内容 时间 | 正面评价(次) | 中性评价(次) | 负面评价(次) | 合计(次) |
1915年9月—1918年6月 | 85 | 63 | 3 | 151 |
1918年7月—1921年4月 | 224 | 125 | 58 | 407 |
1921年5月—1926年7月 | 95 | 180 | 703 | 978 |
A.民主已成为社会的主流价值观 | B.中国社会民族意识开始觉醒 |
C.新三民主义思想成为社会共识 | D.国人探索救国思想发生转变 |
A.近代新闻出版业的发展 | B.新文化运动的诱因与作用 |
C.西学东渐对儒学的冲击 | D.白话文运动的形式与内容 |
A.民主不符合中国社会发展 | B.中国近代思想潮流的转向 |
C.对民主评价阶段性的反差 | D.社会性质的变化影响观念 |
项目 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
数量 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
A.长期领先于世界 | B.已形成完整的体系 |
C.主要服务于小农经济 | D.得到政府的大力支持 |
A.“南优2号”培育技术 | B.“银河”计算机技术 |
C.“神舟号”飞船发射技术 | D.“长征”火箭技术 |
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。
古罗马教育家昆体良(35-95年)认为,学校教育优于家庭教育,培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为,完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋,还要有完美的品格”,“能尽公民之义务,能在公私事务中完成使命,能以忠告引导国家,能以立法奠定其雄厚基础”。
材料二1904年清政府以日本学制为蓝本颁行新学制,规定中学堂科目包括修身、读经讲经、外国语、算学、物理及化学、体操等12门,读经讲经课和修身课占有较大比重。南京临时政府成立后,取消读经讲经课,规定教科书必须符合共和民国宗旨;仿照日本、美国学制实行普通教育、实业教育和师范教育;开始承认女子受教育权利。
——摘编自张卫民《中国教育纪元的断代工程》
材料三 建国以来我国高等教育中女性的比例(%)
——数据来源《中国教育统计年鉴》
(1)阅读材料一,概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括清末民初学校教育的新变化。
(3)根据材料三并结合所学,分析建国以来高等教育对中国女性发展的意义。
材料一 《新青年》中对民主观念类词汇(含民主、民治、德谟克拉西等)评价倾向频度数据
卷数 | 正面评价 | 中性评价 | 负面评价 | 合计 |
1915.9—1918.6 | 85 | 63 | 3 | 151 |
1918.7—1921.4 | 224 | 125 | 58 | 407 |
1921.5—1926.7 | 95 | 180 | 703 | 978 |
——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》
材料二
时间 | 报刊总数 | 发表社会主义内容的报刊 |
1918年以前 | 约260 | 近30 |
1918—1922年 | 约280 | 约220 |
——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计
根据材料并结合所学知识,对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。(要求:表述成文,持论有据,论证充分,逻辑清晰。)
A.《徐霞客游记》 | B.《本草纲目》 | C.《农政全书》 | D.《天工开物》 |
材料一 《新青年》中对民主观念类词汇(含民主、民治、德谟克拉西等)评价倾向频度数据
——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》
材料二
——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计
根据材料并结合所学知识,对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。(要求:表述成文,持论有据,论证充分,逻辑清晰。)
——(数据来源:《中国教育成就统计资料:1949-1983年》)
关于该时期的教育发展,可以得出的结论是
A.学习借鉴了苏联经验 | B.义务教育逐步普及 |
C.基本扫除了青壮年文盲 | D.基础教育体系逐渐形成 |