材料 劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美的劳动者。下表为新中国成立以来，影视塑造的劳模形象统计（部分）。
| 时段 | 代表作品 | 作品特点 |
| 1949—1965年 | 《伟大的起点》等 | 人物的“激情状态”与”竞赛意识”作为一种内驱力推动着故事情节的走向，其中，劳模作为奋进精神的核心驱动力起着关键作用。 |
| 1966—1989年 | 《逆光》等 | “文革”十年中的劳模形象，显示出一种特有表征—阶级斗争的典范。劳模逐渐弱化其生产本性，转而成为某种高度典型的“斗争英雄”。20世纪80年代，劳模主体意识觉醒，对个体理想勇敢追寻。劳模的“集体”属性开始缓慢向“个体”属性挪移。 |
| 1990年至今 | 《蒋筑英》等 | 这一时期劳模题材电影往往以真实经历改编和文献纪录片的多重弥合，传达出历史的厚重感与影像的真实感；从叙事结构与视听层面来看，劳模的讲述方式增加了“拼贴式的、时空跨越式”的讲述方式和他者视角，更加接近观众审美需求和主流情感的路径。 |
——摘编自王飞翔《论新中国成立以来的银幕劳模变迁》
根据上述材料提取有效信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，持论有据，史论结合，表述清晰）材料 在历史的长河中，任何一个民族的历史性崛起与复兴，都是凭借着属于这个民族自身的思想与灵魂。在与西方文化的理解碰撞中，中华文化中以民为本的政治制度思想、以义制利的经济发展准则和多元共生的文化交流理念，都是中华文化提供给当今世界的珍贵宝藏。
——摘编自人民论坛《中华文化的世界贡献》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国文化与世界”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 唐和宋在文化的性质上有显著的差异，唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，学术和文学的变化。宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。
——摘编自［日］内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料二 唐宋时期，并非所有一切领域都发生了所谓“变”……实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补入官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。
——刁培俊《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》
根据材料并结合所学，任选一观点予以阐释。| 会议名称 | 召开时间 | 会议主要成果 |
| 十二届三中全会 | 1984年10 | 《中共中央关于经济体制改革的决定》 |
| 十三届三中全会 | 1988年9月 | 《关于价格、工资改革的初步方案》 |
| 十四届三中全会 | 1993年11月 | 《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》 |
| 十五届三中全会 | 1998年10月 | 《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》 |
| 十六届三中全会 | 2003年10月 | 《中共中央关于完善市场经济体制若干问题的决定》 |
材料 为了改善民生，消除贫困，全面建设小康社会，中共十八大以来，我国将脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置，全国上下凝心聚力，投入精准扶贫的历史洪流。下表为关于贫困问题研究的相关成果。
| 《马克思恩格斯全集》 | 亚当·斯密《国富论》 | |
| 贫困发生的原因 | 基于对财产外在化形式金钱的追求，资本家必然会榨取工人剩余劳动的成果。这种剥削的劳工关系，为富人创造了财富，而为穷人生产了赤贫；为富人建造了宫殿，而为穷人制造了贫民窟。 工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的弊病中去寻找，而应当到资本主义制度本身中去寻找。 | 劳资双方的利益是相互冲突的。一方面劳动者想提高自己的工资，另一方面雇主则想通过压低劳动工资而降低成本，获得更多的利润。在这种博弈中，雇主的优势是非常明显的，劳动者工资被压制在一个很低的水平，从而导致贫困的出现。 |
| 解决贫困的方案 | 用暴力推翻资本主义，废除资产阶级所有制，让剥夺者被剥夺，才能破除无产阶级的堕落、贫困的根源。 | 国民财富的增殖与积累会创造就业和劳动需求，拉动劳动工资增长，从而改善劳动者的生活状况，使他们摆脱贫困，而增加国民财富的最佳手段就是市场。 |
材料 隋唐时期是中国历史大变迁的时代，经济、政治和文化都处在急剧的不断变动的过程中。唐代生产工具的改进是农业生产水平提高的首要标志。唐代的犁已由直辕犁改进为曲辕犁。曲辕犁结构完备，装有犁壁便于深耕，配有犁评，可调节犁锋入土的深浅度，操作灵活省力，便于转弯，提高了耕作速度和质量。
根据材料并结合所学知识，围绕“隋唐时期的变化”自拟一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
新民主主义革命时期 | 社会主义建设和改革开放时期 | |
红色精神 | 红船精神：开天辟地、敢为人先的首创精神等。 井冈山精神：实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利等。 长征精神：坚定革命的理想和信念，坚持独立自主、实事求是等。 延安精神：坚定正确的政治方向，自力更生艰苦奋斗的创业精神等。 | 雷锋精神：热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念；服务人民、助人为乐的奉献精神等。 两弹一星精神：热爱祖国、自力更生、艰苦奋斗，勇于登攀等。 改革开放精神：实事求是、开拓创新、开放包容、持之以恒等。 |
材料 在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。到了19世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆、道光、咸丰年间的中国人，不分汉、满，仍图闭关自守，要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。我们倘若大胆地踏进大世界的生活，我们需要高度的改革，不然，我们就不能与列强竞争。我们有与外人并驾齐驱的人力物力，只要我们有此决心，我们可以得着更光荣的地位。
——摘编自蒋廷黻著《中国近代史》
从材料中提取一个或多个信息，自拟论题，并以中国近代的相关史实进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
材料 下图所示为中国与西方的“科学技术水平累加增长曲线”，学界形容这一时期的中国具有“超稳定结构”并处于“高水平停滞”时期，并据此得出了一个结论：无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术，中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。
——据金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会的超稳定结构》整理
根据材料二并结合所学知识，围绕“科学技术结构与社会结构”展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰）
材料 历史学家阿米蒂奇认为，大西洋是欧洲人长久不懈地进行航海、探险，拓殖、管理和想象的产物。他指出，大西洋史主要有以下三种研究类型。
| 环大西洋的历史 | 把大西洋世界当作一个特定的交流和传播区域。最典型的是历史学家诺顿把巧克力和烟草当作研究对象，重点分析了它们在欧洲和美洲的交流和传播。 |
| 跨大西洋的历史 | 主要比较大西洋世界内部不同帝国或民族国家,城市、岛屿以及种植园之间的异同。学者埃利奥特比较了西班牙帝国和大英帝国在美洲的殖民史。正是由于宗主国殖民方式的差异，南美洲和北美洲的殖民地区最终走向了不同的发展道路。 |
| 地方与整体相结合的大西洋史 | 把某个特定的村镇、城市等置于大西洋视野下，把局部与整体联系在一起。研究者汉考克以伦敦为中心，分析伦敦商人与北美新英格兰地区殖民地商人以及其他地区商人之间的贸易往来。 |
——摘编自魏涛《二战以来欧美学界大西洋史的研究路径和发展趋势》
你认为应该以怎样的视角来研究大西洋史，请自拟论题，并运用世界史的相关知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
