1 . 晚清时期，汉口的一首民谣是这样唱的：“汉口的姑娘生得傲，麻纱裤子穿一套；红缎子鞋，皮底铰；燕子头，反镜照；新市场里买戏票，三层楼上靠一靠……时装女服不兴长，尺寸先须合体量。窄袖短衣高护领，青裙还要仿西洋。”这首歌谣不能反映（     ）

A．娱乐方式世俗化	B．社会生活近代化转型
C．西方生活方式的普及	D．体现了中西结合的特色

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期南北方流行“袴褶服”，劳动人民将袖口部分逐渐收紧，形成了窄袖衫、小口裤等样式，从此中华民族上衣下裤的服饰形制普遍推广开来。北魏建立政权后十分重视服饰礼仪的作用，从拓跋珪到孝文帝，逐渐将其延伸到日常生活领域，改穿农耕汉服。游牧文化和西域文化的服饰在民族杂处和商旅往来中汇聚，各种文化传播也为这一时期服饰文化的自由发展创造了良好的环境，《旧唐书·舆服志》记载当时“爰至北齐，有长帽短靴，合袴袄子，朱紫玄黄，各任所好”的现象。这些服饰元素，成为唐代及后世中华集体记忆可视性符号之重要组成部分。

——摘编自江冰《魏晋南北朝服饰文化论略》

材料二   在近代，女式服装的西化比男式早。在鸦片战争前后“上海女界喜效夷装，衣必袒购露臂，裤必长不及膝，袜必长统，履必高底，其形式介于华夷之间。在染欧化之沪人视之固觉时髦然使骤入守旧派目中，其不诧为妖孽也希”。这些追赶新潮的上海女性成了领导近代中国女性时装潮流的先行者。追求新奇的潮流同样反映在男装方面。洋泾浜一隅，五方杂处，服色随时更易，商绅及其子弟、一般市民，乃至仆隶佣人中都不乏追踪时尚者。戴墨镜、口衔洋烟，无论晴雨都带把洋伞，成为官商士庶的特定时装，一时相习成风，恬不为怪。

——张敏《试论晚清上海服饰风尚与社会变迁》

材料三   近代欧洲服装根据不同的特征分为文艺复兴时期、巴洛克时期和洛可可时期。文艺复兴时期的服装，曾以夸张而膨胀的外观来表现人性的复苏；巴洛克时期的服装进一步突出感官效果，将服装引入现实的自由生活；至洛可可时期，以女性为中心，袒胸与夸张的撑裙证明了现世的享乐主义的泛滥。服饰流行的中心不再局限于以意大利为中心，呈现西班牙风、德意志风、法国风、波兰风等，地区风格之间时兴时衰。工业革命后，服饰需求越来越多样化，各个阶层由于自身需要穿着简便、合体的衣服。

——摘编自徐思民《西方服装史》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳魏晋南北朝时期服饰文化的特点并分析其形成的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代上海服饰变迁的影响。
(3)根据材料三、概括近代欧洲服饰演变的趋势。
(4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对服饰文化变化发展的认识。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1928～1930年间的上海：到处是人潮，在各种交通工具之间，在老式和新式汽车之间，在为争得人力车费而疯狂奔跑的苦力之间，冒险地挤来挤去；远处传来一阵阵清脆的打麻将牌声以及在回力球场和跑狗场里赌博的喧闹声；满街幽微地散发着甘甜而辛辣的鸦片烟气味；无数乞丐及衣不蔽体、蓬头垢面的孩子们哀声乞讨；里弄里，家庭主妇们倒洗马桶的声音和生煤球炉子的青烟以及横跨弄堂的晾衣竹竿上挂着的“万国旗”，使里弄显得狭窄、杂乱和压抑。

——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》

材料二   1934年1月，毛泽东指出：“我们要胜利，一定还要做很多的工作……解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。”

——摘自《毛泽东选集》第一卷

材料三   1945年7月，黄炎培访问延安后在日记中写到：当地老百姓衣服整洁，乡村来的妇女不穿裙，皆是天足，没有发现绅士式的男子和涂脂抹粉、洒香水、高跟鞋等摩登装束的女子，没有褴褛污秽的流浪者，在街上没有看见过面带烟容而颓唐的人。

