中国优秀史学遗产和优良史学传统是中华优秀传统文化的重要组成部分，同时与马克思主义历史理论有许多契合之处，具体如下：
| 马克思主义历史理论 | 中国优秀史学遗产和优良史学传统 |
| 我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学 | 重视历史、重视史学 |
| 研究历史以探讨揭示社会发展规律为基本宗旨 | 明理、明道、通古今之变 |
| 人民群众是历史的创造者 | 民本思想 |
| 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教 | 衣食足则知荣辱、民以衣食为本 |
| 历史不是“神”的启示，而是人的启示，并且只能是人的启示 | 彰往察来、知古鉴今、以史为鉴 |
——摘编自瞿林东《建构中国自主的历史学知识体系的思考》
结合所学知识，围绕“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”，任选表2中某一对或者整体关系进行论证，也可以修改、补充或提出新关系，并加以论述。（要求：观点正确、史论结合、逻辑严谨）材料一 孙中山沿海港口建设规划示意图
材料二 新中国与海洋相关的文献及内容（部分）
1958 | 《中华人民共和国政府关于领海的声明》：中华人民共和国的领海宽度为十二海里 |
1982 | 第六个五年计划：积极开展海上石油的对外合作勘探和开发 |
1996 | 《中国海洋21世纪议程》：阐明海洋可持续发展的基本战略、战略目标、基本对策，以及主要行动领域 |
1998 | 《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》：中华人民共和国的专属经济区，为中华人民共和国领海以外并邻接领海的区域，从测算领海宽度的基线量起延至二百海里 |
2003 | 《全国海洋经济发展规划纲要》：加快发展海洋产业，促进海洋经济发展 |
2022 | 中共二十大报告：发展海洋经济，保护海洋生态环境，加快建设海洋强国 |
材料三 中国当代海洋资源开发及成就示意图（部分）
材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料 宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。
康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等
(1)根据材料，概括《穷理学》内容的特点。(2)根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
材料一 1945—1947年上海工业分行业资本占比情况
1947年，上海有工厂7738家、工人367433人，分别占全国12个主要城市工厂、工人总数的60%、61%。上海解放前夕，外国资本控制了全市90%以上的电力供应，73%的自来水供应，97%的煤气供应，100%的电话和电车经营。官僚资本企业拥有的炼钢炉占全市总数的85.7%，钢产量占89.3%；拥有的纱锭和布机分别占全市总数的38．5%和59.2%
——摘编自严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等
材料二 1949—1957年上海轻、重工业产值和占比变化情况
新中国成立初期，上海的工业品绝大部分供应全国，不少工厂为国家重点建设的156个项目生产配套设备。1953—1957年，上海共有272家轻纺类工厂内迁。整个五十年代，上海支援各地的机器设备计有6000多台。1956年，上海进行了第一次工业大改组，全市2万多个工厂分行业成立了83个行政性专业工业公司
——摘编自《上海统计年鉴》等
提取材料信息，以“上海·缩影”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）文明通过不断吸收、创造新物品而获得成长，即使最普通的一件物品，在特定的历史条件下，也可能成为改变世界的关键。有学者指出，物品与文明的关系有以下几种类型：
类型 | 含义 | 事例 |
一 | 一件物品的普遍传播，影响众多人的生活 | 美洲大陆的土豆、辣椒等作物传入欧亚大陆，引发生活方式改变 |
二 | 一批新物品应社会变革而生 | 地铁等公共交通工具适应了工业化时代城市扩张的需要 |
三 | 关键物品的出现催生出全新的物品体系 | 内燃机、电子计算机等关键物品诞生，辐射出以其为中心的一个个新物品体系 |
材料一 中国最有名之陆地工程者，万里长城也。秦始皇令蒙恬北筑长城，以御匈奴。东起辽沈，西迄临洮，陵山越谷五千余里，工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。
——引自孙中山《建国方略》
材料二 
《我们的长城—四万万七千万》
（《中苏文化杂志》“抗战特刊”创刊号封面漫画，1937年11月）
根据材料，结合相关史实，围绕长城的价值，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）
在历史研究和学习中，有一类概念主要是对具体历史史实的总结、概括和说明，用来指代特定的历史事物，如近代科学革命、欧洲启蒙运动、冷战等。还有一类概念，通过对某一历史事物特质的提炼，形成具有一定抽象意义、使用范围更为广泛的概念，如科学精神、启蒙思想、冷战思维等，它们既与特定的历史事物相联系，又被赋予了不同于第一类概念的新含义。
从科学精神、启蒙思想、冷战思维三个概念中选择一个，写出这一概念的定义，并说明其与历史事物的联系及其具有的新含义。（要求：1概念定义完整明确；2所联系的历史事物具体准确；3含义表述清晰，体现新意）材料 中国，书法源于实用的汉字书写，逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。
| 时期 | 汉字、书法发展概况 |
| 商 | 甲骨文已成为一种成熟的文字 |
| 西周 | 通行金文；晚期使用正体大篆 |
| 春秋战国 | 使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体 |
| 秦 | 统一使用小篆 |
| 汉 | 隶书取代篆书，成为应用性书体；草书、行书、楷书等书体已经出现 |
| 魏晋 | 士族书家引领书法潮流，草书、行书、楷书流行 |
| 唐 | 选官要求“楷书遒美”；欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家，影响深远 |
| 宋 | 北宋书法注重意趣；南宋书法受理学影响，信奉“心正则笔正” |
| 元 | 书法呈现复古现象，以赵孟頫为代表 |
| 明 | 明初，朝野盛行“台阁体”；晚明，徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识 |
| 清 | 应科举需求，形成“馆阁体”书法；金石学大兴，碑派书法应运而生 |
| 民国 | 有学者试图以拼音文字改造汉字；传统书法日渐衰落；1943年，书学研究会成立，致力于书法振兴 |
| 中华人民共和国 | 1956年，国务院推行汉字简化方案；1981年，中国书法家协会成立，之后多次举办全国性书法展览，并通过学术、教育、国际交流等渠道，推动书法发展与普及 |
——摘编自丛文俊等《中国书法史》等
围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题，从表1中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）
