材料一 “昔周公吊（悲伤）二叔（指武王的两个弟弟管叔、蔡叔）之不咸（和睦），故封建亲戚，以蕃屏周。------其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”
——《左传.僖公二十四年》
(1)依据材料一结合所学知识指出西周实行分封制的原因。
材料二 “天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职.……一不朝,则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师（注：即“周六师”,是周王室的主力军，驻镐京一带）移之。”
——《孟子·告子》
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”
——《左传.昭公二十八年》
周天子既是政治上的共主，又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主与血缘上的大宗，紧密结合，成为“封建”的精髓。
——高扬《说说原装的封建》
(2)运用所学知识，结合材料二中的三则史料分析周天子如何强化对天下的治理？
材料一 希腊斯多葛学派（斯多亚学派）关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响。罗马的法律体系里普遍包含着当地的习惯法，即便在公元212年所有罗马帝国统治下的自由民都被赋予公民权之后，也依然如此。帝国境内的法官除了援引成文法，还享有遵循并建立判例的权力。通过几个世纪的实践，他们创造出一套浩瀚无边、既系统又灵活的法典，架构出大多数我们今天所使用的现代法律体系的主干与分支。
——引自【美】乔纳森·戴利《现代西方的兴起》
材料二 “旧制度”下的法国法律长期被一系列疑难杂症伤害，比如司法管辖权重叠，诉讼程序缓慢且昂贵。为了纠正这种状况，拿破仑任命了一个专家委员会，耗费了两年多时间讨论司法改革问题。其成果便是一部全新的法国《民法典》。它以6世纪的罗马法和另一些法律为蓝本，将法国大革命自由、平等、博爱的精神编入法典中，在字面上将封建残余和王室特权废除了。
——摘编自【美】斯科特·克里斯蒂安松《文件中的历史》
材料三 从形式上说，帝国是原德意志邦国王侯统治者的联盟，1871年的帝国宪法实际上是王侯之间签订的条约，按照宪法的规定，皇帝享有极大的权力，他掌管外交和军队，有十分广泛且重要的行政权力，有权解释宪法。帝国建立了两院制的议会：联邦议会作为上议院，代表各邦，成员由各邦君主任命；作为下议院的帝国议会则是全体人民的代表。对于由俾斯麦一手奠定的帝国宪制，有学者评论其极为“粗拙”；有人认为它“适合1870年的德意志”。
——摘编自陈晓律主编《界现代化历程·西欧卷》等
(1)根据材料写出罗马第一部有章可循的成文法名称。结合所学，概述斯多亚学派对罗马法的贡献。(2)根据材料二，分析拿破仑编纂《民法典》的原因，概括该法典与启蒙原则的关系。
(3)阅读材料三，结合所学，指出该“帝国宪法”确立的政体。对于“帝国宪制“极为‘粗拙’”的观点，请结合资产阶级代议制的发展和“帝国宪法”的内容予以阐释。综合材料二三概括西方法制演进的规律。
材料一 1860年容闳（1847年赴美留学，1855年学成回国）与洪仁玕商谈富强大计时，提出七点计划：（1）依正当之军事制度，组织良好的军队；（2）设立武备学校，以养成多数有识军官；（3）建立海军学校；（4）建立善良政府，聘用富有经验之人才，为各部行政顾问；（5）设立银行制度及厘定度量衡标准；（6）颁定各级学校教育制度，以耶稣教圣经为主课；（7）设立各种实业学校。
——摘编自《中国近代史》
材料二 康有为不是生活在中外交往第一线的人，也没有参加政治的实践经验，但他的思想具有历史深度、哲学高度和现实与理想的张力，是富于文化内涵和信念关怀的体系性改革思想…… 1895年4月15日，在李鸿章与日本签订《马关条约》的前两天，康有为令梁启超鼓动广东省举人上折请拒和议，各省举子相继跟进，台湾举人莫不哀之。大规模的上述活动甚至得到某些政府官员的鼓励和支持，这就是历史上有名的“公车上书
——摘编自《两岸新编中国近代史》
(1)结合材料一和所学知识指出容闵向西方学习思想主张的合理性及其客观结果。
(2)结合材料和所学知识概括康有为能够成功组织“公车上书”的原因和影响。
材料 1898年6月，维新派向光绪帝提出开制度局前，便开始筹划在内廷开懋勤殿。懋勤殿设在紫禁城内，清代皇帝有过开懋勤殿议政的先例。康梁认为，制度局是外来名字，目标太大，易遭阻遏”，要进到皇帝身边参与议政，开懋勤殿更实际可行。在上奏中，他们提出“选集通国英才数十人，并延聘东西各国的政治专家，共议政治制度，将一切应兴应革之事全盘筹算，定一详细规则，然后施行”。在另一奏折中重申，在懋勤殿，“悬百国之图，备中外之籍，分列百政，各设专科，派以纠集东西，斟酌古今，编纂政法，以备施行”。但因慈禧的反对未能实行。
——据王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括维新派设计的懋勤殿的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析维新派主张设立懋勤殿的原因。
