A.教士是封建时代最底层的职业 |
B.当时的社会已经普遍不信仰宗教 |
C.教士的权威受到宗教改革的冲击 |
D.教士是当时宗教禁欲主义的代表 |
A.法律至上 | B.美德即知识 | C.怀疑神灵权威 | D.追求民主 |
人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A.实行民主政治 |
B.重视对人自身的研究 |
C.强调教化对人的作用 |
D.实现人际关系的和谐 |
A.认为法律和人性应同等重要 |
B.强调雅典城邦法律高于特权 |
C.肯定雅典民主政治的合理性 |
D.反对公民抨击雅典民主政治 |
A.“一个国王、一种法律、一个信仰” |
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” |
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由” |
D.“只有君主才有权利思考、决策,其他人只有执行的义务” |
A.工商业阶层成长壮大 | B.人文主义广泛传播 |
C.教会权威进一步提升 | D.新教理论初步形成 |
A.充分保障了公民的自由 |
B.容易导致社会秩序的混乱 |
C.揭示了社会更替的规律 |
D.体现了“社会契约”思想 |
A.追求政治民主、权利平等和个人自由 |
B.提倡摆脱宗教束缚,崇尚自由 |
C.反对君主专制,倡导君主立宪 |
D.主张分权与制衡 |
9 . 阅读下列材料
材料一:顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于叛圣人者,莫甚于李贽“。
——《日知录》卷一八
材料二:李贽著作“皆狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤为罪不容诛”。
——礼科给事中张问达弹劾李贽上疏
材料三:这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界,而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统一一受理性的检验。更重要的是,他们发起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四:他的思想中包括一整套西方的政治价值观,这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的,所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值:这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中,而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题,因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。
——费正清主编《剑桥中国晚清史》下卷
请回答:
(1)据材料一、二和所学知识,概括李贽有哪些“叛圣”、“非圣”、“排击孔子,别立褒贬”的观点?
(2)根据材料三,概括这些哲人们思想的共同特征。“他们发起一系列的革命原则”主要有哪些?
(3)根据材料四,分析康有为思想的主要来源。
材料一 泰勒斯——“万物始于水”;
普罗塔戈拉——“人是万物的尺度”;
苏格拉底——“认识你自己”。
( 1 ) 根据材料一,指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化?
材料二 欧洲文艺复兴的发源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
(2)结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?
材料三 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则,那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。
——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》
(3)根据材料四和所学知识,指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么?
材料四 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
(4)概括材料四的基本观点有哪些?及其共同精神。