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解析
| 共计 1528 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
1 . 春秋战国时期的一位思想家主张“以法为教”、“以吏为师”,秦王在读过其著作后说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣”。这位思想家是(     
A.商鞅B.荀子C.韩非D.孟子
2024-02-29更新 | 28次组卷 | 1卷引用:浙江省名校协作体2023-2024学年高二2月月考历史试题
2 . 战国时期,某一学派强调退避的人生哲学,坚持无为逍遥的人生态度,追求真正展现自我并自由抒发性灵的人生境界。该学派是(     
A.道家B.儒家C.兵家D.法家
2024-02-29更新 | 57次组卷 | 1卷引用:2023年陕西省普通高中学业水平考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
3 . 司马谈在《论六家要旨》中对儒、道、墨、法四个学派有精彩的评论。如表所列评论,按儒、道、墨、法顺序排列正确的是(     
①博而寡要,劳而少功……然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也
②使人精神专一、动合无形,赡足万物。……指约而易操,事少而功多
③俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也
④严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣
A.①②③④B.①③②④C.②③④①D.④③②①
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价,下列学派与题干中评价对应正确的是(     
①关注文化,留下了仁爱、礼制、自强的价值观念
②关注人物,留下了无为、自由、宽容的人生追求
③关注国家,留下了公平、公正、法制的治国理念
④关注社会,留下了尚贤、互利、博爱的社会理想
A.墨家、道家、法家、儒家B.儒家、道家、法家、墨家
C.道家、儒家、墨家、法家D.法家、墨家、儒家、道家
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5 . 阅读材料,回答下列问题

材料一   孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下"。孔子企望周之复兴,“如有用我者,吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王。“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也”,他希望改朝易姓之后,重现孔子所说的“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——摘编自《论语《孟子》

材料二   “万乘之主,有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治,治与世宜则有功。“是故诸侯之博大,天子之害也…万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”

——摘编自《韩非子》

材料三   董仲舒说:“今汉继秦之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何……为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也…当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”

——摘编自《汉书》


(1)据材料-,指出孔子与孟子的主张的异同,并结合所学知识分析其出现异同的原因。
(2)据材料二,概括韩非“兼天下”思想的特点。结合所学,简述秦在实践法家思想上的成败。
(3)材料三中,董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题,提出了“大一统”。据材料、二、三并结合所学知识,概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
2023-11-08更新 | 62次组卷 | 1卷引用:陕西省西安市蓝田县大学区联考2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题
6 . 根据题意,结合所学知识,回答问题。
(1)智者箴言引领着人类的思想。请将下列思想家与其言论相匹配。(填涂字母)

人物                                        言论


①孔子                      A.民为贵,社稷次之,君为轻
②老子                      B.刑过不避大夫,赏善不遗匹夫
③孟子                      C.祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏
④韩非子                  D.以兼相爱、交相利之法易之
⑤墨子                      E.君使臣以礼,臣事君以忠
_________________________
(2)结合上述思想家的言论,判断他们各自所代表的学派,并简要阐释不同学派的核心思想内容。

材料:春秋战国之际,由于社会生产力的发展,引起社会关系上的大动荡和大变革。在这个过程中,政治结构上的宗法“礼治”逐渐松弛和瓦解,私学的兴起,造就了一大批士人,从而使“士”阶层从宗法制度的羁绊下解放出来,进而为“百家争鸣”的兴起创造了基本的前提条件。

——摘编自周继旨《论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放》


(3)依据材料并结合所学知识,简析百家争鸣兴起的主要因素。
2023-11-07更新 | 31次组卷 | 1卷引用:上海市民办文绮中学、闵行中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
7 . “百家争鸣”中,儒家主张以德治国,墨家主张以爱治国,法家主张以法治国,道家主张无为而治。上述“争鸣”中的“共鸣”体现在(       
A.重建政治秩序B.加强君主集权C.恢复礼乐制度D.回归“小国寡民”
8 . 法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”。历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观,强调赏善罚恶,主张用法来惩奸除恶,如韩非子就曾主张“必明于公私之分,明法制,去私恩”等。法家的这些主张(     
A.构建了完整的法治理论B.否定了人性的正常需求
C.顺应了政治变革的趋势D.推动了争霸时代的到来
单选题-单题 | 适中(0.65) |
9 . 韩非子在论及“君臣”“父子”关系时强调:“所谓忠臣不危其君,孝子不非其亲。”这表明韩非子(     
A.并不排斥以德治国理念B.借助人伦关系维护专制
C.积极融合儒法两家思想D.率先提出三纲五常学说
2023-11-01更新 | 65次组卷 | 1卷引用:河北省邢台市2024届高三上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 春秋战国时期,孔子提倡“仁”与“礼”,孟子提倡“仁政”,老子主张“自然无为”,墨子宣扬“兼爱”,韩非子重视“法治”。据此可知,先秦诸子均(     
A.主张以德治国B.批判商周腐败问题C.提倡社会改革D.关注社会秩序问题
共计 平均难度:一般