材料一 钱穆在《中国近三百年学术史》中说：“至晚清而主变法者，争言荆公（王安石）政术。”梁启超指出：“荆公诸法之不可行者，莫此若也。”原因在于，青苗与市易二法都与现代银行所营业务相近，青苗法带有农业银行的性质，市易法带有商业银行的性质，而“银行之为物，其性质宜于民办而不宜于官办”。
——摘编自梁启超《王荆公》
材料二 梁启超认为，国家越是发展，所需要的经费就越多。国家的财源以赋税为大，但是（明清时期）旧的赋税制度非常混乱，有的地方交纳过多，有的地方隐瞒很严重，形成赋税不均的情况。全国不分宅地、耕地，税率相同，这是很不合理的。而官吏中饱私囊，也必须进行整顿。
——摘编自梁启超《中国改革财政私案》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括梁启超评价“荆公政术”的核心内容，简析“荆公诸法不可行”的原因。
(2)根据材料二，提炼梁启超的主要观点；结合所学知识，请从思想层面分析梁启超思想主张的进步作用。
材料一 新中国成立初期，中国共产党在毛泽东同志的领导下，对社会主义道路进行了艰辛的探索，全国各族人民自力更生、发奋图强，在较短的时间里，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，在中华民族伟大复兴里程碑上写下了浓墨重彩的一笔。由于时代条件的局限和实践经验的不足，加之毛泽东的理论探索是在"左"倾思想盛行的大环境下进行的，中国在社会主义道路的探索之中也经历了一些曲折。但毋庸置疑的是，毛泽东在这一历史时期探索的成果为推进中华民族伟大复兴的事业、为中国特色社会主义道路的开辟发挥了极为重要的作用。
《中华民族伟大复兴视域下毛泽东对中国社会主义建设道路的艰辛探索及其当代价值》
材料二 邓小平指出：“改革首先是从农村做起的。”中国的经济体制改革之所以首先从农村开始，一方面是因为农村是受传统计划经济制度压抑较严重的社区，从相对意义上说，农村居民是传统计划经济制度的“牺牲者”，很多农民连温饱问题都没有得到解决，因此，广大农民群众对改革传统计划经济制度具有更高的积极性。其次，在传统计划经济制度下，农村与城市是典型的二元经济结构，农村与城市的经济往来较少，且自给自足的自然经济在农村占很大比重，使得农村的经济制度变迁可以在一个相对封闭的系统内进行，可能遇到的阻力也比较小。该制度变迁源于农民自发的行动，极大地解放和发展了生产力，也说明中国经济制度变迁的市场化方向是生产力发展所要求的方向，是正确的方向。
——摘编自许经勇《改革开放以来中国经济制度变迁回顾与思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，举例说明我国在社会主义探索过程中的“伟大成就”和“曲折”。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国经济体制改革首先在农村推进的原因并分析其积极影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国经济发展的认识。
材料一 二战后，随着经济的恢复与发展，日本高度重视海洋科技创新，于1968年发布《日本海洋科学技术》，制定了促进日本先进工业技术在海洋领域拓展应用的相关措施。随后，日本又出台了《海域开发基本构想及推进海洋开发方针政策的长期展望》，提出了以海洋技术为先导，着重开发包括海洋卫星设计制造和深海资源开发技术等海洋高新技术，以促进日本的海洋科技创新和提高国际竞争力。为了弥补自身资源、技术的不足，日本政府与美国、法国等世界大国的海洋科研机构在海洋高科技领域进行大量的交流合作，参与联合国的海洋科学调查项目，获取最先进的数据，为本国的海洋科技发展奠定了良好基础。
——摘编自王树文、王琪《美日英海洋科技政策发展过程及其对中国的启示》
材料二 进入21世纪，美国出台了一系列的海洋科技发展战略规划，特别是2007年发布的《规划美国今后十年海洋科学事业：海洋研究优先计划和实施战略》，对此后美国海洋科学事业产生了重要影响。该规划充分吸收了美国社会各界对海洋科学事业发展的意见和共识，从保持美国海洋科技国际领先地位的战略高度出发，以人类与海洋相互作用为视角，从当前大量海洋科技问题中筛选今后10多年亟待解决的重大科技问题。跨学科和学科交叉研究受到海洋科技界的推崇。美国海洋科技主管机构认为，打破传统的学科界限，有利于技术转让和科学进步。跨学科的海洋综合研究可以实现海洋科学数据共享，以建立广泛的联合和协作，推动海洋科学的创新。海洋基础研究的价值和作用更受重视，基础研究的突破对所有重点研究创新成果的应用起着决定作用。美国海洋科学研究为美国海洋事业的发展与强盛提供了重要的支撑。
——摘编自石莉《美国海洋科技发展趋势及对我们的启示》（2008年）
(1)根据材料一并结合所学知识，指出二战后日本海洋科技快速发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括21世纪美国海洋科技发展的主要特点，并综合材料分析日、美海洋科技发展给我国的启示。
