| A．增加了政府的收入与来源 | B．制约了农业经济的发展 |
| C．易导致民间投资结构畸形 | D．壮大了地方豪强的势力 |
| A．手工业的专业化程度加深 | B．传统小农经济逐渐解体 |
| C．纺织业首先出现手工工场 | D．农村雇佣劳动已经普及 |
| A．三省六部制发生了变化 | B．市坊制被打破 |
| C．官私手工业技术有差异 | D．法律运行合理 |
| A．男耕女织的分工 | B．中原的经济水平 |
| C．交通事业的发达 | D．庄园经济的特点 |
材料一 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络玮机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是官局的两三倍。清初在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
——摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料二 直到鸦片战争前夕，中国社会经济中能够直接应用机器生产的棉纺织工场微不足道，棉纺织业的工业化，还缺乏可资利用的现存的手工业基础。民族机器棉纺织业的纱锭数，截至1895年底止，“共为197396枚，工作纱锭162396枚，布机累积数4008台，工作布机3550台”。1895年后，机器棉纺织业成为华商投资设厂热潮的重点。据统计，“至民国2年（1913），中国全国华洋各厂共有纱锭982812枚，其中华商651676枚，日商233448枚。全国布机9389台，其中华商4633台，日商3546台，英商1210台”。日商与英商数量呈下降趋势。……这些经济的发展使民族资本家和产业工人数量增加，为救亡图存运动积蓄了力量。
——摘引自《中国早期工业化进程中的二元模式》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出明清之际江南手工业发展的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代棉纺织业生产方式的变化，并说明近代棉纺织业发展的影响。
| A．体现了重农抑商政策 | B．促进了民间手工业的发展 |
| C．促进了赋税制度改革 | D．源于雇佣劳动关系的推动 |
| A．民营手工业的发展 | B．田庄经济的生产模式 |
| C．商品经济发展繁荣 | D．社会契约关系的加强 |
| A．民营酿酒业受到政府管控 | B．酿酒业分工精细规模大 |
| C．酒已经成为重要的消费品 | D．开始出现官营酿酒作坊 |
材料一 中国古代手工业技术主要由富有经验、心灵手巧的工匠掌握。他们一般没有文
化，缺少现代科学理论,技术主要来自生产、生活实践中的摸索和经验积累。这种技术知识无法准确表达。很多工匠为世守家业,保持较长竞争优势，往往将祖辈流传下来的技艺在家庭成员内部传授。自隋唐以来,行会一直作为一种经济组织形式存在于手工业的发展中,为保持自身垄断地位和竞争力,往往强制本行业匠师入会,禁止其外传本行业技术。
——摘编自王金进《浅析中国古代手工业技术的封闭性》
材料二 “ 工匠”是专门从事手工业生产的群体。在数千年发展过程中,他们以道德为中心,逐渐形成“工匠精神”。当时,师傅带徒弟不单单停留在技术层面上的传授，师傅的技艺追求与敬业态度也在潜移默化中感染着徒弟,并将之传承与发展下去。《诗经·卫风》中有言,工匠的自我修养，就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。古代工匠在主观修养上期望达到宁静、无欲,通向“道”的境界。
——摘编自方霞《中国工匠精神的正读及现代价值意蕴》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析中国古代手工技术传承呈现封闭性的原因,并予以简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代“工匠精神”的特点。
