社会需要	D．中国制造水平一直领先于世界

2 . 下列引文中，符合道家主张的是（     ）

A．“天有其时，地有其财，人有其治”	B．“我无为而民自化，我好静而民自正”
C．“虽在农与工肆之人，才能则举之”	D．“严刑重罚也，可以治国也”

3 . 英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林则徐、魏源新思想的核心是（     ）

A．向西方学习，寻求救国御辱之道	B．改革内政，振兴清朝
C．学习新技术发展资本主义	D．启迪人们摆脱封建思想束缚

4 . 启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（     ）

A．思想解放是社会进步原动力	B．启蒙思想必定动摇君主专制统治
C．思想的启蒙是政治变革的前奏	D．启蒙思想是社会变革的主要条件

5 . 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价（     ）

A．孙中山的“三民主义”	B．“中体西用”的思想
C．新文化运动前期的指导思想	D．康有为的维新变法思想

6 . 程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守；王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了

A．对程朱理学的否定	B．儒学危机的出现
C．新社会条件下儒学的新发展	D．宋明理学内部的分歧

7 . 在19世纪三四十年代，英国各地霍乱多发，人们意识到城市的水质关乎居民的生死。1846—1865年间-共有51个市政府新建或购买了供水公司，取代了原有的私人水公司；在1866年到1895年，又有176个城市提供市营自来水。这表明英国

A．工业革命推动民众消费观念更新	B．自由主义经济理论受到严重挑战
C．公共事件促进了政府职能的转变	D．观念更新助推生产与资本的集中

8 . 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制	D．宗法制和专制主义中央集权制

9 . 建国初期，一位老大爷谈到种痘运动说：“现在的国家真好，共产党毛主席处处关心我们，中华人民共和国成立后，没听说哪个地方闹天花，也看不见有麻子的孩子啦。我家的四个孩子，要是在过去请‘花先生’栽‘花'，顶少也得一石来粮。”这则材料作为例证，可用来说明（     ）

A．社会主义改造成效显著	B．新中国获得民众政治认同
C．民主政治建设扎实推进	D．卫生防疫体系的全面建立

10 . 宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度、曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期，以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出

A．宋朝统治者不再推行重农抑商政策	B．汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除
C．商业发展严重影响了街衢正常交通	D．商品经济的发展倒逼城市管理改革