材料一 14世纪初,教皇被因阿维农,意大利全境解除了教皇的控制,形成米兰、成尼斯、西西教皇国、佛罗伦萨五种政治势力并存的局面。城市商业活动在十字军运动刺激下日益繁荣昌盛;经济的发展又激励了文化的发展。当时意大利人可以说是欧洲最有文化和教养的民族。同时,政治上的严重分裂和经济交往的日益频繁给大量有才干的人提供了舞台。由信仰、幻想和幼稚偏见编织的,笼罩在人们意识上的中世纪面纱被意大利人首先摆脱
——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》
材料二 一般来说,人文主义者对经院哲学中的教义神学毫不关心,认为经院神学枯燥无味的繁苹分新和抽象思排,无助于改良教会道德状况和培养人的品德,并将《圣经》与古希腊罗马典籍等而视之,对其内部的救赎信息也不抱以太多的关注。路德则认为经院神学固然在理智上取得了후越功绩,但很可能遮蔽了基督信仰的本质,使信仰逻辑化,无助于宗教实践;重要的是要回到《圣经》中,认为《圣经》乃上帝之道启示的场所,超越了一切人类的文献和文化
——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》
材料三 人文主义重视人本性的再现,他们排斥上帝,削弱了上帝的作用,他们和启蒙思想家们坚定着同样的信念:如果每个人的能量得到解放,他们的成就是无可限量的。新教徒们坚持禁欲主义,他们认为劳作是人生的目的,是上帝的圣训;他们鼓励财富的合法获取和积累,禁止享乐主义的奢侈消费。
——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析意大利人首先摆脱了“笼罩在人们意识上的中世纪面纱”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出马丁・路德宗教思想和人文主义者思想的异同。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述人文主义思想和宗教改革运动对启蒙运动的影响。
材料一 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地垮亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国，至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
材料二 《苏莱曼东游记》又名《中国印度见闻录》是介绍中国的第一部阿拉伯著作……伊本·白图泰是14世纪最伟大的阿拉伯旅行家，足迹遍布穆斯林世界，于1347年到达中国，他的游记被译成包括中文在内的世界多种文字。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
材料三 塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》等都不同程度地受到阿拉伯著作《一千零一夜》的影响。阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法，成为意大利诗人但丁《神由》的先驱。……亚里士多德等人本是西方古典哲学家，可是在他们的著作被从阿拉伯文译成拉丁文前，西方几乎没人知道他们是哲学家。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
(1)阿拉伯文明曾长期处于世界领先地位，请根据材料一、二，结合所学知识分析阿拉伯文化繁荣的原因。
(2)阿拉伯文明为世界文明的发展作出了重要贡献，请根据材料结合所学知识予以分析说明。
(3)学习历史就是汲取历史智慧服务现在，阿拉伯文明的发展对我国社会主义建设有哪些借鉴或启示？
材料一 中国人自己开办并拥有的棉纺厂的纱锭数，从1913年的651676支，增长到1919年的1173012支。除此之外，日本人也在中国新建了若干工厂。中国工人阶级增长的速度，比中资工厂的增长速度以及中资和外资工厂加起来所拥有的生产设备的增长速度都要快。期间，被运往国外的“苦力”（华工）也有千百万人，他们中的大多数人，特别是在俄国做工的，不久后就受到革命思潮的影响。随着人数的增长，视野的开拓，工人阶级必然要向过去自己完全被埋没的处境发出挑战。
——摘编自伊斯雷尔·爱泼斯坦《爱泼斯坦全集：国际视野回顾近代中国变迁》
材料二 “革命就是解放生产力。”然而辛亥革命毕竟是一场不彻底的资产阶级革命，它所产生的对社会生产力的推动作用是有限的，如果没有其他重大因素发挥作用，由革命引发的新一轮发展实业热潮不会持续太久。1914~1920年，私人产业资本平均年增长率为10.54%，一些主要行业的增长率更高，面粉业为22.8%，卷烟业为36.7%，棉纺织业为17.4%。
——摘编自章开沅《中国经济史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括1914~1920年中国民族工业发展的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析1914~1920年中国民族工业发展的特点，并说明近代中国民族工业发展的历史意义。
