1 . 一部作品开辟了一个全新的宇宙体系，是那样的明激和有条理；说它开创了理性时代也不过分，正是从这里，人类思想获得了可以用理性解决面临的所有问题的自信。材料描述的作品

A．揭示了基本的宇宙法则	B．奠定了现代物理学理论基础
C．确立了太阳中心说理论	D．阐明了时间空间的本质属性

2 . 中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展

A．缺失探究天体运行规律的科学精神	B．专注于对“天时”、“农时”的关注
C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩	D．为专制政治服务与生产实际相脱离

3 . 1964年10月16日15时，中国第一颗原子弹爆炸成功；1967年6月17日上午8时，中国第 一颗氢弹空爆试验成功；1970年4月24日21时，中国第一颗人造卫星发射成功。下列对 新中国进行“两弹一星”战略决策的实施理解正确的是

A．得益于中苏建交的有力推动	B．反映了新中国开始关注科技的投入
C．奠定了新中国工业化的基础	D．主要目的是为加强新中国国防实力

4 . 反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期，提出“非攻”，反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是

A．老子

B．孟子

C．墨子

D．韩非子

5 . 先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。这说明先秦儒家学派

A．强调仁礼重要性	B．注重主体自觉性
C．突出教化功能性	D．主张格物致知论

6 . 1946年胡蛮评论蔡元培道：“美学必然的服务于民族的阶级的斗争。然而他憧憬着一个没有民族压迫和阶级压迫的‘大同’世界，他企图寻找一个可以改进国民精神，以至于由此可以和平达到理想国的工具。”由此可推知，当时胡蛮

A．受马克思主义思想影响	B．否定了文化改造的必要性
C．反对蔡元培的办学方针	D．主张武装反抗国民党统治

7 . 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化

A．成为百家争鸣的根源	B．导致土地私有的出现
C．有利于推动社会变革	D．是宗法制瓦解的产物

8 . 下列成语中最能够体现法家思想的是（　　）

A．礼尚往来　言而有信	B．塞翁失马　清静无为
C．墨守成规　赴汤蹈火	D．不法常可　信赏必罚

9 . 彼得盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A．反对彻底摆脱神学的束缚	B．开始否定宗教神学的地位
C．借用宗教形式宣扬新思想	D．极力维护封建的专制统治

10 . 宋代，以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”，“不求形似”，鄙弃对事务的如实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于

A．商品经济的繁荣	B．科举制度的完善
C．科学技术的进步	D．儒家思想的发展