——摘编自黄炎培《八十年来》

(1)根据材料一，概括当时上海社会生活的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析延安现象产生的原因和影响。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   明代中后期，“商贾之家，策肥而乘坚，衣文绣绮……其富与王侯同也”。扬州商人因资本雄厚，更是“无不盛宫室，美衣服、侈饮食、饰舆马及诸摊钱之戏”。商贾们的美衣服风俗很快就蔓延到了整个社会，“中外臣僚士庶之家，靡丽有华，彼此相尚，而借贷费用，习以为常……首饰则滥用金宝，娼优下贱以绫缎为约，市井光棍以锦绣缘袜，工匠技艺之人任意制造，殊不畏惮。虽蒙朝廷禁止之诏屡下，而民间僭用之俗自如”,使得原本民风非常淳朴的地区也发生了巨大的变化。

在晚明服饰的变化中，以苏州为代表的吴中地区，由于得天独厚的经济条件，服饰最为新潮，引起周围地区乃至全国各地的关注，遂成为时代风尚播布的策源地。时人谓苏州“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之”。“吴俗习奢华，乐奇异，人情皆观赴焉。吴制服而华，以为非是弗文……四方重吴服，而吴益工于服”,以至于有“吴俗奢靡为天下之最”的说法。

——摘编自毛佩琦主编《中国大通史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括明代服饰发生变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明代服饰变化的趋向及其影响。

5 . 如图，是1892年《申报》刊登的一则广告：“本行新到顶好牛奶发售，价甚相益，此膏不拘老幼，均可当食，而且养颜益寿，小儿兼能代乳。本行不惜重资，日久水无变坏，故州鹊巢牌为记，实愿远近驰名，请认明本行鹊巢牌图记，庶免鱼曰混珠焉。”但中医理论认为炼乳经长时间蒸煮而火气重，所以不少人在喂牛奶的时候混合喂金银花水汁。这反映了（     ）

A．传统文明与现代文明间的互异交融

B．中国民族资本主义的不断发展壮大

C．近代社会人们的物质生活发生剧变

D．“中体西用”思想在晚清被广泛接受

6 . 19世纪40年代中后期，上海县城新北门之外，由于被辟为租界，当地人称之为“夷场”。随着时间的推移，上海租界区以“十里洋场”的称呼取代了“夷场”。中国人过去称奢华阔气的作风为“扬气”，而到光绪年间，诸事中的奢靡风格与时髦已经被称为“洋气”。该材料可用于研究（     ）

A．国人思想文化的革新	B．社会生活习俗新旧杂陈
C．晚清社会风气的变迁	D．政府对西方侵略的反应

7 . 抗战初期，重庆仅有5家西餐馆，到1943年，增加到30多家，许多上层人士常到这里会客消闲，吃西餐逐渐成为一种时髦之举。这种变化发生的主要原因是（     ）

A．政局变动引起人口流动	B．西式餐饮美味受到青睐
C．国统区经济的恢复发展	D．西方列强加紧侵华所致

8 . 下图所示为1947年《申报》上的一则广告。该广告可印证当时（       ）

A．上海市民的生活水平大幅提高	B．西方大国加强对中国文化侵略
C．西式餐饮文化已融入市民生活	D．美国商品在中国市场占据优势

9 . 近代福州社会风俗演化

时间	饮食	服饰	出行方式
近代以前	大米为主	长衫马褂	轿子、马车、船只
近代以来	大米及面条、馒头、面包、蛋糕等面食	西服、皮鞋、领带、洋袜	汽车、卡车、摩托车

上表说明（     ）

A．中国近代民族工业迅速发展	B．福建民众生活水平普遍提高
C．风俗演化是历史变革的缩影	D．晚清社会生活方式全盘西化

10 . 民国以来，家谱中出现“将族长制改为族会制，会中人员选举产生”的记载；《镇海大枫林徐氏宗谱》提到有族人弃读习商，去银行任职等；《上湘龚氏支谱》规定："女子亦宜人学，开通智识，肄习手工"。这实质上反映了（     ）

A．传统四民观念受到冲击	B．近代化历程的深入
C．家谱编撰内容的时代性	D．基层民主政治发展