A.已经成为世界教育强国 | B.高考制度开始恢复正常 |
C.教育环境有了显著改善 | D.开始实施“科教兴国”战略 |
A.统治者决定着科技发展 | B.科技发展体现君主意志 |
C.科技注重实际经验总结 | D.阶层流动促进科技进步 |
材料 1905—1906年,同盟会评议部评议员朱执信在《民报》上发表了《德意志社会革命家小传》一文,主要介绍马克思的生平及其思想主张。该小传概略地介绍了马克思从出生到去世的奋斗历程,突出了马克思的一些重大理论贡献。该小传着重介绍了《共产党宣言》的内容,将《共产党宣言》的发表视为“马尔克之事功,此役为最”,称该宣言“既颁布,家户诵之”,“万国共产同盟会奉以为金科玉律”,使马克思和《共产党宣言》的贡献和影响一目了然。小传中花较大的篇幅介绍了《共产党宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政的基本思想,并译出了宣言中的十条纲领。尽管朱执信并不赞成马克思关于资本起源问题的观点,但对剩余价值理论却有较多的介绍,并且认为资本家的剥削确实是个事实。……1905年孙中山在欧洲就亲自拜访了当时的第二国际执行局并举行会谈,第二国际的档案材料中还记载着孙中山会谈时说的“我是中国社会民主党人”等语。这就是后来孙中山十分赞赏俄国十月革命并最终提出“联俄”主张的前奏。
——摘编自奚洁人、余源培:《二十世纪中国社会科学(马克思主义卷)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括20世纪初期中国人对马克思主义的认知。(2)根据材料并结合所学知识,分析该时期马克思主义在中国传播的历史作用。
A.致力于调动各阶层参加革命 | B.决心打倒国民党解放全中国 |
C.致力于建立中国的民主制度 | D.为建立新中国进行理论准备 |
A.商鞅 | B.荀子 | C.韩非 | D.孟子 |
A.开始实施“科教兴国”战略 | B.将科学技术视为重要的生产力 |
C.以科技服务全面社会主义建设 | D.将发展科技作为国家中心工作 |
A.道家 | B.儒家 | C.兵家 | D.法家 |
A.宣扬主权在民的政治理念 | B.主张自由生产和自由竞争 |
C.强调了思维中的理性精神 | D.重视天赋人权以维护公意 |
A.改革人才选拔机制 | B.加强中央政府权力 |
C.废除君主专制制度 | D.促进民众思想解放 |
材料一 从康有为的思想发展来看,1888年在他第一次向清帝上书以前,他主张古文经学。他著《何氏纠谬》,从古文经学的立场,批判了今文公羊学大师——何休。康有为对孔子的评价也不高,认为“孔子虽圣”,只是搜集遗文,退而讲学。不过,他和一般汉学家不同,他尊事周公,酷好《周礼》,其目的是想从古文经籍中寻找可资经世的东西,学周公“定新制以宜民”。1890年,受今文经学家廖平的影响,康有为开始从今文经学中寻找变法依据,并先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》等重要著作。
——摘编自姜林祥《中国儒学史:近代卷》
材料二 《新青年》反孔批儒,(新文化运动)乃20世纪最重要的思想史事件之一、也是中国数千年文化史上划时代的事件。陈独秀是新文化反孔教运动的领袖。他对孔教的判断,诸如孔教与现代生活不合、与共和“绝对两不相容”、与帝制“有不可离散之因缘”,“儒者三纲之说,为一切道德政治之大原”,由此而生之忠孝节“为以己属人之奴隶道德”等,长期以来,构成了新文化话语体系对孔教的论述要点,也形塑了至今为止大部分国人对儒教的基本观感和认知。
——摘编自彭春凌《〈新青年〉陈独秀与康有为孔教思想论争的历史重探》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出康有为对经学和孔子态度的变化及其目的。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明陈独秀对儒学的态度及其背景。