材料 古代中国政治制度一览表
| 中央官制 | 地方管理 | |
| 秦朝 | 皇帝制度三公九卿制 | 郡县制 |
| 汉武帝 | 中外朝制度 | 那国并行制推恩令 |
| 隋朝 | 三省六部制 | 藩镇割据 |
| 宋 | 二府三司制 | 集中军、政、财、通判、转运使 |
| 元 | 中书省 | 行省制度 |
| 明 | 废丞相设内阁 | |
| 清 | 南书房军机处 |
| 时间（朝代） | 事件 |
| 公元前221—前207年 | 秦度分封，兴都县 |
| 公元前140—前87年（西汉时期） | 汉武帝在经济政治等方面采取了一系列改革措施。 |
| 9—23年（王莽新朝时期） | 王莽推行一系列改革 |
| 490—499年（北魏时期） | 北魏孝文帝改革 |
| 604—618年（隋炀帝时期） | 始建进士科，创立科举制 |
| 780年（唐德宗时期） | 实行两税法 |
| 927—997年（宋太祖太宗时期） | 实行崇文抑武政策 |
| 927—947年（工大宗时期） | 推行“因俗而治”设置南面官和北面官 |
| 1069年（北宋时期） | 王安石变法 |
| 1271—1294年《元世祖时期》 | 实行行省制度 |
材料 英国牛津大学历史学教授彼得·弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》是一部包罗万象的史诗巨著。本书译者之一邵旭东说，在弗兰科潘的“世界新史”架构中，那些“路”都是些值得大书特书的，他选择了从多线程的“路”来观察世界历史，将世界史重新组合成一个与时俱进的完整体系。下表为该书的部分目录：
| 第一章：丝绸之路的诞生 | 第十一章：黄金之路 |
| 第二章：信仰之路 | 第十二章：白银之路 |
| 第三章：基督之路 | 第十三章：西欧之路 |
| 第四章：变革之路 | 第十四章：帝国之路 |
| 第五章：和睦之路 | 第十五章：危机之路 |
| 第六章：皮毛之路 | 第十六章：战争之路 |
| 第七章：奴隶之路 | 第十七章：黑金之路 |
| 第八章：天堂之路 | 第十八章：妥协之路 |
| 第九章：铁蹄之路 | 第十九章：小麦之路 |
| 第十章：重生之路 | 第二十章：纳粹之路 |
材料 维护大一统中央集权国家治理的有效运行，必须建立一套制衡机制。我国历史上的权力制衡思想和实践体现出中国特色，主要反映在如下三个方面：第一，君权制衡。各项重要决策的处理，呈现出一定的“集议”特色，构成制衡君权的某种制度程序。第二，地方权力制衡。……地方权力集中于中央，主要官吏由中央任命，既职责明确、考核严格，又采取行政、军事与监察三者权力分离，以制衡地方官吏权力的扩张，同时还以不断增加行政层级的形式，遏止地方权重倾向。第三，官僚权力制衡。……从中央到地方，对各级官吏的权力划分，行政问责、考核、审计、监督监察上，规范日益细密，以防止权力滥用。
——卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
根据材料并结合所学知识，以秦汉时期的政治制度为例，以“权力制衡与国家治理”的主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，1911年的革命不可能如是侥幸成功。……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——摘自黄仁宇《中国人历史》
(1)结合所学知识，说明材料一中秦朝和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？请分别用明清两朝的相关史实说明材料二中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
(2)结合所学知识，分析材料三中旧体制“已拆卸”是指什么？“不能衔接”的新制度是指什么？新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象？
(3)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料 我们过去完成了电气化，才有了以电力为基础的经济。而今天，我们只有完成了城市数字化，完成了数字转型，才能真正实现数字经济的飞跃。10年或20年以后，我们完成了城市数字化，真正的数字经济的时代就会到来……当年罗马把马引入城市，从而使人类社会进入了马力时代；后来，纽约把电引入城市，又使我们进入了电力时代；而未来，算力一定会成为一个城市发展最关键的要素。你消耗掉的每一个资源，都会被认真地计算过，这可能会改变我们对所有事情的认知。
——摘编自王坚《城市数字化与城市大脑》
阅读材料，从中提炼出一个主题，并结合相关知识进行论述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合，史实运用准确）
材料法国年鉴学派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下图是不同时期“世界时间大挪移”的概况。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
结合材料与所学世界近代史的相关知识，围绕“世界时间”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确，史论结合）。材料 英国哲学家罗素在其名著《中国问题》中总结出中国文化存在三个特点（如下图所示），这些特点是造成中国文明独特形态的重要原因。
根据材料，结合中国古代相关知识，围绕“传统文化与国家治理”自行拟定一个论题，并加以简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
论题角度：
（1）依据材料提到的三个特点，从文字、伦理或考试任意一个角度，提取其与国家治理的关系，概括论题。
（2）宏观上，从传统文化与国家治理的关系，概括论题。
材料 表：近现代中国部分人物关于中学与西学的观点
| 人物 | 观点 |
| 王韬 | 认为“天下之道”应“（中西）融会贯通而使之同” |
| 章太炎 | 提出“会通华梵圣哲之义谛，东西学人之所说” |
| 王国维 | 倡导中西二学“化合"之说 |
| 蔡元培 | 提出“中西并用，观其会通,无得偏废” |
| 李大钊 | 认为“东西文明，互有短长，不宜妄为轩轻于其间” |
| 毛泽东 | 主张真理“不应该分中西”“中国的和外国的，两边都要学好” |
——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》
根据材料，拟定一个具体的论题，并结合所学近代史的相关知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
