1 . 阅读材料，回答下列问题
材料一我国历史上工匠的生产具有非常严格的传承制度。“城乡各种手工业者通常是父子相承，职业世袭”，民间工匠技术只传于家族内是比较普遍的现象，防止技术外传是普遍遵循的一个原则。宋代史书记载：亳州出轻纱，“一州惟两家能织，相与世世代代为婚姻，惧他人家得其法也”，像这样的记载，在史书上可谓数不胜数。我国历史上一些手工业技术失传的原因，其一是工匠还没有来得及传授技术便因身体等变故而使技术中断，其二是在男性为中心的社会，高超的技术对未成年女子是保密的，主要害怕一旦女子外嫁后技术会外传，从而对本家庭造成一定的竞争，当然还有的工匠家庭因没有符合传授家传技术的男性人选而导致技术失传。
材料二1808年纽约州议会以保护富尔顿的汽船专利为由，授予汽船的投资商利文斯顿和发明者富尔顿在纽约州水域30年的汽船航行垄断权。这引起其他州报复性的仿效，汽船航运垄断在沿海和沿河（密西西比河）各州形成敌对的气氛，各州各自为政，相互报复，不允许其他州的船只进入本州。……迫于压力，1815年奥格登（新泽西州州长）从利文斯顿那里买下了从伊丽莎白城到纽约航线为期10年的垄断经营权，而汤姆斯•吉本斯（一位年轻的船主）也因经营这条航道的航运业务而违反了奥格登的特许权，被法院判侵权。……吉本斯最后上诉到了联邦最高法院。1824年2月4日，最高法院开庭审理此案，判决结论是该州建立汽船垄断的法律与联邦法律相抵触，因此无效。从此水域开放，航线增多，航运业繁荣。马歇尔（首席大法官）借机阐明了宪法中的最高条款：“纽约州的法律必须服从国会的法律……在任何情况下，国会的法律是至高无上的。”
——摘编自《吉本斯诉奥格登案件》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代发明者专利权保护方面体现的主要特点并简析其原因。
（2）根据材料二指出马歇尔的判决体现出的司法理念。结合所学知识说明该判决结果对美国社会发展产生的影响。
（3）综合上述材料和所学知识，说明中西方在专利保护的方式和目的方面有何差异。
无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正．而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才、慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
（1）“忠孝”观念在我国西汉、两宋得到重大发展，列举其中的代表人物和主要观点，以这种观念为主导的选拔人才制度在隋唐出现重大变革，指出这种制度变革并评价其积极作用。
（2）根据材料，概括清末“新政”教育改革在教育内容、培养目标方面有什么特点，指出这一教育改革的指导思想。
（3）20世纪60年代中期到70年代后期，中国教育事业受到极大破坏，分析这一现象出现的背景。
（4）某历史兴趣小组决定围绕清末“新政”学堂章程开展研究性学习，请你为他们提供三种获取相关探究资料的方法
材料： 虽然达尔文强调种群内部的竞争，但十九世纪末，严复却鼓吹“（种）群与群争”，而不是个体竞争，结果进化论在中国变成了“群学”。革命党人认为进化包括革命，是宣传“排满”革命的良药。梁启超则强调应该谨慎对待，只有“斟酌通变”才能“日趋于善”。进入民国，学者批评中国社会滥用竞争、无序竞争：“政治界也，不竞于营私，即竞于揽权；工商界也，不竞于垄断，即竞于倾轧”。西方文明是自私自利的竞争，“徒为罪恶之渊薮”，以致演变成悲剧。蔡元培认为，在达尔文的进化论中“本兼有竞存与互助两条公例”，后人误解了他的学说，遂多倡竞争而忘了互助。杜亚泉提出，人类进化的目的是实现幸福与自由，以往的进化论“专重进化之形式，而蔑视进化之目的……致使人类堕落于禽兽之域”。他提出社会协力主义：一方面不废弃自己的国家，同时也不排斥他人的国家。
——根据洪九来《宽容与理性》整理
（1）根据材料，概括中国近代在宣传进化论方面的特征。
（2）根据材料和所学知识，分析指出民国时期学者在宣传进化论方面呈现新特征的原因。
材料一 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。
——利玛窦《利玛窦中国札记》（注：利玛窦（1552—1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住）。
材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？
——孟德斯鸠（1689—1755年）《论法的精神》
请回答：
（1）分别概括材料一和材料二中利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？
（2）据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观。为什么18世纪欧洲会萌生“中国专制说”这种观点？这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。
（3）就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
5 . 胡适是中国近现代史上最有影响力的学者之一，他留下的日记为我们研究历史提供了宝贵的史料。阅读下列材料，回答问题。
| 时间 | 内容 |
| 1912年11月5日 | 今日为美国选举日期，夜人市观之，此间有报馆两家，俱用电光影灯射光粉墙上，以报告各邦各州选举之结果，惟所得殊不完备。市上观者甚众，每一报告出，辄欢呼如雷。以大势观之，似民主党胜也。 |
| 1916年7月6日 | 改良之法，余力主张以白话文作文作诗作戏曲小说。 |
| l921年8月13日 | 做历史有两个方面，一方面是科学——严格的评判史料，一方面是艺术——大胆的想象力。史料总不会齐全的，往往有一段，无一段，又有一段。那没有史料的一段空缺，就不得不靠史家的想象力来填补了。 |
——摘自《胡适日记全编》
（1）结合中美的政治情况，分析胡适为什么对美国政治选举产生浓厚的兴趣？
（2）结合材料和所学知识概括胡适在文学革命中的突出贡献。胡适认为历史学家需要哪两种能力？你对他的观点有何看法？
（3）1948年蒋介石想让胡适参选总统，是迫于美国总统杜鲁门的压力，请问杜鲁门为何要插手中国的总统选举？
（4）1995年，三联书店出版了胡适学生罗尔纲的回忆录《胡适琐记》，该书关于1930年胡适从上海迁居北平的叙述，与胡适日记有出人，从史学研究的角度，你认为谁的记录更可靠？请说明理由。
材料一 开元、天宝中……是以进士为士林隼逸，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，成出于是
——（唐）杜佑《通典》卷15（选举三）
清代乾隆年闽大学士鄂尔泰在有人批评八股取士时说过：“非不知八股为无用，而牢笼志士，驱策美才，其术美善于此。”一“入彀”一“牢笼”、“疆策”，两者似乎并无二致，都是利用科举考试为君主服务。
——过常职《唐代反科举思潮与科举考试的利弊》
材料二 无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
（1）据材料一，指出杜佑和鄂尔泰对科举制度的态度有何不同？结合所学知识，评价科举制度的积极作用。
（2）“忠孝”观念在我国渊源流长，两宋有重大发展，20世纪初有人强烈抨击，列举这两个时期的代表人物和主要观点。
（3）根据材料二，概括清末“新政”教育改革在教育内容、培养目标方面有什么特点。指出这一教育改革的指导思想。
（4）20世纪60年代中期到70年代中期，中国教育事业受到极大破坏，分析这一现象出现的背景。
材料一：中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受箝制于他人。
——梁启超（1900年）
材料二：十八世纪以前，政法学之基础甚薄，一任之于君相之手，听其自腐败自发达。及孟德斯鸠出，……立法、行政、司法三权鼎立之说，后此各国，靡然从之。
——梁启超《论学术之势力左右世界》
材料三：理论上最好的政府形式就是这样的一种政府：主权或作为最后手段的至高控制权力归属于社会整个集体；任何一个公民不仅对行使这种最终主权有发言的权力，而且，至少在某些时候，被要求能在政府参政议政中发挥作用，亲自履行某种地方的或一般的公共职责。
——约翰·穆勒《代议制政府》
（1）据材料一和所学知识，指出中国数千年腐败的原因？新文化运动的先进知识分子为清除“奴隶性”做了哪些努力？
（2）据材料二，梁启超的观点受到哪一思想运动的影响？结合史实说明美国政治体制的权力制衡关系？
（3）据材料三，概括穆勒关于“理论上最好的政府形式”的定义。践行这种“政府形式”的民主方式是什么？
（4）综上所述，谈谈你对权力制衡的认识。
材料一 孔子厚古薄今，向往尧舜禹的时代和西周的礼乐文明。他不满于当时的“礼崩乐坏”，反对违背周礼的行为以及改革旧制度的举措。他说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”（意为：“周朝的礼仪制度依据夏商两代，丰富多彩，我主张周的礼制。”）。这种政治立场和历史观，深远地影响了后世的儒家。
材料二 王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广（西南地区）之土司，吸龅其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过高而菲薄方今，以蔑生人之性。”
材料三 启蒙运动的一个重要信念是：“人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未来则是一片光明。人类的状况总是逐步改善的。人类进步是人类社会发展的规律。”正是启蒙运动使人们普遍地接受了发展和进步的历史观。
材料四 在中国近代历史上，不同的历史观对于当时的社会变革产生了不同的影响。以下是维新变法运动前后的一些言论：①“尧舜以道统传心，孔孟以圣贤垂教，历数千年如一日……盖天经地义，万古不磨”；②“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”；③“上下千岁，无时不变，无事不变”“不变一言，绝非天运”；④“祖宗之法不能变”。
（1）以上两段材料中的历史观是否相同?分别概括其含义。分析以孔子为代表的儒家历史观对中国古代社会发展的影响。
（2）结合17、18世纪的欧洲历史分析启蒙运动中发展和进步的历史观产生的社会背景。
（3）选择观点相反的两条言论，分别分析其实质和影响。（写出言论的序号，直接做答即可。如选择三条以上的言论做答，只按前两条给分。）
【材料一】 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，人类从渔猎采集文明向农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。经过春秋战国的演变，完成了第一次文明转型，即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明成型。明清时期，中国传统文明走向衰落，到近代出现了工业文明。
（1）根据材料，概括中国经济模式的演进过程。
（2）结合所学知识，指出明清时期中国政治、经济和思想方面的基本特征。
【材料二】 1500—1763年，欧洲突飞猛进，迅速上升到世界经济首位。这一时期西方文明出现新的转型。后来，欧洲发明了蒸汽机，并因此牵动了工业革命。又经过几百年的对外战争，欧洲作为世界创业者，得到大部分利益而损害了其他地区，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体。
（3）结合所学知识指出1500一1763年间欧洲经济迅速增长的因素有哪些?依据材料指
出此后欧洲在政治、经济领域产生的重大变化。
【材料三】 光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂，在众多的外国领事馆的小教堂，都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。
——李维清编《上海乡土志》
（4）根据材料，概括上海在社会生活方面向近代转型的主要表现。结合所学知识分析近代上海社会生活较早转型的原因。
